這裡匯集了十多萬字馮馮居士的奇異故事，文章幽默诙諧，又常常催人淚下，他的經歷讓無數凡夫俗子都有機會從一個更高更真切的角度重新認識我們身邊的眾生和這個世界的規律。
　　
也許不少網友們是從一些天眼異能經歷開始知道馮馮居士的，大都還不知道他是獲得各種成就獎項的著名作家作曲家吧。
　　
實際上，他的一生就是一個充滿傳奇色彩的故事。

家家觀世音一書簡介了大慈大悲觀世音菩薩略傳，及觀世音神奇的感應，和近期真人真事靈感錄。

本書又詳細敘述，貧窮何來? 富貴何得? 何為大善? 歡迎大家索閱。

有一天，目犍連尊者看到一個恐怖又可憐的餓鬼，她的身體好像被火燃燒過的木柱，肚子猶如山丘那樣大，咽喉卻細得如針孔那樣小，任何東西都嚥不下去，由於業力的關係，食物一到嘴邊，都變成火炭，不得飲食。餓鬼的口中，又會吐出猛烈的火燄，燒爛了自己的顏面。她的頭髮硬得像鋼刀，碰到身體都會流血，全身的支節也會出火自燒，真是苦不堪言。‧‧‧

菩薩度眾有實有權，實者，自理上說法，由第一義諦頓入真空實相，此為大利根性的人，才能直下承當。權者，乃善巧方便，以鈍根若凡俗者相宜，因此權現而信入佛之知見，開佛之智慧。故廣開方便之門，普應群機，由佛菩薩靈感或許因之引入皈依三寶者，必不在少。為普及初機故，則有佛菩薩靈感探訪之舉。

「佛菩薩靈感探訪錄」為早期「慈雲」雜誌中所刊，蒐集今人今事之實錄，絕非道聽塗說可比，實則斑斑可考，信而有徵。

一個偶爾的機會吧，我從書架上隨手抽出一本書，書簽標名善女人傳，信手翻了幾頁，看到烽子從俘虜營逃出來，在沙漠上奔波，足踝受創。正在無法前進之際，忽然一陣風吹來一張帶字的廢紙給他裹創。才能安然地回到家裡。母親看到兒子腳上裹創的紙，正是她家中金剛經所缺少的一塊。真是「人有誠心，佛有感應。」

當時我就有一種感覺，假如能夠找到足夠的材料，寫一部金剛經靈異錄那是多好！

《金剛經》先後經過六次翻譯，譯筆雖各有不同，而皆不將經文分章分節。梁昭明太子不會經旨，竟將之分為三十二分，違背佛意之罪甚大。因此，持誦時，分章分節所增添文句，不應誦念，直讀經文即可。

此持驗錄，原依許止淨居士所述，劉契淨居士所注之《金剛經功德頌》而譯，連載於《慈雲雜誌》，後來樂崇輝居士又交給我《續藏經》中有關《金剛經》的歷代持驗紀，並且吩咐我繼續譯寫，該資料共蒐集八本書。

◎晉敦煌郡釋靈摩羅剎，華言法護，本姓之氏。八歲出家，誦經日萬言，志宏大道。遍游西域諸國。帶梵經還中夏。譯出賢劫正法華諸部。晉武末年，隱居深山。山有清澗，可取澡漱。後忽以穢濁而竭。師徘徊歡曰：人以涼德，遂使清泉輟流乎？言訖，泉流滿澗。其幽誠所感如此。時稱敦煌菩薩。

◎ 晉釋鳩摩羅什，華言童壽，天竺人，七歲出家，日誦千偈。年十二支沙勒國。說法之暇，專務方等，於是聲滿蔥左。龜茲王迎還國，請開方等經奧。

這一本「普陀山傳奇異聞錄」，收錄普陀山靈感事蹟80則。此書不單是介紹菩薩的威德靈感，而且更好像把我們帶去普陀山親自遊覽了一次。普陀山是佛教的四大名山之一，屬於浙江省定海縣，古稱南海，（因此，現在此書標名為南海普陀山傳奇異聞錄）在揚子江錢塘灣之外，大約經線東六度又二十七分，緯線北三十度又十分，距離舟山本島東六十里，蜿蜒綿亙，縱十二里，橫六里半，周圍曲折，百里有餘。東控日本，北接登來，南橫閩粵，西通吳會，是我國東南的屏障，海港的重地。我們何幸生為中國人，若不知道我國這樣大好的名山，也枉在人間走一遭了。

現在讀了此書，去過的人，可以再增一點了解；沒有去過的人，更可以飽飽眼福了。