又無量壽者，即吾人當前一念之心性。過去無始，未來無終，所謂「豎窮三際」，故號無量壽；又其能歷劫不壞，體同虛空，所謂「橫遍十虛」，故亦號無量光。舉此無量光壽，即一真法界本體現前矣！因當體即是，心佛眾生，三無差別故。‧‧‧

此本係鄆城夏蓮居老居士會集各譯而成。故直合前後兩名，未動一字，既非自造，又極現成，不但無混於古本，且亦有別於諸家，一唱經名，不但十二種原本名義咸括其中，即全經大旨亦瞭然心目。不但本經，即《阿彌陀經》與《觀經》之大意，亦在其中。蓋一心不亂，心作心是...

無量壽經是淨土五經之一。唐朝日本道隱大師說：《法華》、《華嚴》不過是本經之導引而已。這一句話也就是說，《華嚴》跟 《法華》我們尊稱為經中之王，它是《無量壽經》的引導，真正的歸宿是《無量壽經》。如果以佛經三分來說，《華嚴》、《法華》是序分，《無量壽經》是正宗 分，《阿彌陀經》是流通分，如此可知這一部經在佛教裡所佔的地位。

淨空法師於一九九二年六月二十九日開始，在美國加州克波亭諾市德安乍學院主講全部「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」，簡 稱「無量壽經」，為期十二週，集有錄音帶六十卷。在下曾先後恭聽四次，寫成筆記。了解經中內容，顯密性相，事理因果，盡包無遺，對於人生有深切真實利益。‧‧‧

常聞佛具足無量智慧，無量德能，此二句話究竟是事實還是讚歎？如果是事實，我們要問，一個造極重罪的人，照佛經說應墮地獄，佛是否有能力使其立刻成佛？如其不能，則佛並沒有無量智慧德能。根據淨土經典說，佛確有此能力，問題就看對方信不信，接受不接受，這個法門就是「念佛往生」。‧‧‧

本書乃近代夏蓮居居士會集《無量壽經》漢、魏、吳、唐、宋五種原譯，廣擷精要，圓攝眾妙，彙成《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平 等覺經》，為《無量壽經》中最善之經本。並以經解揚此經之大事囑咐黃念祖居士，黃老「奮老病之殘身，繼傳燈之宏誓，以此身心供養三寶，閉門謝客，拼死論 經」。「寧可書成而失命，不願輟著以自保，於是奮筆修成三稿，時經六載，方告粗成」。

這一部經不但是我們的本師，而是十方世界一切諸佛如來，度眾生成佛道的第一法門。今天我們同學是真正有福報，也是無量劫來善根、福德、因緣成熟，蒙諸佛如來加持，我們才有這樣殊勝的機緣遇到第一法寶。...

法藏比丘白佛言：我今為菩薩道，已發無上正覺之心，取願作佛，悉令如佛。願佛為我廣宣經法，我當奉持，如法修行，拔諸勤苦生死根本，速成無上正等正覺。欲令我作佛時，智慧光明，所居國土，教授名字，皆聞十方。諸天人民及蜎蠕類，來生我國，悉作菩薩。