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海濤法師
 閻浮提人男女交會，身身相觸以成陰陽；拘耶尼、弗于逮、鬱單曰人，亦身身相觸以成陰陽；龍、金翅鳥，亦身身相觸以成陰陽；阿須倫身身相近，以氣成陰陽；四天王、忉利天亦復如是。焰摩天相近以成陰陽，兜率天執手成陰陽，化自在天熟視成陰陽，他化自在天暫視成陰陽。自上諸天無復婬欲。
 時有眾多比丘，晨朝著衣持缽，入舍衛城乞食，聞摩竭提王阿闍世韋提希子起四種軍，來至拘薩羅國，波斯匿王起四種軍，出共鬥戰，波斯匿王四軍不如，退敗星散。波斯匿王恐怖狼狽，單車馳走，還會衛城。聞已，乞食畢，還精舍，舉衣缽，洗足已，住詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！我等今日眾多比丘，入城乞食，聞摩竭提主阿闍世王韋提希子起四種軍，如是廣說，乃至單車馳走，還舍衛城。」
 如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊告諸比丘：「汝等已得無量善利，當求無上佛大菩提。何以故？佛菩提者，世、出世間無等等故。若未來世諸眾生等，發意欲求佛菩提者，當修四法。何等為四？一者、當發大菩提心，寧失身命，不應退轉；二者、應當親近善友，寧失身命，不應遠離；三者、應修忍辱柔和，寧失身命，不生瞋恚；四者、當依寂靜之處，寧失身命，不思憒鬧。
 我某甲淨信優婆塞，惟願阿闍梨憶持護念，我從今日今時發起淨心，乃至過是夜分訖，於明旦日初出時，於其中間，奉持八戒。所謂：一、不殺生，二、不偷盜，三、不非梵行，四、不妄語，五、不飲酒，六、不非時食，七、不花鬘莊嚴其身及歌舞戲等，八、不坐、臥高廣大床。我今捨離如是等事，誓願不捨清淨禁戒八種功德，二三重復，作如是說。
 一、阿彌陀佛一字心咒
唵ㄨㄥˋ 阿ㄚˋ彌ㄇㄧˊ爹˙ㄉㄧㄝ哇ㄨㄚ 舍ㄕㄜ ◎這是阿彌陀佛讓眾生往生淨土的心咒。也叫彌陀心印，平常念可以消除災禍、消除疾病，命終往生淨土，而且保證上品上生極樂世界。  佛告比丘：「復有二法，若在閑宴，或處大眾，心行莫懈。一者，靜寂賢聖默定；二者，博學講論遂義。又有二施：飲食美昧以安身命；敷散經典開微悅聽。食施安身，法施遷神；一事雖快，法施為最。是以比丘，念演妙法宣慧莫癡；既自洗灌，并淨塵著。如是道法永度無窮，乃名出傢俱足覺了。」
 內容包括： 觀世音菩薩說大悲咒的因緣  長久以來，許多人都以為要吃肉才能得到營養，或是認為動物都是生來給人吃的，因此何許多人聽到「吃素」時，第一個反應就是：「吃肉有什麼不好？成千上萬的人都在吃，我為什麼不吃？」 其實素食絕對是比肉食更具營養價值的飲食，而且沒有肉食中一切有害的物質。素食是遠離惡疾、保持健康、美容養身的大自然良藥。 |
作者簡介
 海濤法師，台北市人，民國四十七年出生於高雄市。七十一年文化大學觀光系畢業，七十四年結婚，七十六年生子。 雖生活於傳統宗教家庭中，然中學時代卻接觸基督教，直到大學仍為虔誠教徒。成家立業之後，有感於事業、人際關係複雜而接觸道教。在經營旅行社事業十年中，深感人生忙忙碌碌、汲汲營營所為何事？於八十年有緣到慧日講堂，見到斂眉含首的佛像，出家法師自在的行儀而深入佛法，窺得佛法博大精深圓融的人生哲理，而皈依法振老和尚，更因崇仰印順導師人間佛教的思想而發心出家。 出家後奔走於全省各中小學及大專院校，對全校師生演講。更推廣各類淺顯易懂的漫畫、書籍、錄音帶、錄影帶，送至各監獄、軍隊及學校。法師更日以繼夜地透過佛法講座、電視、廣播、旅遊朝聖及傳授八關齋戒等活動，培養社會大眾對正信佛教的認知。為社會注入清流，淨化人類心靈，促進社會祥和。目前已於全省各地成立二十四個『佛陀教育中心』，並積極推出一系列佛陀教育叢書，寄贈佛教機構、學術研究單位、社會大眾、寺院及海外地區。
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