一般人對於未來不確定的命運與財產，多半會精心安排，甚至不必要地擔憂，然而對生命中唯一確知的一件事——死亡，卻多所避諱，既不了解也常未預先準備。這個矛盾的現象透露出人對生命太過執著，對死亡太過抗拒。

雖然生死是必然的因果關係，但是聖嚴法師以修行多年的智慧，提出佛教超越生死的豁達觀念，教導大家以願力來豐富生命，時時抱持活在當下的態度，便能真正掌握自己的心念，進而無懼於生死，開展出更廣闊、更完整的人生。

法師勉勵我們，生時珍惜生命，抱著「以他為我」的無我精神，成長自己、成就他人；死時莊嚴安詳、無憂無懼。如此歡喜看生死，生死皆歡喜！

收集38個輪迴的故事，有：
1. 《靈魂存續者：美軍飛行員轉世的故事》
2. 靠通靈人查到朋友和同事的前世今生照片
3. 第一個證明「靈魂」存在的實驗
4. 哈佛教授證實五維空間及靈魂存在
5. 前世催眠證實
6. 南懷瑾先生的一位朋友是歐陽修的轉世
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地獄事蹟古今中外記載非常多，本書乃收錄近代真人實事之事蹟共十二篇、黎澍先生先生口述之「幽冥問答錄」，以及聖嚴法師之「輪迴生死答客」。

此集原為大法輪書局所出版，一共四集，此為其中之一。內容所記均為民國間事，事實昭然，絕非虛構。惟欲使社會人士對「輪迴」之事，發生興趣而深入研究之，則於人生因緣果報之理，洞然了解，確然不謬。

爰重刊此集，廣為流通，所祈人人奉公守法，眾善奉行，輾轉勸導，社會則日見安寧，輪迴之苦自息。

本書的編輯者，乃被譽為百科全書式學者的丁福保居士。丁福保先生生於清同治十三年，在醫學、文字學、文學、佛學、道皆有深的造詣。由於深感佛學的博大精深，並感於學習佛經的不易，因此決心編著一批佛學的入門書、工具書，特別是其所編的《佛學大辭典》為我國佛教有史以來的第一部大辭典。

丁福保先生於〈序〉中言：「欲了此生死大事，脫離輪迴苦趣，惟有勇猛精進，一心念佛，往生西方淨土之一法耳。雖然，欲生淨土者，先自不願入於輪迴六道始。既自警策，又欲以此勸人，因輯《六道輪迴錄》」

二○○六年二月，胡松年先生從美國專程到上海，向南懷瑾先生求教有關生死問題。《人生的起點和終站》一書所記錄的就是南先生對生死問題的解說。南先生運用佛法原理，從死亡講起，解釋到人的出生，以人類正常生命變化而說，並補沾染宗教意識，結合現代生命科學的只是，闡釋生死大事，幫助人們建立正確的生死觀。南先生還隨機提示修持重點，使求學者易

一部與《西藏生死之書》齊名的生死學巨著；一部讓逝者平靜、親者寬慰的臨終關懷手冊。
　　臨死前的一秒鍾，我們會看到什么？《死亡回憶》一書徹底改變了一般人的死亡觀念，掀起了探索“生命科學”的熱潮。本書自1975年上市以來，創下了全球銷量1300萬冊的記錄。

土耳其亞達那地方有一個現年十一歲男孩子，他的名字叫做伊士邁，是一個被人殺害的中年男子阿比的再世，這個男孩子伊士邁，記得前世一切。‧‧‧