那么如何認識自己的“寶物”呢？這需要修煉眼力和心性；如何運用自己的寶物呢？這需要修煉能力和心態。南懷瑾大師講經，旨在以經傳道，告訴人們如何立足於自身，認識自己的“寶物”；如何立足於自性，保全自己的“寶物”；如何立足於自心，讓自己的“寶物”大放異彩。

天鐘山古觀音道場在各方關懷和四眾襄助下得以恢復和重興以來，雖條件尚艱，但面對當今世界戰火不斷，環境惡化，災害頻仍，邪教盛行，及市場經濟大潮衝擊下物欲橫流，道德滑坡等現象，為了回報社會，祈求世界和平，國泰民安，風調雨順；為了淨化人心，提升人格，普渡眾生，並給學佛行人提供修學方便，契合現代社會根基，廣弘淨土法門......

今天的講題叫做「轉凡心修佛行」，把凡心轉過來，大家都以智慧互相尊敬、謙和共事，我們這世界多麼清淨、安詳、快樂！佛法希望人要互相尊敬，連世間的聖德君子也教人要尊敬人，尤其「己所不欲，勿施於人」，一定要有同情心，解人患難、成人之美，這樣我們世界就安寧了。人心安寧、道業增進，就能感到風調雨順、國泰民安。‧‧‧

人們在生活過程中，不免發生種種煩惱習氣，造成無量的痛苦和不安。從佛法的觀點來分析，產生這些煩惱習氣的根源，主要是我執和法執（也叫人我執和法我執）所造成。由於這二種虛妄和執著，障蔽了本具的智慧光明，不能悟證常住真心，以致無始以來，生死流轉，受無量苦！‧‧‧

為什麼不在夏天或秋天冬天來恭喜諸位，而偏要在新春時候呢？這卻有點意思。因為春的定義是：「生機勃勃，萬象更新」。一年的景氣要算新春最好的了，所以人們藉此好現象來作慶祝的表示。就看新春期間一般往來的書信裏常常可以見到下面這些句子：「福祉與春光並茂，德業共歲序俱新」，即此意也。‧‧‧

慈舟法師者，持戒精嚴律己謹飭。昔日主講本山佛學院，諄諄以戒為定慧之初基，勗勉諸生，北上宏揚，道風愈播，緇素咸欽，無待縷述。近者由其皈依弟子，記錄師之開示，以詔後學。‧‧‧