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開示語錄
來果禪師開示錄 來果禪師講述
高旻寺來果和尚,現代宗門碩德,具挺特資,懷濟世志;徹透個事委要,剔盡學者疑膜。近頃,誠祥法師出示其手鈔來公完善足本禪七開示錄,擬付梓流通;並得顏居士世亮發心,將之轉述英文,公諸世界。‧‧‧
日期:01/01/2011 13:13:23 作者:來果禪師講述 點擊:40973
心地法門 如本法師主講
心地法門宗旨在闡揚眾生自性自度,即心即佛,即佛即心,心佛不二,頓悟自心即是佛,本來清淨,原無煩惱,真如佛性本自具足,肯定自心即是佛,畢竟無異,依此修證必得菩提道果,證大涅槃,得大自在,入如來地,因此永截生死,割斷輪迴,所作皆辦,當下自性自在自解脫,生死大事已辦,從此之後不用再做三界的苦命兒,六道的流浪漢啦!
日期:08/09/2010 22:17:22 作者:如本法師主講 點擊:12511
不二法門 耕雲先生講述

確立了此一認知,我們應該感謝佛陀的慈悲,施予眾生以心靈救濟的法門。什麼是心靈救濟的法門?扼要地說,就是不二法門。

我們只要進入這不二法門,當下就能證得自性,當下就是自在無礙,當下是個海闊天空任遨遊的解脫境界。所以,六祖大師說「佛法是不二之法。」

日期:08/09/2010 21:34:15 作者:耕雲先生講述 點擊:12271
安分守己 耕雲先生講述

什麼是安分守己?首先說安分。安分就是嚴守做人的分際、分寸,扮演好自己的角色,保持一貫的風範,也就是我經常強調的人要活在責任、義務裏。

如果我們不能安分,就不能夠恰如其分地盡到做人的責任、義務,而妄起分外之想,又豈能理得心安?

日期:08/09/2010 21:26:33 作者:耕雲先生講述 點擊:18903
安祥之光 耕雲先生講述

安祥是最好的東西,當然不可能不勞而獲。你一定要用耕耘去換取收穫。

如果你說:「我不耕耘,只要收穫」,那太麻煩了,你一定會落空,天下沒有這回事。你不具備正因,就不能得正果。

日期:08/09/2010 21:20:50 作者:耕雲先生講述 點擊:32184
安祥之美 耕雲先生講述

古人參禪學道,走遍百城煙水,所謂「芒鞋踏破嶺頭雲」──不辭千山萬水,不辭辛勤跋涉,來追求法的究竟。

追求的是什麼法呢?絕不是什麼道理。真實的是原本的,原本就沒有什麼道理,他所能獲得的只是一種安祥的心態,所以安祥才是禪的生命。

日期:08/09/2010 21:12:58 作者:耕雲先生講述 點擊:19136
法供養最殊勝 耕雲先生講述

佛法是心靈救濟的法門,每個人的禍與福、苦與樂都取決於個人的心態。

如果我們把心淨化到至真、至善、至美的狀態,我們就是在享受生命,開創人生,倘若我們的心態不好,觀念不正確,只有邪知缺乏正見的話,那麼,日常生活對生命來說,亳無疑問地就會形成了一種煎熬、折磨而充滿了煩惱與無奈。

日期:08/09/2010 20:43:55 作者:耕雲先生講述 點擊:10839
始終心要義記 倓虛大師著

夫戒為成法身之本。定為成解脫之本。慧為成般若之本。故三學為成三德之法。三學之理。適見于經律論三藏中。此文雖非三藏。非佛所說。然依三藏之理。綴輯而成。在宗下為語錄。

教下名文書。此文為天台宗第九祖荊溪尊者湛然大師所述。蓋佛說三藏。文義深廣。此文依三藏之文。詮三學之理。雖僅二百餘字。實能攝取三學之要領也。

日期:08/09/2010 20:42:23 作者:倓虛大師著 點擊:5956
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