善法（梵語kusala dharmah），指合乎於「善」之一切道理。固然善法是佛法，惡法亦是佛法，法的定義極廣，簡稱為法，法之種類，廣說不能盡，賅攝世出世間諸法，在施教的立場，眾生根機有利鈍，故有權實的教法；善法可累積福德，善法若不與般若智慧相應，善法亦能令人墮落輪迴深坑，佛門強調善法要有智慧引導方得與菩提相應。
為什麼惡法也是佛法呢？現在分兩點立場敘述：
一、佛法是覺悟之法。所覺悟之法，遍及人生宇宙萬法，窮劫盡說不得，含概心法色法、有為無為法、空法有法、善法惡法、相應法不相應法、生死涅槃法、煩惱菩提法、三界六道法、三十七道品（梵語bodhi—paksika）六度萬行法等等不盡，皆屬佛法故。
二、在教導眾生的立場，心念動機是純善的，為令覺悟，縱然以惡法來對治頑抗的眾生，這一連串的施為權宜，亦尚屬佛法。所謂：菩薩為度生，有時以慈悲教化（理論），有時以金剛怒目度生（打罵罰），畢竟，眾生無量，根機亦無量，法門亦無量，無非以達成度脫為宗旨，是故，法無定法，無有高下，應機則宜；藥無貴賤，應病則良。
