本文敘述人將死亡及死亡後的各種現象（稱為中陰現象），也提供一些救渡亡者神識的方法，此外，對重病者臨終的關懷與往生後的處理方法，在此文中也提出一些建議。表1.中列出中陰現象的概要。 ‧‧‧

學佛的目的是什麼？學佛的目的是出輪迴，了生死，這是我們的大目的。怎麼樣可以了生死，出輪迴呢？發神通能出輪迴嗎？不 行！外道都有五神通——天眼、天耳、他心、神足、宿命，但他們不能了生死。因為他們不識自己的本性是什麼，執著外境追求，有所取著，生死不能了。所以要了 生死、出輪迴，必須心空蕩蕩的，一切不住。‧‧‧

在本書中，一行禪師從他自己的體證裡，提出了有別於虛無論和靈魂永生的另類觀點和生命態度。你會發現，死亡不是句點，透過深觀修持的體悟，你會發現超越死亡的秘密。

一行禪師邀約我們進行深觀修持，這樣我們才能發現在永恆和虛無的「中道」裡所埋藏的自由和喜悅。身為一位詩人，他探索生命的悖論，輕柔地掀起幻象－－誤把「生」、「死」和「自我」當真－－的面紗，讓我們在自己的人生中首度有機會認清：生、死、來、去，都只是我們製造出來的概念，而這些幻象也就是我們苦難的源頭。一旦洞察萬事萬物皆是「不生，不滅；無來，無去；無同，無異；無存在，無不存在」，就能體認到自己是無法被摧毀，因而也就能「重生般」地享受和欣賞人生了。

從友人處，得到玉歷寶筏一書。閱讀再三，實在令人愛不忍釋手。

而且一打開書的封面，就有空心的心字，已寓有深意了，此為一般人易忽略處。人以心為主宰；心愈空，愈明慧；心愈空愈靈通。能如此，卻不好行善，厭棄惡行的人太少了。

本書已流傳千年而不衰，書中所記載善惡果報之事，明確有據，靈驗異常，實為勸善書中的上品，若能敬奉，並廣為推介，必能益人益己，福壽富貴綿延，子孫善良，隆顯昌盛。

學佛主要在求離苦得樂，生死之苦冠於一切，同時也是為一切苦的根本，因為一切苦皆由生死而來的，沒有生死就沒有一切苦，生死不了怎能離苦得樂？

所以常見一般學佛人，一開口便說要求了脫生死，這是莫怪其然的，生死既為一切苦的根本，那麼生死一了則可遠離眾苦，而獲到寂滅永安，所謂「生滅滅已，寂滅為樂」，而實現學佛的一大目的。