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唯識緣起
唯識二十頌講記 于凌波居士講述
在我國,唯識宗是大乘八宗之一,為法相宗的異名。法相宗又名普為乘教宗、應理圓實宗、慈恩宗。由決判諸法體性相狀故,名為法相宗。由明萬法唯識的妙理故,名為唯識宗。由普為發趣一切乘者故,名普為乘教宗。由所談的義理,均為圓滿真實故,名應理圓實宗。由大唐慈恩寺玄奘、窺基二師所弘傳故,名慈恩宗。‧‧‧
日期:01/19/2011 16:55:50 作者:于凌波居士講述 點擊:25711
八識規矩頌講記 于凌波居士講述
八識規矩頌,是唐代玄奘大師所造。這是玄奘大師於翻譯得數百卷唯識經論之後,對於唯識學中的 [八識] ,提綱攜領所作出的總結。全部頌文,七言一句共四十八句,四句一頌分為十二頌,每三頌為一組,計四組。即前五識頌,第六識頌,第七識頌,第八識頌。八識的行相、業用、性別、識量、所緣、相應等,全包括在頌文之中。
日期:12/09/2010 21:44:55 作者:于凌波居士講述 點擊:58887
二十一世紀的人生 文珠法師講述
各位,我們生活在科學進步,醫學昌明,資訊發達的二十一世紀中,可以盡情享用科技日新月異的產品;在物質方面,應該是心滿 意足了!但健康的人生,除了物質享受外,還需要精神的生活。特別是當今道德淪亡,人性沉淪的現代,人類的思想,已經陷入極端混亂的時刻,我們更加急於需要 開拓人類精神的文明。
日期:12/06/2010 23:12:38 作者:文珠法師講述 點擊:9673
七覺支講記 聖嚴法師著
本書是聖嚴法師以「三十七道品」為主題的系列講記;「七覺支」是三十七道品中第六科,揭示七種得到覺悟的修行方法。聖嚴法師透過現代生活經驗,闡釋七覺支的意義,並廣博地引述佛教經典教導修持七覺支的方法及妙用,帶領禪修者深刻領悟修行的精義。
日期:07/24/2010 15:55:22 作者:聖嚴法師著 點擊:35932
五根五力講記 聖嚴法師著
道品中的五根,是生起一切善法之根本,五力,是依據五根而生起五種破惡成善的力用。

修行佛法,首先要增長五種善根,生起五力,但是現代人欲望太多,以至於煩惱不斷、無力安心,聖嚴法師以簡明精要的方式,帶領我們從日常生活中,依此五根次第修習,以培植解脫道和菩薩道的基礎,從而進入無漏的聖道,由煩惱得解脫。
日期:07/24/2010 15:52:42 作者:聖嚴法師著 點擊:25775
四如意足講記 聖嚴法師著
是絕妙的力量,能得神勝如意的四種定境,可將煩惱由粗而細,逐層伏斷。

四如意足真正的意思是有四種神妙的「腳」,能依據自己的心願、意志,不受外境的影響,可以制約內心的煩惱,不會表現出不善的動作或言語;能神奇的自由自主,進而直達解脫涅槃。
日期:07/24/2010 15:38:04 作者:聖嚴法師著 點擊:35361
四正勤講記 聖嚴法師著
不論大乘或小乘,一定要用的方法,凡夫可以因此而升起善根,變成賢人、聖人。

四正勤是四種正確的勤勞和精進,但不是拼命,而是像細水長流般地精進,修學佛法需要四正勤,平常的人,也需要用這種態度來斷惡修善,如此才能使我們的心真正的清淨,真正的安定。
日期:07/24/2010 15:34:52 作者:聖嚴法師著 點擊:28335
六波羅蜜講記 聖嚴法師著
六波羅蜜是-布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若。

是六種度越生死的修行方法,也是福德資糧以及智慧資糧的根本,更是以福慧圓滿來莊嚴佛道的菩薩道;為日常生活中不可或缺的修行妙方。
日期:07/24/2010 15:24:16 作者:聖嚴法師著 點擊:58007
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