修道者之所以修道，無非為明心見性而努力，以見性即佛為宗趣。因為明心見性是破迷啟悟的關鍵，是轉凡入聖的樞紐。
涅槃經云：『見佛性不名眾生，不見佛性是名眾生。』
心是性之用，性為心之體，離性無心，離心無性，心性不二，是名明心見性，見佛性不可再稱為眾生，見性者以性為用，行住坐臥，施為動作，不染塵生心，得自在故。不見佛性依舊凡夫因地，起居生活，語默動靜，生心染塵，不自在故。見性即見佛，佛是我心作， 離心別無佛， 離佛別無心，心與佛平等，心即佛、佛即心。眾生不見性，始終離性覓，累劫終不得佛。
般若三昧經云：『佛(梵語buddha)是我心，是我心見佛，是我心作佛。』
修道根本意趣，若不以明心見性為要，因而捨本逐末，染境生相，是名外道；若知迴光照，因而明心見性，是名真佛子。
