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慧律法師
 一般人的生命，根本就不屬於自己、完全隨著環境在團團轉，為了別人的錯誤而自我折磨。我們不要把錯誤當作是一種罪惡，如果錯誤是一種罪惡，那麼一個成功者，就是一個累積滿身污穢的人。
假如，你有心學佛，首先要學習的，就是找尋自己的生命—那就是「寧靜」。當你找回自己真實的內在，就可以體會到，其實不用依靠外在的刺激，你也可以活得很快樂．．．  眾所皆知，人間有八苦，謂：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得暨五陰（指色、受、想、行、識，為類聚一切有為法之五種類別。）熾盛。人生在世，雖區區數十寒暑，但於上述諸苦之侵逼，在所難免。除未嘗歷經「死亡」之苦，餘七苦之個中況味，實不言而喻。
 內容包括：
一、病重時 二、臨終至斷氣後十六小時內 三、金光明沙使用法 四、咒輪 五、往生被 六、助念 七、如何利益亡者 附錄助念通告  死亡不是滅絕，而是另一個生命的起點。由於死亡的心是接續來生的近因，因此臨終的心志，更是無可言喻的重要。當然，明白死亡的過程，並預為準備，就成了人生大學必修的一個學分了。 「死亡的藝術」乃拙於民國七十四年七月在高雄國軍英雄館弘法的講演內容，希望見聞者，都能為自己的「終身大事」早作打點，才不枉這輩子難得的人身與學佛聞法的因緣。  好生惡死乃人之常情。多數的人忌諱談死，殊不知「人生自古誰無死」，死亡豈是逃避或所謂的「看開」就能解決的。對於遲早都將面臨的事實，早一點認識並作充分的準備，只會有好處；如此一來，將不至於對死亡的愚痴無知而產生不必要的焦慮與害怕，更不會因為自己錯誤的看法，將死亡的情況，弄得更糟，這就是我們要關心「死亡」的目的。
 ◆認清問題，問題已解決了一半。
◆思想上的疾病，比肉體上的疾病更難應付，而且前者比後者更常見。 ◆意識不到自己的過失，等於讓過失逐漸擴大。 ◆指責旁人沒有教養的人，即表明其本身亦如是。  - 莫待老來方學道，孤墳多是少年人。
- 有德不在年高，無智空長百歲。 - 地獄不為苦，不了自心為最苦。 - 幸福是由分享而來的。 - 不認為自己是幸福的人，絕對沒有幸福。  ◆一個人，不能瞭解生命，生命對他來說是一種懲罰。
◆改變別人，不如先改變自己。 ◆擁有財富的人，不如擁有智慧的人。 ◆常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。 ◆常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。‧‧‧ |
作者簡介
 慧律法師，系雲林縣人，於民國四十二年出生於雲林縣四湖林厝村，俗名林益謙。
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