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<title>念佛修持 - 七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍</title>
<link><![CDATA[http://www.book853.com]]></link>
<description><![CDATA[當年阿難尊者在七葉窟結集佛經,今天我們在七葉佛教書舍集結所有佛書。我們收集大量佛教書籍,供大家網上閱讀,將佛法傳播透過網上進行。]]></description>
<language>zh-CN</language><generator>iwms.net</generator>
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<title><![CDATA[七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍]]></title>
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<link>http://www.book853.com</link>
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	<title><![CDATA[念佛勝易　淨宗法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2404&cid=92]]></link>
	<author><![CDATA[淨宗法師講述／佛恩居士整理]]></author>	<pubDate>Wed, 15 Aug 2012 01:50:09 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[念佛修持]]></category>	<description><![CDATA[<span lang="EN-US">本書為淨宗法師二○○一年於的大連開示整理稿。主要為講解慧淨法師的〈念佛感應錄序言〉，著重說明念佛法門簡捷易行，利益殊勝。</span>]]></description>
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	<title><![CDATA[唯說念佛　淨宗法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2403&cid=92]]></link>
	<author><![CDATA[淨宗法師講述／佛恩居士整理]]></author>	<pubDate>Tue, 14 Aug 2012 10:15:36 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[念佛修持]]></category>	<description><![CDATA[<span lang="EN-US">本書為淨宗法師二○○二年於山東龍口的開示，全書乃講解《淨土宗略要文》（收錄在《大正藏》第八十三冊），說明淨土三經一致的宗旨，在於「唯說專念彌陀名號得生」。知此，則專修念佛萬牛莫挽，往生淨土如握左券。</span>]]></description>
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	<title><![CDATA[觸光柔軟　慧淨法師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2401&cid=92]]></link>
	<author><![CDATA[慧淨法師著]]></author>	<pubDate>Tue, 14 Aug 2012 09:21:01 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[念佛修持]]></category>	<description><![CDATA[<p>經中說，阿彌陀佛的慈光照到眾生的心中，眾生的心就柔軟了，如陽光化冰為水。心有慈愛，心便柔軟，不會冷漠無情，如水潤生萬物；心若謙下，心便柔軟，不會高己慢人，如水常在低窪。感受到彌陀的大愛，心中才有真愛；自覺我身愚劣，自然慚愧低頭。</p>
<p>願所有讀到本書的人，都能蒙受阿彌陀佛的慈光照護，都能擁有一顆柔軟的心。</p>]]></description>
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	<title><![CDATA[念佛問答（節錄自《淨土三經一論大意》）　慧淨法師、淨宗法師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2397&cid=92]]></link>
	<author><![CDATA[慧淨法師、淨宗法師]]></author>	<pubDate>Tue, 14 Aug 2012 08:39:32 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[念佛修持]]></category>	<description><![CDATA[<p>1問：請問法師，在《大經》、《小經》和《觀經》中都談到稱名的問題，也談到信心的問題，那麼請您談一下信心和一向專稱名號的含義好嗎？</p>
答：阿彌陀佛的救度是沒有條件的，白白地送給我們的，現在就完成的，這個就是「信」。所謂「白白送給我們」，現在就已經完成，在哪裡呢？在於你聞信之後只要相續稱名，短在十聲、五聲、一聲、一念，長在百聲、千聲、萬聲，若一日、若七日&hellip;&hellip;]]></description>
</item>
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	<title><![CDATA[念佛法要　毛凌雲居士著]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1309&cid=92]]></link>
	<author><![CDATA[毛凌雲居士著]]></author>	<pubDate>Tue, 14 Aug 2012 04:32:07 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[念佛修持]]></category>	<description><![CDATA[大集經云：「末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。」靈峰云：「一切念佛法門中，求其至簡易，至穩當者，莫若信願專持名號，不勞觀想，不必參究。」而近來持名者多，往生者少，皆由信願不切，雜修不專，或求人天福報，依舊輪迴也。茲節錄諸祖法語，不取參究觀想玄談，惟取持名法要，以便時時省覽，策勵精進，較參叩知識，更加親切。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[念佛法樂知多少　妙蓮老和尚講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=444&cid=92]]></link>
	<author><![CDATA[妙蓮老和尚講述]]></author>	<pubDate>Tue, 14 Aug 2012 04:31:49 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[念佛修持]]></category>	<description><![CDATA[<p>真正修行不要怕苦，怕苦就更苦。發心念佛只有快樂，哪有苦？一點也不苦。用功時感到苦，並非用功之苦；是以前之壞習氣難除，業障在反抗，不原改良才覺得苦。種種難受、不對勁都是業障在做祟！這是自己業障重，應生大慚愧！</p>
<p>不論感覺怎麼苦都要忍耐，待壞習氣改良後，自然不苦，還覺得快樂呢！</p>]]></description>
</item>
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	<title><![CDATA[念佛心地功夫　淨空法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=464&cid=92]]></link>
	<author><![CDATA[淨空法師講述]]></author>	<pubDate>Tue, 14 Aug 2012 04:31:35 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[念佛修持]]></category>	<description><![CDATA[<p>佛菩薩示現在人間，為眾生做最好的榜樣，我們跟他學習，就是「學佛」。同理，身為佛弟子，起心動念、言語造作、生活行為，必須做為一切大眾的好樣子。佛法不是談玄說妙，而是日常生活。</p>
<p>我們學佛而得不到佛法的受用，歸根結柢，毛病就是「放不下」、「看不破」。像近代禪宗的虛雲老和尚，淨宗的印光法師，他們所示現的，完全符合《金剛經》修學的最高指導原則。 </p>]]></description>
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	<title><![CDATA[念佛金言錄　一遍上人著]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2387&cid=92]]></link>
	<author><![CDATA[一遍上人]]></author>	<pubDate>Tue, 14 Aug 2012 02:16:03 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[念佛修持]]></category>	<description><![CDATA[<p>本書編譯自日本淨土門「時宗」
					開宗祖師一遍上人（1239－1298）的語錄及問答。因一遍上人，捨離一切名利，不住一處，遊行全國，唯勸念佛，使淨土法門真正普及化、庶民化、生活化，時人尊稱「遊行上人」，且被認為是大勢至菩薩的應化。</p>
<p>一遍上人生平不留作品，此《金言錄》乃其及門弟子所編集。全書分四部分：前三部份包括詩偈、語錄（一）（二）係日文體，原名「一遍上人語錄」；第四部分「播州問答」，則為漢字原文。</p>]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[念佛金言錄　一遍上人]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1772&cid=92]]></link>
	<author><![CDATA[一遍上人]]></author>	<pubDate>Wed, 18 Apr 2012 14:41:17 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[念佛修持]]></category>	<description><![CDATA[<p>本書編譯自日本淨土門「時宗」 開宗祖師一遍上人(1239-1298)的語錄及問答。因一遍上人，捨離一切名利，不住一處，遊行全國，唯勸念佛，使淨土法門真正普及化、庶民化、生活化，時人尊稱「遊行上人」，且被認為是大勢至菩薩的應化。</p>
<p>一遍上人生平不留作品，此《金言錄》乃其及門弟子所編集。全書分四部分：前三部份包括詩偈、語錄(一)(二)係日文體，原名「一遍上人語錄」;第四部分「播州問答」，則為漢字原文。</p>]]></description>
</item>
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	<title><![CDATA[勸修念佛法門　圓瑛法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1558&cid=92]]></link>
	<author><![CDATA[圓瑛法師講述]]></author>	<pubDate>Thu, 03 Feb 2011 05:11:01 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[念佛修持]]></category>	<description><![CDATA[淨土法門。普被三根。實如來上成佛道。下化眾生。成始成終之妙道。彌陀誓願。九界齊資。乃眾生速出苦海。頓預蓮池。心作心是之良謨。此之一法。為一代時教中。仗佛力之特別法門。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[善用其心集　般若念佛會編輯]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1434&cid=92]]></link>
	<author><![CDATA[般若念佛會編輯]]></author>	<pubDate>Thu, 20 Jan 2011 02:36:58 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[念佛修持]]></category>	<description><![CDATA[欣逢勝緣，幸獲某淨業學人，採覽經論及祖德開示有關魔事對治之法語彙旨數篇，其中理事性相，俱悉圓融，淺深精妙，前後互攝。初學聞之，心蕩神怡，老參玩 之，若深有味。仰體其苦心，諄諄悲切，倘不刊布，久必遺沒，誠為大憾！本會為增尚學者入道啟門之津糧，乃將之集結成書，嘉勉同參，速證菩提，則不負此生 矣！ ‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[淨土法門構成的三要素和持名念佛的四要領　律航法師著述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1395&cid=92]]></link>
	<author><![CDATA[律航法師著述]]></author>	<pubDate>Sun, 16 Jan 2011 14:37:42 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[念佛修持]]></category>	<description><![CDATA[淨土法門怎樣構成的？採用幾種要素？又持名念佛的意義究竟是甚麼？古今大德議論宏多，有無最簡單的要領可資實行？如是經過多年體驗和多方參訪，才得到一個輪廓，特命名曰：「淨土法門構成的三要素和持名念佛的四要領」。但先特別聲明，既曰要素和要領，則為撮要詮述，提綱擷領而已，掛一漏萬，在所難免，識者諒之。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[南無阿彌陀佛解　范古農居士著]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1331&cid=92]]></link>
	<author><![CDATA[范古農居士著]]></author>	<pubDate>Fri, 07 Jan 2011 00:44:17 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[念佛修持]]></category>	<description><![CDATA[庚申六月，故人弘一大師將至新城掩關念佛，書南無阿彌陀佛六字，並摘錄蕅益大師名言，又書三皈依，五學處文，並依律摘記云：三皈依，為歸依佛法僧三寶，為出離因；五戒為不殺盜邪淫妄語飲酒，能生人天善道。擬付石印，廣結淨緣。為方便開發計，須得粹於佛學之善知識，加以通俗文字，說明一切。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[持名念佛要義十則　律航法師著述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1329&cid=92]]></link>
	<author><![CDATA[律航法師著述]]></author>	<pubDate>Thu, 06 Jan 2011 13:28:57 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[念佛修持]]></category>	<description><![CDATA[生死何來？因有妄念；欲了生死，須斷妄念。怎斷妄念？莫如念佛，念佛者：以一念而制多念，以淨念而代染念。日久功純，即有念而達無念，念既無，云何妄？妄念一斷，生死自了。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[持名念佛法門述要　律航法師著述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1328&cid=92]]></link>
	<author><![CDATA[律航法師著述]]></author>	<pubDate>Thu, 06 Jan 2011 13:16:00 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[念佛修持]]></category>	<description><![CDATA[律航今天得參加貴寺念佛，深覺榮幸，若講開示，實不敢當。自愧學佛十二年，尚不能把一句阿彌陀佛，念得如法。不得已，姑從持名念佛法門中體驗的意義，擇要申述，祈求諸位大德印證。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[念佛論　倓虛大師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1315&cid=92]]></link>
	<author><![CDATA[倓虛大師講述]]></author>	<pubDate>Tue, 04 Jan 2011 12:41:53 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[念佛修持]]></category>	<description><![CDATA[修淨土法門，唯一的行持，就是誠心念佛。如果有人要問：「為什麼要念佛？」現在先就字義上來說明這兩個字。「念」字是一個「今」字和一個「心」字合成的。分開來說，就是「今心」；合起來說，就是「念」。「佛」字是印度梵語，具足云：「佛陀耶」。按中國意思來說，就是「覺悟」的意思，也就是「明白」的意思。念佛是人人本分的事......]]></description>
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	<title><![CDATA[念佛速證菩提心要　廖榮尉居士編述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1314&cid=92]]></link>
	<author><![CDATA[廖榮尉居士編述]]></author>	<pubDate>Tue, 04 Jan 2011 12:23:22 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[念佛修持]]></category>	<description><![CDATA[念佛速證菩提偈，法源於淨土五經、楞嚴經之實相妙理。古德常曰：「不知淨土，楞嚴乃破淨土之元勳。深明淨土，楞嚴實宏淨土之善導。」其二十五圓通章，大勢至菩薩念佛圓通，觀音菩薩耳根圓通，念佛融攝耳根，圓融於自性，此乃契入性成無上道之絕超妙法。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[念佛真諦及特別方便　律航法師著述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1313&cid=92]]></link>
	<author><![CDATA[律航法師著述]]></author>	<pubDate>Tue, 04 Jan 2011 12:19:55 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[念佛修持]]></category>	<description><![CDATA[釋尊睹明星而悟道，即發現眾生本具如來之智慧德相，只因妄想執著，而不能證得一切智。故說法四十九年，無非教眾生捨棄執著，證得本具的佛性耳。又見眾生耽著貪欲，特以徹底悲心應病與藥，開示念佛法門，為利用眾生剎那生滅之妄念，而使念無量光壽之彌陀。復利用眾生人法二執之執著，而使持萬德具備之名號。借彌陀的果德，作眾生的因地，因賅果海，果徹因源。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[念佛伽陀弁言　倓虛大師宣講]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1310&cid=92]]></link>
	<author><![CDATA[倓虛大師宣講]]></author>	<pubDate>Mon, 03 Jan 2011 10:52:14 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[念佛修持]]></category>	<description><![CDATA[於今時歷一千六百多年（西元三百七十年之間）的今日，我們也想佛法歷久常新之大義，亦須揭古論今之要義；般若與淨土，念佛之境界與佛法修持，禪行工夫；「心無妄念是禪」（大珠禪師法語）念佛，就是對治妄念的最方便法門，所謂「淨水珠投於濁水，水不能不清」。淨水珠就是這六字洪名&mdash;&mdash;南無阿彌陀佛。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[念佛法門　文珠法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1308&cid=92]]></link>
	<author><![CDATA[文珠法師講述]]></author>	<pubDate>Mon, 03 Jan 2011 10:16:24 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[念佛修持]]></category>	<description><![CDATA[今天，我要為各位介紹念佛法門。念是心念、想念、憶念，稱念，佛是佛的名號。佛的名號很多，十方三世都有佛，我們最熟悉的
是釋迦牟尼佛，藥師佛，阿彌陀佛，還有，晚課所誦念的八十八佛，究竟應該念那一尊佛的聖號呢？在道理上說：念那尊佛的聖號都可以，都有功德，但，如果我們
發願求生淨土，希望臨命終時，佛來接引往生極樂世界的話，就要一心稱念：「南無阿彌陀佛」。‧‧‧]]></description>
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