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其他經典
釋量論略解 法尊法師譯編
《釋量論》是法稱論師為解釋陳那菩薩之《集量論》而造之義疏也。內容分為四品:第一、自義比量品,解釋立論者自身引生比量智必要條件(正因等)。第二、成量品,解釋《集量論》的歸敬頌義,成立如來為世間之定量。第三、現量品,現量乃比量所依止之基礎,本品廣釋現量之定義、差別及似現量等。第四,他義比量品,廣釋能立因等之得失......
日期:02/01/2011 09:52:17 作者:法尊法師譯編 點擊:40055
彌勒菩薩所問經要義 淨空法師講述
這十種心非常重要,即是發菩提心的具體落實。於是我就將《大寶積經》的這段經文查出。全經共有兩卷,經文很長,我仔細看了兩遍,覺得非常重要,世尊將現代學佛的四眾弟子在日常生活中所犯的毛病,一一指出,的確是現代修學救命的一部經典。‧‧‧
日期:01/31/2011 09:34:58 作者:淨空法師講述 點擊:11921
維摩詰經別記 太虛大師講述
今日因本寺培和尚之請,得與諸山長老縉紳先生及清信士女等談論佛法。夫佛法離四句,絕百非,超過尋伺,言語道斷,不可思, 不可議,微遠幽深,不可摩觸,如何可得而說!即此一經,亦明不可思議解脫經:理絕名相,體融言思,如何以有言有思詮表不可思議法!但有四悉檀因緣故,可得 而說。‧‧‧
日期:01/26/2011 20:49:35 作者:太虛大師講述 點擊:20801
維摩詰所說經 姚秦三藏 鳩摩羅什譯
如是我聞:一時,佛在毗耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬二千,眾所知識。大智本行,皆悉成就。諸佛威神之所建立,為護法城,受持正法;能師子吼,名聞十方;眾人不請,友而安之;紹隆三寶,能使不絕;降伏魔怨,制諸外道,悉已清淨,永離蓋纏;心常安住,無礙解脫。‧‧‧
日期:01/26/2011 20:40:38 作者:姚秦三藏 鳩摩羅什譯 點擊:31830
維摩詰所說不可思議解脫經釋會紀聞 太虛大師講述
今以勝緣,得與大眾聚會一堂,開演此維摩詰所說不可思議解脫經,故亦於未講之前,願人人審觀自心,先發四種決定之心。云何為四?一、真實心:真者、無偽義,實者、不虛義;無偽、非矯揉造作,不虛、非生滅去來,合之即是直心。經云:『直心是道場』,即是此意。‧‧‧
日期:01/26/2011 20:26:51 作者:太虛大師講述 點擊:58741
楞伽經概說 印海法師著
四卷本《楞伽經》具足稱為《楞伽阿跋多羅寶經》。是屬於大乘三系中綜合了「虛妄唯識系」及「真常唯心系」之重要經典,亦即說明唯心、如來藏及阿賴耶識之教義。在中國所翻譯的眾多經論中,梵文的原典絕大多數已經散佚,現在發現僅有的九部經之梵文原書,其中一部就是本經。‧‧‧
日期:01/26/2011 20:09:52 作者:印海法師著 點擊:18255
楞伽經義記 太虛大師講述
今所講之四卷本,為藏中現存三譯之最古者,乃六朝時劉宋元嘉年間,有天竺三藏法師名求那跋陀羅,此云性賢、或功德賢者來華之所譯也。但相傳此四卷楞伽,乃達磨傳慧可以印心者,故宋明來獨流通此,今亦用之。‧‧‧
日期:01/26/2011 20:02:25 作者:太虛大師講述 點擊:33868
廈門流通佛經緣起序白話 凡夫白話譯
如來所演說的佛法,是隨順不同根機的人,而做適宜那個人所能瞭解的程度來說的。對於大根器的人,如來就直接開示真如玄妙自性,讓他確實知道勝妙的自性,是圓滿而光明的,是沒有任何名字相貌的。本來就沒有世界,也沒有眾生。始終是寂靜而明白照了的,是不生不滅的。‧‧‧
日期:01/24/2011 15:23:32 作者:凡夫白話譯 點擊:4828
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