「頓悟」能成為中國禪宗的特色，神會禪師全力護法功不可沒。他隻身在北地弘揚南宗禪，在重重波折中寫下歷史名篇《顯宗記》，立定南頓北漸禪宗兩門。不但守護住六祖惠能的禪宗正統，並讓「無念為宗」的頓悟心法得以普傳中國。

聖嚴法師在本書中，以其淵博學識與實修體驗，深入解說神會禪師的悟道心法《顯宗記》，為想了解中國禪宗心法者，提供一把開悟心鑰。

以平實的人生為基礎，少煩少惱為宗旨，輕鬆自在過生活。

中國禪宗史上的許多祖師，都以為平常日用即禪。不論出家在家，若能將禪宗的觀念和方法，用之於日常生活，縱然處身於萬丈的紅塵之中，也會體驗到安定灑脫又活潑自然的人生境界。

禪宗的極致，以無門為門，不用任何方法。

禪修的觀念是：認識自我、肯定自我、成長自我、消融自我。以「有」為入手方便，以「無」為禪修方 向，以努力修行的過程為永久的目標。禪修方法是︰放鬆身心，集中、統一、放下身心世界、超越於有無的兩邊，能夠徹底超越，便是大徹大悟。

禪是給你一把鑰匙，你必須自尋門戶、自投鎖孔、自開悟門！

古人多將龐大的佛言祖語喻為導迷標月的手指。可惜的是，世人雖然渴望見到月亮的 光輝，反被多姿多彩爭豔鬥妍的指陣所迷。指望從禪籍中，悟到一些「本來面目」的消息，竟被陷入文字障中不能自拔又不自知。讓那些古怪有趣的瘋言瘋語，弄得 眼花撩亂，還真以為是摸到了自己的鼻子，就在嘴唇的上邊。

禪的方法是教人：首先練習認識自我、肯定自我，然後粉碎自我，才是悟境的現前。

禪的體念是引導初學者從內心轉變；放下自私、自欺、自怨、自慢等心靈枷鎖，才能海闊天空地任運飛翔。

禪的思想是：空靈、豁達、開闊、明朗的人間清流。

禪的生活是：積極、自在、簡樸、自適的安心方式。

禪的理念是教人：首先學著放下自私、自欺、自怨、自慢、自我枷鎖，才能海闊天空地任運飛翔。

禪宗的悟，或是不假階梯，一觸即悟；或是苦參實究，突然自發。

世尊拈花示眾，迦葉破顏微笑，盡虛空遍法界，皆在說最上大法。

本書是以淺近的語文，表達常人都能看懂的佛法，由基礎的佛學常識，到專門的禪學思想，由一般生活中實用的禪學修養，到長期專修的禪修境界，作了層次化的介紹。

相信「信心銘」所講的每一句話，並照著去做，就能實證到無心的那個心。

三祖僧璨是從徹悟的觀點來開示尋求真心的修行者，指引修行者如何把凡夫的分別心轉化為佛的無分別心，如何由空入有、轉垢為淨。他告訴我們修行時應如何修持、應抱持何種心態：心無愛憎，既不該否定煩惱，也不該尋求開悟。修行本身就是目的；只要不存其他目的，終能實現平等心—沒有分別，言語道斷，無行可修。

以路標為目的地是愚癡，不依路標所指而前進，更加危險。

本書的編著，是以「述而不作」的態度，介紹禪門的重要文獻，逐篇從藏經中抄出，予以分段、分目、標點，並且抉擇取捨節略而加上我的附識。一則節省讀者的時間，能在數小時之中，一窺禪籍精華的原貌。二則便於闡揚禪籍精義的大德，輕易地得到已有新式標點的教材課本。三則使得有心於禪之修證的行者，在見地上有所依憑。四則是向已是禪師或將要成為禪師的大德，在鍛鍊法將及勘驗工夫方面，提供參考的資料。當然，最重要的，本書的編著，是給讀者看的，更是給我自己看的。我將置之於案頭，攜於行囊，溫習再溫習。