念 佛有種種利益，比如能使念佛人消業障、增福慧、消災免難、遇難呈祥，很多事相，大事化小、小事化無，無形中被化解而獲得圓滿的結果。念佛雖然有這樣的效 益，但這只是世間的利益而已。因為世間的利益，再怎麼富饒也是無常的，不是究竟的，人死亡之後，依然又再去六道輪迴了，所以，我們念佛的主要目的是要往生 極樂世界。也就是說，一個念佛人必定是以求生極樂世界作為他學佛念佛的最高、究竟，而且是唯一的目的，其他的效益則都是附帶的。

這是一則常讀常新、百讀不厭的往生事例，何時讀來皆令人振奮，給人法喜，給人安慰。侯秋東教授見讀之後，特別為文推薦，並單冊出版一千本與廣大蓮友結緣，希 望在這末法時代多拯救一些苦難眾生往生西方淨土，一起脫離生死輪迴。可見，只要有心，淨土的蓮香隨人可嗅，得救的法喜萬人盡同。本書的主人公盲眼老人，便 是這樣一朵開在濁世的淨土妙蓮花，而綻放彌陀救度的奇異妙香。

為了讓更多的人認識這樣一朵妙蓮花，同時也成為這樣一朵妙蓮花，現將這一則往生事例，附淨宗法師的按語及侯秋東教授的讀後感，單印成冊，普遍流通。

我家住湖北省潛江市漁洋鎮快嶺村，在村頭開理髮店。在我家的附近有一個屠宰場，我每天早晨起來念佛的時候，就聽見那些豬被宰殺時，悲慘的嚎叫聲，心裡非常難受，想救牠們，每天我念佛時就加了一個意念，希望那些豬能得到救度。

大約過了一個星期，我徒弟李洪松（是個啞巴，上過幾年聾啞學校，能看見陰性東西。他跟著我學理髮手藝，學成後自己單開了個店）笑嘻嘻地來到我家，對著我就比劃開了。他用兩隻手放在耳朵上示意豬，又將兩手平攤向上示蓮花狀，再用手指向西方示意豬去了西方．．．

如果有一本書，直接關切著現代千萬億眾生解脫的命運，這本書就是《善導大師全集》。

如果有一本書，直接影響著淨土宗復興的命運，這本書就是《善導大師全集》。

如果有一本書，直接關係著二千多年中國佛教的命運，能否開闢出一個更加光明的未來？能否為眾生帶來永恆的希望、真實的利益？能否在益加濁染的時代，保持佛法持久不衰的旺盛生命力？這本書就是《善導大師全集》。

余庸愚慧淺，雖修學佛法多年，始終難得其奧；雖也專修淨土，可對往生樂邦，始終把握不定。煩惱妄想如暴風馳雨，沒有片刻停息，硬以佛號伏之，反倒更加猛烈。導致長期以來，終日彷徨無依，始終憂慮不安。

後幸得浸閱淨土宗善導流系列著述，頓覺股股清涼流入心間。啊！原來彌陀十劫以來始終在召喚我等流浪孤兒，急切地盼望我等速速歸家。由此方知，雖然我們都是業 力深重的凡夫，仍皆可往生極樂蓮邦，這都全托阿彌陀佛的願力，只要專稱佛名，就已乘坐在彌陀的大願船上，必定會安穩地到達極樂故鄉。

敬田、恩田與悲田就是佛法中所謂的「三種福田」。有田，但若沒有力量耕耘，或者有力量耕耘，而沒有田，都不能得到福報。如果我們有這三田，就應該善加珍惜，好好把握。

本書十四則故事，係摘自慧淨法師《第十八願講話》之第八章第二節之二，意在勸導學佛人最基本的——恭敬三寶，孝養父母。

科學時代，神仙之說早如歷史的虛煙，淡存於人類遙遠的記憶。不過古籍所載，姑妄言之姑聽之罷了，現實中還有誰遇到過仙嗎？

然而這一件發生在幾十年前的「湖北老河口遇仙記」，由親歷者曹文錫老先生記述，一九八六年初次發表於臺灣《宗教世界》雜誌季刊時，當事之人仍都健在（註：曹 老先生時年九十餘，定居香港九龍粉嶺。本世紀初，以一百一十一歲高壽仙逝）；所述仙女「龍王小姐」為了報恩了緣，常往陳氏母子之家，操持家務，指示營生， 來去無蹤，預驗如神，時達三年之久，鄉鄰無有不知，並有作者等多人見證，真可說是奇聞了。相信任何抱有客觀理性態度的人，都不會簡單將之歸於「虛誕」、 「不合科學」而否定。

編者西蓮居士將一系列純正淨土教法之叢書，就一般初學者所易困惑與 關心之問題，摘錄編成二小冊－－《念佛必定往生》與《念佛一門深入》，願一切忙碌的有緣人，皆能因得此二袖珍本可隨時閱看，而可不偏失的順入淨土之門，進 而備嘗淨土法門穩當、簡易、殊勝、圓頓之法喜，在生活中安心念佛。