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佛說無量壽經
《無量壽經》與淨土法門關係重要論 律航法師著述
近接香港正覺蓮社社長覺光法師來函,為該社第四屆百零八週念佛紀念特刊徵文,余深感正覺蓮社既以宏願毅力提倡念佛法門,尤應盡力宣揚大經,就近重印大經遍界流通,人各一冊,則將來「佛聲遠震三千界;人間遍種九品蓮。」可為預卜也。故不揣固陋,特草斯論,慶祝正覺蓮社,功德無量。‧‧‧
日期:01/22/2011 11:02:32 作者:律航法師著述 點擊:17181
無量壽經起信論 彭際清居士述
二林淹貫儒釋,邃古文辭。感於此經闕乏完善之本,與夫諸師疏解之未精,龍舒校刪之有失。於是矢發大願,博考經典,疏瀹信義,激勵信念,效馬嗚菩薩意,譔述是經起信之弘論。綜其梗概:首曰、明教體,闡發自他、性相、因果、生佛、一而非二之深義。‧‧‧
日期:01/22/2011 10:56:31 作者:彭際清居士述 點擊:20899
《無量壽經》要旨 律航法師著述
《無量壽經》經文已經講畢,由於此經係淨宗三經中之根本經,故再為概談數語。淨宗有三經一論:曰《無量壽經》、曰《觀無量壽佛經》、曰《阿彌陀經》;一論即《往生淨土論》。三經以《無量壽經》為根本,《觀經》為演繹此經之觀想行,小本乃此經之縮寫,《往生論》係集此經之精華。淨宗行人,於此大經宜諦觀審思,決志修持,必定「萬修萬人去」。‧‧‧
日期:01/22/2011 10:53:25 作者:律航法師著述 點擊:4085
無量壽經玄義親聞記 淨空法師主講
我們的心超越時空,沒有時間限制。涅槃是梵語,其義為滅妄想、滅煩惱、滅生死輪迴,連十法界也沒有了,到此境界即見到常住法身。一切萬法不生不滅,萬法就是自體,無量壽就是自己的真如本性,所以說涅槃常住之法身本體,亦即眾生本具之佛性,是心是佛之本心,實際理體也。‧‧‧
日期:01/22/2011 10:43:40 作者:淨空法師主講 點擊:19886
洗濯垢汙 顯明清白 黃念祖老居士主講
根據《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》裏頭的兩句話。這個詞是"洗濯垢汙"。這個"濯"字,就是《四書》裏頭"滄浪之水清 兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足",當"洗"字講的,一個古字。"洗濯垢汙",洗掉一些髒的東西。"顯明清白",把這個清白的顯出來,就是以這 個為題目。‧‧‧
日期:01/10/2011 12:20:37 作者:黃念祖老居士主講 點擊:10189
佛說無量壽經義疏 慧遠大師撰疏
此經始終。文別無三。序。正。流通。初至對曰願樂欲聞。是其由序。佛告阿難乃往過去久遠已下。是其正宗。佛語彌勒其有得聞彼佛名號歡喜已下。是其流通。化必有由。故先明序。由序既興。正陳所說。故次第二辨其正宗。聖者說法。為利群品。說經既竟。歎勝勸學。付屬傅持。故次第三辨其流通。‧‧‧
日期:12/26/2010 16:31:58 作者:慧遠大師撰疏 點擊:22357
佛說無量壽經要義 太虛大師講述
土即國土,亦即世界依住之義。所謂淨者,即清淨無垢義。謂此國土,其受有樂無苦,其行有善無染,乃極莊嚴淨妙無上清淨之依處也。又淨為洗淨污穢之動詞。此云淨土,謂菩薩因中依眾生心修種種清淨之行,而使眾生世界清淨,以嚴淨此不淨國土令淨。具此二義,故名淨土。‧‧‧
日期:12/25/2010 16:52:12 作者:太虛大師講述 點擊:6898
《佛說無量壽經》的綱要 律航法師著述
不料時屆末法,人根陋劣,自命聰明者,以為人人都會念佛,太容易,太平常,認為不足學,亦不屑學,而根器稍劣者,又覺知識太淺,業障太重,認為不能學,亦不願學,由是甘心沉淪六道,不求了脫,基此兩因,竟使如來徹底悲心,無上大法,所說《無量壽經》,塵封大藏......
日期:12/25/2010 16:46:37 作者:律航法師著述 點擊:10630
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