有很多人一參禪就不修邊幅。西方的禪者有的頭髮不剃，變成披頭，衣服也不換不洗，光吃飯不工作；諸如此類，說是新禪，實在荒謬。我們修禪的人「典型在夙昔」，禪者的心懷，禪者的人生，別人可以常常感覺到是淑世主義，絕非玩世主義，更不是享樂主義。禪者的外在表現是淑世主義，完全是敦倫盡分、循規蹈矩；但他的內在是出世主義，所以禪者的生活、禪者的作為、禪者的藝術、禪者的文學，都是既存在而又超越的──存在，過如幻的人生；超越，始終是寂然不動。
我們看禪畫，好像寫的是山，好像寫的是什麼，但卻又是虛無縹緲。禪者的人生是活在現象界，非常實在、非常真實，但是他的心不是現象界的心，而是宇宙心，超越了這個現象界，超越了這個銀河系。所以禪者的生活既存在而又超越，禪的人生觀是既淑世而又出世。絕不能夠不修邊幅，絕不能夠變成了狂禪，絕不能夠變成了豁達空，以免毀滅自己，也玷污了中華禪。