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生死輪迴
西藏生死書(The Tibetan Book of Living and Dying) 索甲仁波切著

本書討論嚴肅的生命課題,竟然能引起這麼大的迴響,足見佛法的智慧甚深,佛法的慈悲廣大,扣緊每一個人心弦,激發大家的共鳴。生死是每一個人  無法逃避的大事,自有人類以來,乃成為人生最主要的目標。在眾多努力之中,佛法所提供的理論和實物,最能令人信服,它所散發出來的光明和熱力,救度了無數 的人們。

這本書已經變成許多人最主要的精神食糧,一遍又一遍地讀,不斷地思惟,並應用於日常生活之中。許多讀者告訴我,這本書挽救了他們的婚姻、家庭、 事業、人生,提供了他們養生送死的指南,昇華了他們的生命價值。一座座無形的橋,就透過本書在讀者與我之間建立,讀者們識與不識,都是我感恩的對象,使我 加深對佛法的信心。

日期:08/11/2010 22:36:10 作者:索甲仁波切著 點擊:82201
生死的幻覺 佐欽白瑪格桑法王著

在這本開示法寶裡,仁波切以通俗流暢的語言向讀者闡明瞭佛法的深密要義,並依據佛理揭示了宇宙世界中的許多奧秘,其中包括生命的奧秘、災病的起因、健康富足的原因、延年益壽的法門、如何消除煩惱的方法等等,還探討了有關死亡和死後的靈魂去向問題。

尤其難得的是仁波切根據自己的實證經驗,給修習顯密佛法的善根信眾們指點了成佛的捷徑妙道,並在其中透露了由幾位高僧大德上師親傳的深密竅訣。仁波切還根據他的親身經歷講述了西藏的一些大成就者的傳奇故事,令人受益無窮。

日期:08/11/2010 22:12:58 作者:佐欽白瑪格桑法王著 點擊:60677
生死皆自在 證嚴法師著

人生百年終一死,這是未生之前就已註定的自然循環,但是面臨生離死別之際,多少人能不悲傷?多少人真能看透、放下?若是根本不知生從何來,不知死往何去,又怎能毫無牽掛的慷慨就死。

這是一本有關生死問題的專書,也是面對生命的極佳參考,期待讀者們找到生命的解答,清除內心對死亡不必要的錯覺與糾纏,認真地活在當下。

日期:08/11/2010 21:57:08 作者:證嚴法師著 點擊:35600
死亡的藝術 慧律法師著

死亡不是滅絕,而是另一個生命的起點。由於死亡的心是接續來生的近因,因此臨終的心志,更是無可言喻的重要。當然,明白死亡的過程,並預為準備,就成了人生大學必修的一個學分了。

「死亡的藝術」乃拙於民國七十四年七月在高雄國軍英雄館弘法的講演內容,希望見聞者,都能為自己的「終身大事」早作打點,才不枉這輩子難得的人身與學佛聞法的因緣。

日期:08/11/2010 21:27:26 作者:慧律法師著 點擊:41905
生從何來 死往何處 慧律法師著
好生惡死乃人之常情。多數的人忌諱談死,殊不知「人生自古誰無死」,死亡豈是逃避或所謂的「看開」就能解決的。對於遲早都將面臨的事實,早一點認識並作充分的準備,只會有好處;如此一來,將不至於對死亡的愚痴無知而產生不必要的焦慮與害怕,更不會因為自己錯誤的看法,將死亡的情況,弄得更糟,這就是我們要關心「死亡」的目的。
日期:08/11/2010 21:19:07 作者:慧律法師著 點擊:27624
業道輪迴經典選輯  海濤法師選輯
昔有小兒,名曰沙彌羅,年始七歲,意好道德,隨一沙門,為作弟子,處在山中,給師所使;誦念經法,心不懈怠。至年八歲,得阿羅漢。道眼能洞視,所見無極;耳能徹聽。天上、天下所為善惡,皆悉聞之;身能飛行,在能至到。能分一身,變作萬身;自在現化,無所不作。自知宿命,所從來生及諸人物、蚑行蠕動皆悉知之。 ‧‧‧
日期:07/31/2010 06:40:15 作者: 海濤法師選輯 點擊:14112
業及依業而有的輪迴 演培法師講述

現我和諸位所講的佛學課程,是有關業及輪迴的兩大問題。對於印度宗教哲學沒有涉及的人,聽慣中國佛法行者,常常談到業與輪迴,以為這是佛教所特有的思想,所以人們一聽到業與輪迴的論題,立即就聯想到佛教,好像只有佛教才說業與輪迴。

不錯,佛教確是極為重視業與輪迴,且以勸人不造有漏雜染業,度人出離輪迴為主旨。不過要知道的,就是業及輪迴之說,不是佛教所獨有的,而是世界各國宗教哲學所共有的思想,只是沒有佛教應用得那麼廣泛,亦沒有佛教主張得那麼徹底而已...

日期:07/30/2010 21:07:51 作者:演培法師講述 點擊:14506
六道輪迴的問題 南亭法師著

內容包括:

第一、信仰性靈不滅
第二、為什麼有六道輪迴
第三、什麼是六道
第四、往返六道受生受死的是個什麼
第五、六道輪迴的事證
第六、由不失三善道而超出六道
如是我聞之借屍還魂

日期:07/30/2010 20:33:12 作者:南亭法師著 點擊:17030
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