本書編譯自日本淨土門「時宗」 開宗祖師一遍上人(1239-1298)的語錄及問答。因一遍上人，捨離一切名利，不住一處，遊行全國，唯勸念佛，使淨土法門真正普及化、庶民化、生活化，時人尊稱「遊行上人」，且被認為是大勢至菩薩的應化。

一遍上人生平不留作品，此《金言錄》乃其及門弟子所編集。全書分四部分：前三部份包括詩偈、語錄(一)(二)係日文體，原名「一遍上人語錄」;第四部分「播州問答」，則為漢字原文。

淨土法門。普被三根。實如來上成佛道。下化眾生。成始成終之妙道。彌陀誓願。九界齊資。乃眾生速出苦海。頓預蓮池。心作心是之良謨。此之一法。為一代時教中。仗佛力之特別法門。‧‧‧

欣逢勝緣，幸獲某淨業學人，採覽經論及祖德開示有關魔事對治之法語彙旨數篇，其中理事性相，俱悉圓融，淺深精妙，前後互攝。初學聞之，心蕩神怡，老參玩 之，若深有味。仰體其苦心，諄諄悲切，倘不刊布，久必遺沒，誠為大憾！本會為增尚學者入道啟門之津糧，乃將之集結成書，嘉勉同參，速證菩提，則不負此生 矣！ ‧‧‧

淨土法門怎樣構成的？採用幾種要素？又持名念佛的意義究竟是甚麼？古今大德議論宏多，有無最簡單的要領可資實行？如是經過多年體驗和多方參訪，才得到一個輪廓，特命名曰：「淨土法門構成的三要素和持名念佛的四要領」。但先特別聲明，既曰要素和要領，則為撮要詮述，提綱擷領而已，掛一漏萬，在所難免，識者諒之。‧‧‧

庚申六月，故人弘一大師將至新城掩關念佛，書南無阿彌陀佛六字，並摘錄蕅益大師名言，又書三皈依，五學處文，並依律摘記云：三皈依，為歸依佛法僧三寶，為出離因；五戒為不殺盜邪淫妄語飲酒，能生人天善道。擬付石印，廣結淨緣。為方便開發計，須得粹於佛學之善知識，加以通俗文字，說明一切。‧‧‧

生死何來？因有妄念；欲了生死，須斷妄念。怎斷妄念？莫如念佛，念佛者：以一念而制多念，以淨念而代染念。日久功純，即有念而達無念，念既無，云何妄？妄念一斷，生死自了。‧‧‧

律航今天得參加貴寺念佛，深覺榮幸，若講開示，實不敢當。自愧學佛十二年，尚不能把一句阿彌陀佛，念得如法。不得已，姑從持名念佛法門中體驗的意義，擇要申述，祈求諸位大德印證。‧‧‧

修淨土法門，唯一的行持，就是誠心念佛。如果有人要問：「為什麼要念佛？」現在先就字義上來說明這兩個字。「念」字是一個「今」字和一個「心」字合成的。分開來說，就是「今心」；合起來說，就是「念」。「佛」字是印度梵語，具足云：「佛陀耶」。按中國意思來說，就是「覺悟」的意思，也就是「明白」的意思。念佛是人人本分的事......