當我們與人相處時，如果只站在自己的角度去要求、批評別人，就很難達成充分的溝通；當衝突與對立產生時，如果不懂得反觀自省、表達善意，就很難化干戈為玉 帛。其實，和諧的人際關係並非遙不可及的目標，當我們學會將批判的眼光從別人身上收回來，觀看自己的內心，就會發現自己的恐懼、貪婪、傲慢、偏見……都是 扼殺人際關係的元兇。

聖嚴法師提供我們與人相處的方針，為種種人際關係中的矛盾，提出解決之道，包括：如何廣結善緣、充分溝通，如何包容別人、消除對立，如何卸除心防、與不喜歡的人相處……等。並以生活化的實例、簡單明瞭的語言，引導我們在日常生活中，從心出發，與他人進行真誠而友善的溝通。

本書內容原為「大法鼓」電視節目中聖嚴法師的談話，由於內容精采、廣受歡迎，故修潤成文字並結集出版。

人可以永遠快樂，而不煩惱嗎？戀愛的人怕失戀、有錢的人怕沒錢、得意的人怕失意……，有沒有一種「真正的快樂」，可以讓我們的人生只有希望，沒有失望呢？

聖嚴法師綜觀各種讓人不快樂的原因：生老病苦、怨仇憎惡苦、求不得苦、身心煩惱苦，帶領我們超越煩惱的層層幻網，不但告訴我們什麼是讓人「受苦」的原因？更引領我們發現什麼是「真正的快樂」？

本書透過「你快樂嗎？」、「什麼是苦？」、「如何面對生死與聚散」、「找到幸福的起點」、「轉化主觀的感受」、「得到真正的快樂」六大主題探索自我，幫助我們看清苦樂的本質，找到自在面對人生苦樂的方法。

有了聖嚴法師的開心妙法，快樂，將不再只是被外境左右的情緒反應，而是一種深刻的內在智慧力、慈悲力，成為我們的美好生活態度。

開示佛法的目的，在於指出人行為上的錯誤，並且教導他們解決生活裏所發生問題的方法。這就是你們到此地來聽我演講的原因。但是，唯有老師自己是開示內 容的活見證，講說的佛法才會真正有效。很不幸的是，我自己完全不合格。我吃、喝、拉屎、睡覺，卻一點也不懂佛法。但是，因為我曾經跟隨幾位證量很高的上師 學習，或許，我可以把他們的經驗報告給你們聽。我說的對你們是否有任何益處，是另一回事．．．

佛法有多大，心量就有多大。 　　

林安悟大師歸宗於佛，但與諸多其他宗教往來相善。 　　

佛 心是佛心，但若執著這佛心，那已不是佛心了！這便是執著而來的遮蔽。話語指向對象，去除話語，回到存在本源！如如自在！真空妙有！話語背後，是怎樣一個鮮 活的世界。《佛心流泉》給我們呈現了生活之本，從真實存在的本源，開啟佛心，來感悟當下的生活世界，體認人生社會的種種，來印證生命的價值和意義。 　　

本書作者從儒、道、佛的視野觀照社會和世界，談生活、談工作、談親情、談道德、談文化、談政治，談教育，深刻的揭示了傳統思想在現代社會的每一個角落的仍然 深刻而活躍的存在著。文筆清晰流暢，讀來如炎熱夏日喝清涼的泉水，甘甜爽口，意味深長。文字處處閃耀著智慧的光芒，讓人感受到純正深厚的中國文化的魅力， 也同樣能領悟到一種元氣淋漓的天地精神，以天地之精華，滋養生長。

諸位法師，諸位同學，請坐。前幾個月有一位同學送一本書給我看，這個書叫《念力的祕密》，它的副標題叫「叫喚自己的內在力量」，是從外國文字翻譯過來的， 份量很大。這是一份近代的科學報告，研究量子力學的。裡面所說的跟大乘佛法大部分都相同，非常接近，很值得我們參考。

我把這部書看完了，重要的部分節錄成 十頁，我節錄出來的十頁分發給大家。從近代科學新發現的這些報告，我們有理由相信，二、三十年之後佛教不再是宗教了，是什麼？高等科學、高等哲學，可能會 被一些哲學家、科學家統統接受。他們最新的發現，釋迦牟尼佛在三千年前就把這個問題講得很清楚、很明白。我這是摘錄它的全書片段，我們一條一條來分享。

這是一部克裏希那穆提智慧結集，內容包括他在美國、印度、歐洲等世界各地的最重要的演講及與各界知名人士的對談，主題涉及老師的角色、傳統和依賴、善與惡、看的藝術、自由、神聖、沖突、追求快樂、孤獨、意識的碎片、恐懼、智慧和宗教生活等。

佛說，管事容易管人難；管人容易管心難。有時候，我們責怪別人不肯聽自己的話，其實，最不聽話的是我們的心，今天要求這樣，明天希望那樣，總是翻來覆去， 心猿意馬，還患得患失，拿不起放不下……這些，都是看不開的結果。可怕的是，這往往會自尋煩惱，自招痛苦，甚至引來災禍。

怎麼辦呢？駕馭好我們的心，讓心 聽自己的話，不被貪慾蠱惑。

什么是幸福？沒有煩惱的自在。都市人於感情裏糊塗，生活中忙碌，職場中沉浮，人生中迷茫，皆因放不下那顆“執著”心。放下偏見，我們就是世界上最美麗的人。

修禪需要看透因果，但更是一種生活方式。放下無明我執，就是讓我們認識世界。放下自我偏見，就是承認自己與眾不同。放下愛恨情仇，就是讓自己享受人生。放下生老病死，就是讓自己活在當下。