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<title>淨土隨身書 - 七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍</title>
<link><![CDATA[http://www.book853.com]]></link>
<description><![CDATA[]]></description>
<language>zh-CN</language><generator>iwms.net</generator>
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<title><![CDATA[七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍]]></title>
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	<title><![CDATA[念佛人應有的基本觀念與心態]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2386&cid=152]]></link>
	<author><![CDATA[慧淨法師]]></author>	<pubDate>Sun, 12 Aug 2012 05:50:43 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨土隨身書]]></category>	<description><![CDATA[念
佛有種種利益，比如能使念佛人消業障、增福慧、消災免難、遇難呈祥，很多事相，大事化小、小事化無，無形中被化解而獲得圓滿的結果。念佛雖然有這樣的效
益，但這只是世間的利益而已。因為世間的利益，再怎麼富饒也是無常的，不是究竟的，人死亡之後，依然又再去六道輪迴了，所以，我們念佛的主要目的是要往生
極樂世界。也就是說，一個念佛人必定是以求生極樂世界作為他學佛念佛的最高、究竟，而且是唯一的目的，其他的效益則都是附帶的。]]></description>
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	<title><![CDATA[盲眼老人預知時至]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2385&cid=152]]></link>
	<author><![CDATA[淨秀居士]]></author>	<pubDate>Sun, 12 Aug 2012 05:44:54 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨土隨身書]]></category>	<description><![CDATA[<p>這是一則常讀常新、百讀不厭的往生事例，何時讀來皆令人振奮，給人法喜，給人安慰。侯秋東教授見讀之後，特別為文推薦，並單冊出版一千本與廣大蓮友結緣，希
望在這末法時代多拯救一些苦難眾生往生西方淨土，一起脫離生死輪迴。可見，只要有心，淨土的蓮香隨人可嗅，得救的法喜萬人盡同。本書的主人公盲眼老人，便
是這樣一朵開在濁世的淨土妙蓮花，而綻放彌陀救度的奇異妙香。</p>
<p>為了讓更多的人認識這樣一朵妙蓮花，同時也成為這樣一朵妙蓮花，現將這一則往生事例，附淨宗法師的按語及侯秋東教授的讀後感，單印成冊，普遍流通。</p>]]></description>
</item>
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	<title><![CDATA[動物往生佛國記]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2384&cid=152]]></link>
	<author><![CDATA[淨宗法師]]></author>	<pubDate>Sun, 12 Aug 2012 05:42:48 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨土隨身書]]></category>	<description><![CDATA[<p>我家住湖北省潛江市漁洋鎮快嶺村，在村頭開理髮店。在我家的附近有一個屠宰場，我每天早晨起來念佛的時候，就聽見那些豬被宰殺時，悲慘的嚎叫聲，心裡非常難受，想救牠們，每天我念佛時就加了一個意念，希望那些豬能得到救度。</p>
<p>大約過了一個星期，我徒弟李洪松（是個啞巴，上過幾年聾啞學校，能看見陰性東西。他跟著我學理髮手藝，學成後自己單開了個店）笑嘻嘻地來到我家，對著我就比劃開了。他用兩隻手放在耳朵上示意豬，又將兩手平攤向上示蓮花狀，再用手指向西方示意豬去了西方．．．</p>]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[怎樣讀《善導大師全集》]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2382&cid=152]]></link>
	<author><![CDATA[淨宗法師]]></author>	<pubDate>Sun, 12 Aug 2012 05:37:36 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨土隨身書]]></category>	<description><![CDATA[如果有一本書，直接關切著現代千萬億眾生解脫的命運，這本書就是《善導大師全集》。
<p>如果有一本書，直接影響著淨土宗復興的命運，這本書就是《善導大師全集》。</p>
<p>如果有一本書，直接關係著二千多年中國佛教的命運，能否開闢出一個更加光明的未來？能否為眾生帶來永恆的希望、真實的利益？能否在益加濁染的時代，保持佛法持久不衰的旺盛生命力？這本書就是《善導大師全集》。</p>]]></description>
</item>
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	<title><![CDATA[純粹的淨土法門]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2381&cid=152]]></link>
	<author><![CDATA[慧淨法師]]></author>	<pubDate>Sun, 12 Aug 2012 05:35:39 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨土隨身書]]></category>	<description><![CDATA[<p>余庸愚慧淺，雖修學佛法多年，始終難得其奧；雖也專修淨土，可對往生樂邦，始終把握不定。煩惱妄想如暴風馳雨，沒有片刻停息，硬以佛號伏之，反倒更加猛烈。導致長期以來，終日彷徨無依，始終憂慮不安。</p>
<p>後幸得浸閱淨土宗善導流系列著述，頓覺股股清涼流入心間。啊！原來彌陀十劫以來始終在召喚我等流浪孤兒，急切地盼望我等速速歸家。由此方知，雖然我們都是業
力深重的凡夫，仍皆可往生極樂蓮邦，這都全托阿彌陀佛的願力，只要專稱佛名，就已乘坐在彌陀的大願船上，必定會安穩地到達極樂故鄉。</p>]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[敬田．恩田]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2380&cid=152]]></link>
	<author><![CDATA[慧淨法師]]></author>	<pubDate>Sun, 12 Aug 2012 05:30:32 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨土隨身書]]></category>	<description><![CDATA[<p>敬田、恩田與悲田就是佛法中所謂的「三種福田」。有田，但若沒有力量耕耘，或者有力量耕耘，而沒有田，都不能得到福報。如果我們有這三田，就應該善加珍惜，好好把握。</p>
<p>本書十四則故事，係摘自慧淨法師《第十八願講話》之第八章第二節之二，意在勸導學佛人最基本的&mdash;&mdash;恭敬三寶，孝養父母。</p>]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[湖北老河口遇仙記]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2379&cid=152]]></link>
	<author><![CDATA[曹文錫]]></author>	<pubDate>Sun, 12 Aug 2012 05:28:53 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨土隨身書]]></category>	<description><![CDATA[科學時代，神仙之說早如歷史的虛煙，淡存於人類遙遠的記憶。不過古籍所載，姑妄言之姑聽之罷了，現實中還有誰遇到過仙嗎？<br /><br />然而這一件發生在幾十年前的「湖北老河口遇仙記」，由親歷者曹文錫老先生記述，一九八六年初次發表於臺灣《宗教世界》雜誌季刊時，當事之人仍都健在（註：曹 老先生時年九十餘，定居香港九龍粉嶺。本世紀初，以一百一十一歲高壽仙逝）；所述仙女「龍王小姐」為了報恩了緣，常往陳氏母子之家，操持家務，指示營生， 來去無蹤，預驗如神，時達三年之久，鄉鄰無有不知，並有作者等多人見證，真可說是奇聞了。相信任何抱有客觀理性態度的人，都不會簡單將之歸於「虛誕」、 「不合科學」而否定。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[念佛必定往生]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2378&cid=152]]></link>
	<author><![CDATA[慧淨法師]]></author>	<pubDate>Sun, 12 Aug 2012 05:20:26 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨土隨身書]]></category>	<description><![CDATA[編者西蓮居士將一系列純正淨土教法之叢書，就一般初學者所易困惑與
關心之問題，摘錄編成二小冊－－《念佛必定往生》與《念佛一門深入》，願一切忙碌的有緣人，皆能因得此二袖珍本可隨時閱看，而可不偏失的順入淨土之門，進
而備嘗淨土法門穩當、簡易、殊勝、圓頓之法喜，在生活中安心念佛。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[念佛一門深入]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2376&cid=152]]></link>
	<author><![CDATA[慧淨法師]]></author>	<pubDate>Sun, 12 Aug 2012 05:10:48 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨土隨身書]]></category>	<description><![CDATA[編者西蓮居士將一系列純正淨土教法之叢書，就一般初學者所易困惑與
關心之問題，摘錄編成二小冊－－《念佛必定往生》與《念佛一門深入》，願一切忙碌的有緣人，皆能因得此二袖珍本可隨時閱看，而可不偏失的順入淨土之門，進
而備嘗淨土法門穩當、簡易、殊勝、圓頓之法喜，在生活中安心念佛。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[《觀經四帖疏》綱要]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2374&cid=152]]></link>
	<author><![CDATA[慧淨法師]]></author>	<pubDate>Thu, 09 Aug 2012 15:04:12 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨土隨身書]]></category>	<description><![CDATA[彌陀示現之善導大師的撰著，現存的有「五部九卷」，其中《觀經疏》一部四卷收錄於《大正藏》三十七冊，餘之四部五卷收錄於四十七冊。
<p>《觀經疏》一般稱為《觀經四帖疏》，具名《觀無量壽佛經疏》或《觀無量壽經疏》；而從其內容意味來看，也稱為《楷定疏》或《證定疏》。此外又有稱為《觀經義》、《觀經要義》、《觀經義疏》等。由其名稱之多，可窺知此疏被引用之廣與尊崇之高。</p>]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[善導大師略傳]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2373&cid=152]]></link>
	<author><![CDATA[慧淨法師]]></author>	<pubDate>Thu, 09 Aug 2012 13:41:43 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨土隨身書]]></category>	<description><![CDATA[中國淨土教的大成者彌陀化身的善導大師，出生於隋朝大業九年 
										（六一三） ，往生於唐朝永隆二年 （六八一） 
										
，春秋六十九。亦即隋煬帝之時出生，歷經唐高祖、太宗的時代，於高宗之時往生。其活躍於「自信教人信」的正是唐朝國運極爲鼎盛的太宗、高宗時代。而大師出
生之前統一天下之隋文帝時代，佛教正以旺盛之勢在復興著；文帝頒下「佛教治國策」、「佛教興隆策」、「天下佛寺復興詔」等，全國幾乎成爲佛教化。在佛教信
仰如此澎湃的時代中，大師從無量光明的淨土應化而來，高舉念佛成佛的旗幟，指引衆生，導歸極樂，圓滿佛果。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[淨土宗略要文]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2372&cid=152]]></link>
	<author><![CDATA[法然上人]]></author>	<pubDate>Thu, 09 Aug 2012 03:21:28 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨土隨身書]]></category>	<description><![CDATA[<p>
								〈淨土宗略要文〉，開創日本淨土宗之法然上人所集，乃略取有關淨土最重要的法語，共十七條，巧妙組織，以建立淨土一宗之系統教理；含淨土宗之教判、行判、淨土正依三經要文及其釋文等，包括了淨土宗開宗立教的所有要素。</p>
此〈略要文〉有二個特點：一、專宗本願，即每文皆以彌陀本願稱名為核心。二、偏依善導，總十七文中，善導大師釋文占十五文之多，正反映出法然上人「偏依善導開宗」之意，後來被稱為法然上人開宗本典的《選擇本願念佛集》即脫胎於此。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[印光大師精要法語]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2371&cid=152]]></link>
	<author><![CDATA[淨宗法師]]></author>	<pubDate>Thu, 09 Aug 2012 03:19:21 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨土隨身書]]></category>	<description><![CDATA[書選取印光大師「淨土宗義」、「念佛勝易」直接明瞭、豁人心目之最要開示，共四十八條，一一冠以標題，稍加組織，集為〈安心篇〉。又因初機之人，在實際修持中往往有一些普遍而共通的具體問題需要解答，又集三十餘題為〈實修篇〉，合前總名《印光大師精要法語》。 <br />]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[淨土宗經論釋要文]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2370&cid=152]]></link>
	<author><![CDATA[慧淨法師]]></author>	<pubDate>Thu, 09 Aug 2012 02:16:38 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨土隨身書]]></category>	<description><![CDATA[<p>一個宗派得以成立，必然有其正依經典、相承論釋，所謂「經、論、釋」。</p>
<p>淨土宗之經論釋，即：《大》、《觀》、《小》三經，龍樹《易行品》、天親《往生論》二論，曇鸞、道綽、善導三祖師之著。「經」者佛口所宣，「論」為菩薩所造，「釋」乃祖師所解；言雖三位不同，理實一貫無異。由此一脈相承之經論釋，形成一宗之教理體系。</p>]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[阿彌陀佛是怎樣一尊佛]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2369&cid=152]]></link>
	<author><![CDATA[慧淨法師]]></author>	<pubDate>Thu, 09 Aug 2012 02:11:40 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨土隨身書]]></category>	<description><![CDATA[<p>本書為慧淨法師2006年10月於廈門弘法之開示。</p>
<p>阿彌陀佛是怎樣一尊佛呢？第一、阿彌陀佛是本願成就的佛；第二、阿彌陀佛是救度眾生的佛；第三、阿彌陀佛是光明攝取的佛；第四、阿彌陀佛是臨終來迎的佛。全文分別以事、理娓娓述說如來出世之本懷與彌陀救度眾生之本願，悲切之情溢於文中。</p>]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[瀕死體驗]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2368&cid=152]]></link>
	<author><![CDATA[慧淨法師]]></author>	<pubDate>Thu, 09 Aug 2012 02:06:20 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨土隨身書]]></category>	<description><![CDATA[「瀕死體驗」指的是醫學上已宣佈死亡，或非常接近死亡，在意識已脫離肉體的情況下，所見、聞、覺知的清晰體驗。這種體驗雖非盡人皆有，但若詳加調查，尤其是在醫院裏面，卻也有相當普遍的事例。
<p>
					透過「瀕死體驗」的各種事例，讓我們明確知道，並非人死如燈滅，一了百了，而是死後尚有善惡報應，六道輪迴；也有但受諸樂、無有眾苦的極樂世界與彌陀救度。</p>]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[淨土法門的人間佛教觀]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2367&cid=152]]></link>
	<author><![CDATA[淨宗法師]]></author>	<pubDate>Thu, 09 Aug 2012 02:05:49 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨土隨身書]]></category>	<description><![CDATA[2005年12月「中國世界佛教論壇」籌備處舉辦「第一屆世界佛教論壇徵文活動」，共收到來自台灣、港、澳等漢、藏、英、日語稿件397篇。淨宗法師之
〈淨土法門與人間佛教〉一文，獲得「精進獎」，並作為優秀論文推薦刊登於中國佛教協會會刊《法音》二○○六年第四期。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[略談三皈依]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2366&cid=152]]></link>
	<author><![CDATA[慧淨法師]]></author>	<pubDate>Thu, 09 Aug 2012 01:50:27 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨土隨身書]]></category>	<description><![CDATA[皈依是真正信佛學佛的開始，是學佛的第一課，也是進入佛門的第一步，雖是第一步，但如不踏出第一步，豈能踏出第二步、第三步？要走第二步第三步，必定先從
第一步開始，所謂：「千里之行，起於足下」，又說：「登高必自卑，行遠必自邇」，所以信佛學佛乃至成佛，要從三皈依開始。三皈依也是學佛成佛的基礎，所謂
「萬丈高樓從地起」，若無地基，五層十層乃至百層高樓不可能穩固；若無三皈依，要脫離三界六道輪迴乃至成佛，那是不可能的，可見皈依三寶的重要。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[佛教的無常觀]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2365&cid=152]]></link>
	<author><![CDATA[慧淨法師]]></author>	<pubDate>Wed, 08 Aug 2012 02:45:42 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨土隨身書]]></category>	<description><![CDATA[所謂「常」就是永遠不變、不會衰敗、甚至也不會消滅、死亡，永恆長存的，叫做「常」。既然是無常，就表示它是會改變、轉變、衰變的，甚至到最後也一定會消滅、死亡的，這叫做「無常」。
<p>世間凡是存在的都是無常的，不是永恆存在、永遠不變的。所謂「凡是存在」的，那就無所不包，因為宇宙之間所謂的存在，有屬於有形的物質存在，我們眼睛看得
到，耳朵聽得到的都是．．．</p>]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[善導大師語錄]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2364&cid=152]]></link>
	<author><![CDATA[慧淨法師]]></author>	<pubDate>Wed, 08 Aug 2012 02:36:15 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨土隨身書]]></category>	<description><![CDATA[<p>「善導大師語錄」，由淨土宗善導流導師慧淨法師輯錄自大師《五部九卷》（善導大師全集，簡稱「善全」），總含約百餘則法語，及百餘則偈語，大分三篇：「本願篇」、「法語篇」、「偈語篇」。此「語錄」具有以下兩大特色：</p>
<p>一、收錄法語，簡明扼要。收錄善導大師最要、簡明、典型的法語，便於讀者迅速把握善導大師思想精髓。二、編排組織，渾然一體。巧妙顯示「本願稱名，凡夫入報」之淨土宗根本宗義。</p>]]></description>
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