什麼是修行？修行只不過是修正自己的想念、行為而已。

因為我們想錯了會招來煩惱，做錯了會製造罪惡；一個活在煩惱、罪惡中的人，生命對他來說就形同是一種煎熬、懲罰，這樣活下去，豈不很苦？因此，才要修正想念行為以去除煩惱與痛苦。

對於一個真實學道、行道的人來說，提到「心」字，總該會有些子「相識滿天下，知心能幾人」的感慨吧？

的確是知音難遇，知心難求。知心難嗎？很難。何以那麼難呢？難祇難在太近、太簡單、太平凡，反而讓人「習焉而不察」而已。

一九五五年我曾到過江西雲居山拜謁虛雲老和尚。一日，老和尚約我到他的禪房吃飯，我便問老和尚：

旅港之北來僧侶，常以〈四料簡〉示眾，其一曰「有禪無淨土，十人九錯路，陰境忽現前，瞥爾隨他去」，從來古德都說唯心淨土，隨其心淨即佛土淨，何得把禪淨強分為二呢？禪是向上一路，直指人心，見性成佛，何得妄言「十人九錯路」？

內容包括： 
行禪指南 
你就可以做到 
只是單純的步行 
沒有憂慮的步伐 
抖落塵勞 
步行在淨土上 
這世間就是淨土 
這世間已包含著淨土所有的華妙莊嚴 
．．．

這本書是一行禪師繼《正念的奇蹟》後，對正念的修行理論和方法次第做更完整的推演。本書的精彩處更在把四念處的修行方法和大乘龍樹菩薩的般若觀 不著痕跡地融合在一起，前者是禪師一直弘揚的基礎修行，後者即是禪師大悲大智的菩薩踐行。禪師一秉他慣有的風格，就像在朋友面前分享，將其自身的禪觀歷程 娓娓道來，但平易抒情的文字背後，卻有著禪師深厚的佛教禪修基礎和對佛教義理深刻的體會。

一個多世紀以來，東方不斷追隨西方科技與物質文明發展的腳步，以至於盲目到忽視本身靈性的價值。但是科學界的先驅已經開始注意到古老東方在禪修中所發現的真理，竟與西方現代物理學的發展相契合。

本書是聖嚴法師在紐約東初禪寺，與西方禪修者的對話集，共收錄三十八篇問答，每篇都緊扣現代人關心而且與佛法相關的議題。對話中，不論是叩疑或詰難，我們都能清晰地感受到聖嚴法師的真情與幽默，以及以佛法為本懷的智慧與慈悲。 「在西方文化中成長的人，畢竟比較直率，對於某一個感到困惑的問題，往往會從各自不同的層面來追求答案，他們不必顧慮適合不適合由我來解答，都會向我發問。有時相當深刻，有時極其敏感，也有時看來比較膚淺，卻又是大家都關心的問題，有時也會出現一些意想不到的、並具有挑戰性的問題。凡此種種，都能使我感到欣喜，甚至會發現我也有大叩則大鳴、小叩則小鳴的反應能力，縱然在平日從未想到過的答案，竟然會從我的口中流露出來。因此，我對那段日子的Dharma View（法見）小組集會，直到現在，依舊記憶新鮮。」－－聖嚴法師(本書中文版序)