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宣化上人
 五戒是佛教徒最根本要守的戒律，就是不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不飲酒。本書中，上人以精簡淺顯的開示，闡釋「受五戒」的重要和利益。 此書中英對照，實為講解五戒中的少見書籍。  我們人生第一件大事，就是能皈依三寶。
皈依佛竟，寧捨生命，不皈依天魔外道。 皈依法竟，寧捨生命，不皈依外道典籍。 皈依僧竟，寧捨生命，不皈依邪師邪眾。 若要再皈依戒，就是諸惡莫做，眾善奉行。久而久之，積功累德，就能開大智慧，得到圓滿的智慧、圓滿的福報。 可是皈依不是湊熱鬧，不要皈依那麼多師父，結果也沒有一個是自己真信的；要有擇法眼，不要盲從瞎練。否則，三寶雖然有大威神力，也不能來幫助你修成佛果。  開示錄（一）以「參禪」為主要內容，收錄多篇宣公上人主持禪七的重要開示。內容有坐禪的方法、規矩、境界及對治，以及參禪的究竟目的。
另外，並包含數篇「觀音法門」、「念佛法門」的開示，以及虛雲老和尚、宣公上人的出家因緣。  開示錄（二）收錄宣公上人
一九七○年，冬季禪七的部分開示 一九八一年，觀音七及講經的部分開示。 承續開示錄(一)的內容，本書重點仍以「參禪」和「觀音法門」為主。書中有多篇探討「道」的文章，以及上人對世界宗教融合的主張，並指示如何消除個人和世界的災難，使令正法久住於世。  開示錄（三）收錄宣公上人
一九五八年在香港觀音七的部分開示 七、八十年代在金山聖寺、萬佛聖城禪七、地藏七的部分開示 重點在強調修道要「斷欲去愛」。內容包括：修行在行不在說、修行四階段、修德與造業、愛欲是修道的絆腳石、六大宗旨即五戒、出家的殊勝與修行等，以及對當前教育的感慨及呼籲。  開示錄（四）輯錄多篇宣公上人關於《楞嚴經》的開示，教導眾生認識修道的要訣、神通異端的真相，以及修持〈楞嚴咒〉的方法。 上人並鼓勵學習佛法的人，要用平常心來學佛，所謂「路遙知馬力，日久見人心」，要經得起考驗。另外也收錄上人揭示現今科技進步的危機，以及對家庭和學校教育的期許。  若不種這種因，就不會結這種果。我們若明白因果的道理，就要「諸惡莫作，眾善奉行」。世界上的人與因果是分不開的，但是人人都看不見因，只看見果。當果報到來的時候，就手忙腳亂不知如何是好，這都是當初種因時不知小心，等到受奇奇怪怪的果報時，才覺得莫名奇妙。
 研究佛法，自性本是佛。不要貪快、貪自在、貪神通，這都是背道而馳，將學佛的真義忘了。本想出離苦海，出三界火宅，離苦得樂，但你用貪心來求，就愈學
愈苦。不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語，這六大宗旨，是佛教徒的座右銘。若隨時隨地實行，就是真正明白佛法的佛弟子。
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作者簡介
 上人，名安慈，字度輪，接虛雲老和尚法，嗣溈仰，法號宣化。籍東北，誕於清末民初。年十九出家，廬墓守孝。修禪定，習教觀，日一食，夜不臥。一九四九年抵香港，成立佛教講堂等道場。一九六二年攜正法西來，在美開演大乘經典數十部。歷年來創辦法界佛教總會、萬佛聖城、國際譯經學院等正法道場多處；美國法界佛教大學及中、小學等教育機構。 一九九五年六月七日，上人圓寂於美國洛杉磯，慧日遽殞，世人同悲。高僧示寂，風範猶存。上人一生無私之精神，與慈悲智慧之教化，已令無數人改過自新，走向清淨高尚之菩提大道。
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