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積德改命
福慧雙修 文珠法師講述
今天與各位討論的題目,是「福慧雙修」。因為福德與智慧,都是創造人生幸福快樂的主要條件,亦是覺悟成佛的基本因素。一個 人如果有福無慧,生來傻頭傻惱,固然不幸;若然有慧無福,窮困一生,更加苦惱。在修行學佛的人來說:有福無慧,屬於痴福,福盡還墮,永受輪迴,無法解脫生 死之苦;反之,如果有慧無福,亦不可能莊嚴佛果菩提,成就眾生。‧‧‧
日期:01/27/2011 10:47:56 作者:文珠法師講述 點擊:16970
要為後代培福慧 妙蓮老和尚講述
古人有句話說:「病中方知身是苦,閒來多為他人忙。」對這下半句,我內心有些感歎;閒時我們真為他人忙,那也是應該的;人人為我,我為人人嘛!可是「閒來多為他人忙」,話是說的這樣動聽,其實說來都是為自己在忙。若真為自己忙,那也未可厚非;但都是為了無關緊要的不急之務而忙碌,甚至不應該忙的,也糊糊塗塗的在瞎忙,迷迷濛濛的去造惡業... ...
日期:01/10/2011 11:51:01 作者:妙蓮老和尚講述 點擊:16251
改善自己的命運 文珠法師講述
華嚴經言:「心如工畫師,能畫諸五陰,一切世間中,無法而不造。」正法念處經:「心能造一切業,由心故有一切果,如是種種諸心行,能生種種果報。」可知心念是支配人間禍福的主要力量,亦是人行為的決策者,我們欲想改善命運,首先要改善自己的心念。‧‧‧
日期:12/28/2010 22:41:39 作者:文珠法師講述 點擊:12792
成佛必經之路—圓滿布施之道 大寂法師著
布施,是成佛必經之路。在六度波羅蜜中,乃至於整體佛法中,最能直接利益眾生的,就是布施波羅蜜。筆者以彌陀四十八願中的四十三願—「生尊貴家願」及二十四願—「供具如意願」來發揮學習布施入門至獲得布施圓滿的內證境界。目的在表達彌陀的度生行願,本來就是以布施波羅蜜為前導,依此而引進菩薩修行次第的修學,開發大乘淨土成佛之道的因行資糧。
日期:12/16/2010 14:51:55 作者:大寂法師著 點擊:38493
太上感應篇直講 淨空法師
太上感應篇這本書,語雖淺近,大益身心;對於止惡行善的促進,冀能發生較大的作用。此乃遵循印光大師的遺教,印贈這本「太上感應篇直講」。希望大家誦讀奉行,奠定人天乘的基礎,進而念佛求生淨土,了生脫死。
日期:12/12/2010 17:23:48 作者:淨空法師 點擊:27704
太上感應篇大意 淨空法師講述
太上感應篇,這一部書,實在說是一篇不太長的文章,可是在歷代的古聖先賢,給我們做的註疏講義,內容非常豐富,不但包括了儒家的精要,而且將道家佛家的精華都收攬在其中。‧
日期:12/12/2010 17:19:57 作者:淨空法師講述 點擊:10215
百過格創命之學 廖榮尉居士著
「功過格」在明末廣為流行,讀書人皆以此來修身,改過遷善,修福積德。功過格流傳迄今,尚有多種版本,可供我們參考。但了凡先生乃明朝人,距今約有四百 年,蓋以世變時遷,塵緣遞變,當時之社會型態、生活方式,種種世緣,截然不同於今。但「因果、心性」之理則,是恆常不變的。
日期:12/06/2010 21:22:30 作者:廖榮尉居士著 點擊:15669
了凡四訓講記 淨空法師講述
了凡四訓這本書雖然不是佛經,但是要把它當作佛經一樣尊重。民國初年,淨宗印光大師,一生中對這本書極力提倡。他的弘化社,印送這本書約在百萬冊以上。由此可知,印祖對這部書的重視。不僅如此,而且還不斷提倡,教我們研究、實行、講說。
日期:12/06/2010 21:07:26 作者:淨空法師講述 點擊:31312
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