禪不是宗教嗎？「大梵天王問佛決疑經」裏面記載著：佛在靈山會上，手拈一朵金色花朵，不言不語，人天咸皆罔測──大家都不知道佛拿著花不講話是什麼意思。

只有金色頭陀迦葉尊者破顏微笑、心領神會。因此，佛在百子塔前，分一半座位給迦葉坐，然後告訴他：你以後傳承禪宗，並且指定阿難為繼承人，把法傳下去。因此，禪不是一般的宗教。

今天，需要禪的人很多，可以說人人都需要過禪的生活，而實際上肯參禪的人卻很少。

萬事萬物只有在構成需要時，它才顯得重要，如果不能構成需要，大家就覺得它不重要。就禪而言，當然這也是生活境界和性向，以及個人氣質的問題。

從達摩到五祖都是宗門禪，又叫如來清淨禪。很簡單，但是很難體會。不到如來心境，就沒有清淨禪，什麼叫做如來？如來是佛嗎？不然！

不限於如來即佛的意義。如來清淨禪就是把你心的狀態恢復到「如」其本「來」，也只有把心恢復到如其本來，才能叫如來，才是真正的佛。

提到禪，真是五花八門，包羅極廣。我們知道印度教的禪定，很接近佛教的四禪八定，幾幾乎除了在認知上有所差距以外，在修持的過程、方式上，可以說大同小異。

佛教本身也有禪，像天臺止觀、密宗的金剛坐禪，乃至於最高級的金剛大手印，都是屬於禪的範圍。

禪有正受，有正見。如果只有正見，那叫乾慧。如果只有正受，那叫死水龍，又稱擔板漢，必須正受、正見二者兼有，才是一個真正的禪者。

作為一個學禪的人，必須要具備學禪的條件，過去我曾講過很多，今天我要特別講學禪的四個基礎。

祖師禪的確很好，但是太高深，一般人不容易接受，所以我把它加以稀釋，而它的本質不變。譬如酒，是淡酒，不是那麼濃了，當然禪不是酒，不過，禪味卻有點像酒，為什麼呢？

當你進入禪的境界以後，就會有點兒微醺，像喝了酒似的有點兒迷迷糊糊，卻又清清楚楚，這就叫做三昧酒；這種微醺的感受，也就是禪者要保任的那種心態。