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積德改命
五福臨門 陳柏達居士著

「五福」這個名詞,原出於《書經》和《洪範》。

現在已成為家喻戶曉的辭句了,幾乎大部分的人都知道「五福臨門」這個成語,可是很少人知道「五福」所指的是哪五種福。至於福臨門的原理,明白的人就少之又少了。‧‧‧

日期:07/31/2010 15:02:40 作者:陳柏達居士著 點擊:30306
佛教的命運觀 紫虛居士著

本文以佛教的觀點來探討命運的問題,命運就是一個人一生所出現各個果報的總和。命運與佛教所說的因果論、業報論及緣生論有密切的關係,一個人自心的「行」也決定命運之好壞。

命運組成的要素為因、緣、行、果四者。本文皆有詳述。本文中也探討命定論不能成立的理由,以及學佛之人對命運應有的看法。‧‧‧

日期:07/31/2010 14:47:27 作者:紫虛居士著 點擊:13873
佛教對命運的看法 星雲法師講述

我們每個人最關心的問題,莫過於自己的問題;而自己的問題之中,最重大的就是命運的問題。

對於命運的看法,因人而有種種的差異。有的人在生活當中,遭受到折磨辛勞,往往怨恨命苦;有的人對於自己的遭遇,只知認命,認為人生的一切福禍 窮通,都是由命運去安排;有的人對於生活的貧苦困頓,則能安貧守節;有的人對於自己的際遇,則抱持樂天知命的態度,因此能不憂不懼。‧‧‧

日期:07/31/2010 14:45:50 作者:星雲法師講述 點擊:14331
文昌帝君陰騭文廣義節錄 周安士居士著述
文昌帝君,現聖賢身而為說法,著《陰騭文》,以訓士子。發端即曰:「吾一十七世為士大夫身」,明乎人生必有後世,未嘗斷滅也。繼之以「如我存心,天必 錫福」,明乎善惡必有徵應,纖毫不爽也。迨其篇終,直曰:「見先哲於羹牆,慎獨知於衾影。諸惡莫作,眾善奉行」。尤見救世苦心,真誠切摯。非皆吾儒所當奉 以周旋,罔敢隕越者乎?‧‧‧
日期:07/31/2010 14:31:00 作者:清朝 ; 懷西居士周安士著述 點擊:29521
集福消災之道—感應篇彙編白話節本 了凡弘法學會譯整
「感應篇彙編」一書博大精深,撮取了惠吉逆凶福善禍淫的至理,發而為掀天動地觸目驚心的議論,對於什麼是善?什麼是惡?為善得何善報?做惡得何惡報?均能洞悉明察其根源,使人閱讀之後,徹底明瞭善惡因果禍福的道理,知道自私自利,反而會失去大利得到大禍;因而人人自勉為善,以期集福消災;所以本書之利益世道人心,有其極為深遠的影響。‧‧‧
日期:07/31/2010 13:37:44 作者:了凡弘法學會譯整 點擊:26129
改造命運的原理與方法 陳柏達居士著

不要以為財富是你所擁有的。財物是「五家」所共有的。那五家呢?盜賊、水災(天災)、火災(人禍)、官府、敗家子。

告訴你,如果你沒有廣積陰德,當心這五家隨時都可發生在你身上。你何不趁早利用這會朽壞的財物來做永恒的功德呢?財物太多別人看了會眼紅嫉妒,肖小之徒知道了可能會做出對你不利的事情。可是陰德和智慧沒人搶得走,最保險。而且陰德和智慧對於你的子孫和來世幫助太大了。不然,易經上怎麼斬釘截鐵地說:「積善之家必有餘慶。」...

日期:07/30/2010 20:39:18 作者:陳柏達居士著 點擊:20938
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