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佛學問答(第四輯)　如本法師講述 的评论 　　[发表评论]
第 18 楼
表情 匿名 发表于 2021-11-5 12:19:18
宗喀巴於《辨了不了義善說藏論》中之言論如下：「譬如無瓶是屬於壞滅之無，但無瓶與地基是可以同處所的，而有人主張說不需有瓶破之無瓶事項，這二種說法是不相違背的，所以無瓶一事一定要依地基而有，不能外於地基而說有「無瓶」：如同這個道理一般，眼等六個内識，雖然是分別性所依處所之身分，是遍計所執而非勝義有，然而眼等六個内識之滅謝空無即是空性
（緣起性空成為「空性」，）
故說眼等六個内識定義為勝義有，與圆成實性
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第 17 楼
表情 匿名 发表于 2017-2-9 11:32:57
请问，大乘和小乘的差别？
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第 16 楼
表情 匿名 发表于 2017-2-9 11:12:34
请问，小城和大乘的差别？
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第 15 楼
表情 匿名 发表于 2014-9-8 16:26:01
補14樓
更有無數學佛者，受惑於某些派別論調或導師悲願，因此執迷於為了學佛，而發願生生世世陷入無盡輪迴。
像這樣「學佛越久，離佛越遠」的顛倒現象，處處普遍發生在現今佛教界，雖荒謬明顯至極，已陷入者卻當局者迷，難自覺。真可謂之「著了魔」「著了道」。且嚴禁局外明白人戳破喚醒，否則冠以毀謗之罪帽，慘遭極嗔惡咒下地獄。令人唏噓不已。

此等無明，釋迦牟尼佛都要歎息：你似流轉彼岸的歌者，我卻無船可以擺渡…
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第 14 楼
表情 匿名 发表于 2014-9-8 12:10:56
『學佛越久，離佛越遠』
大多數人學佛越久越油條。聞經聽法多了，越來越懂得～如何裝成有修證的樣子，以佛理裝飾墊高自我，佛裡佛氣，借此塑造自我形象以利運作社會人際關係。但骨子裡的貪嗔痴隨著我慢更加暗中坐大了。
資深修行人甚至善於狡猾偽裝成謙卑無我狀，贏得讚譽美名，更懂得如何幽微地操縱人性弱點。暗地裡卻更熱衷於使用咒術念力役使護法達到目地、或暗整得罪者。
人格病態者易成狂慧、 人格流動不穩定的躁鬱瘋智。
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第 13 楼
表情 匿名 发表于 2014-8-30 14:43:11
致網站管理者：
現在字數限制200字，往往須將留言內容切割成三次以上，才能語意前後表達完整周全。
令人讀了易有斷章取意，片面誤解，難貫穿全文領略之誤憾。
祈請暫開放較多字數，至少600字。Please！
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第 12 楼
表情 匿名 发表于 2014-8-24 4:43:52
「…惡法也是佛法嗎」心得：
聖不與眾生拉扯。若惡法亦佛法，世尊不任人滅族。
文中第二點藏大陷阱，實堪不透諸多人性謬誤習氣使然，奉行者必墜無邊苦海無出期。以釋迦牟尼佛的究竟清明智慧與慈悲本懷，必視此無明。不忍眾佛子修行終無解脫。
危險：與頑險眾生結惡緣。冤冤相報生世纏縛。
謬誤：佛教是自淨其意。若法我二執盡破，怎非渡人不可，硬要降伏人？不惜制裁傷人，以正義自居，傲慢偏執自認真理。淪魔鬥。實是對立習氣
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第 11 楼
表情 匿名 发表于 2014-8-22 21:43:29
「天台四教儀中，何謂藏教生滅四諦？何謂通教無生四諦？何謂別教無量四諦？何謂圓教無作四諦？」讀後感：
曾有小學生和大人強爭，堅持世上最高溫是100度C，為大人說出更高溫度這天大謊言而憤怒不已。因為課本寫的老師教的，絕沒有錯不容執疑。
國中念理化才知有元素沸點超過100度C。高中作實驗，發現有東西竟上千度這麼危險。大學才知自然界存在最高溫超過幾萬度。
但為何不最初就教我們最究竟正確的呢？就不會有紛爭
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第 10 楼
表情 匿名 发表于 2014-8-21 23:19:50
這裡很難留言，字數受限，且段落分隔都不見了。
視覺不清，讓看的人無法精準領略留言原義。
Sorry！
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第 9 楼
表情 匿名 发表于 2014-8-21 23:13:19
兩個心法要點自保，恆時「自淨其意」，不受染著。

1)祈願我所經歷所發出的一切，皆成為「早日成就正等正覺佛陀果位及證悟究竟涅槃」的圓滿前行及清凈資糧。

2)願一切眾生離苦得樂。
(意即：不再受縛於幻象，永斷無明輪迴之苦)

隨時自然舉起這兩念，有兩妙用：
1)是自淨其意，回到當下，阻斷惡業滋長，護心妙寶。
2)是大迴向。

菩薩住世皆懷此二密意。無為平心自利利他，卻又能深心廣大，不修而修。

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第 8 楼
表情 匿名 发表于 2014-8-21 22:17:04
補充樓下所有留言～
修行若抓不到攝持悟入本心的要點，或難以心領神會；不想迷執奔駛在古今眾多前輩的文字相裡，搞得理知心神分岐散亂，六神無主無所適從；不想著別人的道。心懷以下兩心法要點，不須刻意，無為中就有戒定慧慈悲喜捨，保護自心不受染著，隨時任何因緣境遇覺受
皆適用，核心唯自淨其意：
願我所經歷所發出的一切，皆成為早日成就佛果位及證悟究竟涅槃的圓滿前行及清凈資糧。
願眾生離苦得樂，不再受縛於幻象。
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第 7 楼
表情 匿名 发表于 2014-8-21 14:02:55
特別補充說明樓下～
順勢迎向它的意思，絕對不是鼓吹佛子採取實際行動作為，成為性慾的奴隸。
與它合作，並且反而駕御它。
把這股能量全然藉大願慈心而有所疏通作用，且一反累世根深蒂固的習氣慣性作為。
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第 6 楼
表情 匿名 发表于 2014-8-21 13:47:22
淫慾熾盛時不知該拿這股生命本源的能量如何是好。越壓抑對立，越變形折騰。
所以不用壓抑，而是順勢迎向它，並發廣大慈悲菩提心，使其轉化向上提升成為大用。
當能量來時，仔細感受那種熾盛豐沛高亢懷愛的感覺。當認清楚它後，猛力發起大願心，祈願一切眾生都如此洋溢喜樂，你自身的懷愛也要廣澤眾生快樂，希望眾生在喜樂中獲救解脫。這樣發願觀想能激發出極高情感理智層面，激活照見廣大慈心，整體身心靈能瞬間提昇大轉化。
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第 5 楼
表情 匿名 发表于 2014-8-21 13:07:51
修行一定要斷淫欲，但如何方便為疏導？答：觀想自己具「三十二大丈夫相、八十隨行好」的法身。並非肉眼所見，而是身相呈現某種型態。
尤其首重觀想自己具有「馬陰藏相」。無論男女，想像自己本有男根，收起縮藏於腹內，逆時鐘旋。如此即能深有定力不亂性。
同時輔以觀想自己有獅子頰、四十齒相、大象腳底。也就是腳底平滿，腳掌腳跟很寬大膨脹。
這是釋果善法師曾在延壽精舍所教。
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第 4 楼
表情 匿名 发表于 2014-8-21 12:45:57
修行一定要斷淫欲，如何方便為疏導？答：觀三十二大丈夫相、八十種隨行好。
尤首重～自身觀成「馬陰藏相」的法身，無論男女，想像自己有男根，密藏縮隱於腹，並逆時鐘旋，這樣就能有定力不亂性。
屁股觀成「鹿王臀相」=屁股像鹿屁小小一團，屁眼收緊。
同時觀自己有「獅子頰，四十齒相」=寬腮幫子，便當臉。身上七個脈輪撿齊在一直線=當人發出極其清凈恭敬殊勝之心時，身心自然會有的狀態。
這些要點法身必須同時觀成。
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匿名 发表于 2014-8-22 21:43:29
「天台四教儀中，何謂藏教生滅四諦？何謂通教無生四諦？何謂別教無量四諦？何謂圓教無作四諦？」讀後感：
曾有小學生和大人強爭，堅持世上最高溫是100度C，為大人說出更高溫度這天大謊言而憤怒不已。因為課本寫的老師教的，絕沒有錯不容執疑。
國中念理化才知有元素沸點超過100度C。高中作實驗，發現有東西竟上千度這麼危險。大學才知自然界存在最高溫超過幾萬度。
但為何不最初就教我們最究竟正確的呢？就不會有紛爭
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匿名 发表于 2014-8-21 13:47:22
淫慾熾盛時不知該拿這股生命本源的能量如何是好。越壓抑對立，越變形折騰。
所以不用壓抑，而是順勢迎向它，並發廣大慈悲菩提心，使其轉化向上提升成為大用。
當能量來時，仔細感受那種熾盛豐沛高亢懷愛的感覺。當認清楚它後，猛力發起大願心，祈願一切眾生都如此洋溢喜樂，你自身的懷愛也要廣澤眾生快樂，希望眾生在喜樂中獲救解脫。這樣發願觀想能激發出極高情感理智層面，激活照見廣大慈心，整體身心靈能瞬間提昇大轉化。
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匿名 发表于 2017-2-9 11:32:57
请问，大乘和小乘的差别？
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