什麼是修行？修行只不過是修正自己的想念、行為而已。

因為我們想錯了會招來煩惱，做錯了會製造罪惡；一個活在煩惱、罪惡中的人，生命對他來說就形同是一種煎熬、懲罰，這樣活下去，豈不很苦？因此，才要修正想念行為以去除煩惱與痛苦。

教外別傳、靈山拈花一脈，自從達摩西來，少室傳燈六傳至曹溪惠能，一花五葉，把珍貴的菩提種子，種植在肥沃的中華土壤裏落實生根，開花結果，使中華文化綻放出前所未有的異彩。

表現在文學上的，是既存在又超越；表現在生活格調上的，是既淑世又出世；表現在藝術上的，是既具象又抽象。

佛法是心靈救濟的法門，每個人的禍與福、苦與樂都取決於個人的心態。

如果我們把心淨化到至真、至善、至美的狀態，我們就是在享受生命，開創人生，倘若我們的心態不好，觀念不正確，只有邪知缺乏正見的話，那麼，日常生活對生命來說，亳無疑問地就會形成了一種煎熬、折磨而充滿了煩惱與無奈。

真我就是原本的我，自性就是生命的屬性，找到了生命的屬性──真正的自己時，才是確實認識了自己的生命。

當你認知和體驗到生命的永恆相時，就會發現自己原本是不生、不滅、不垢、不淨、不增、不減、無眼耳鼻舌身意……你自然會沒有罣礙沒有顛倒夢想。

古往今來多少修行人，投入一生的精力，投入短暫的人生，卻未必能夠修行成功，這主要因為有個基本的觀念沒有弄清楚，那就是「解」與「行」──也即是「理解」與「實踐」的問題。

當我們發掘出來真我（安祥心態）的時候，要以安祥心態為主，表層意識的一切認知和概念，從此以後都是僕從和工具，要主宰它、善用它，這樣才能提升人的品質，提高人的價值，朝這方面致力的人多時，人類共同的理想──世界大同才會有實現的可能。

今天是台南禪學研究會成立兩周年大會。這不但在法界是一件大事，對國家來說，也是一件大事。

如果我們用常識的眼光來看，禪學研究會跟國家、眾生，似乎無關宏旨，但人類的命運最早的樞紐是看不見的，所以管它叫做「機」。

安祥合唱團，今年跟去年完全不一樣，不管在技巧上、音色上，在合唱的調和上都做到相當高的水準，我們雖不敢講音色技巧全世界第一，可是安祥合唱團的特色，世界上絕對沒有第二個。

別的合唱團表現的雖好，可是給人們的感受，是少了一樣東西，那就是最稀有而珍貴的安祥心態。