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閱讀書籍 - 解惑錄一 耕雲先生講述

解惑錄一 耕雲先生講述

發露懺悔的方法

[日期:2010-08-23] 來源:網友上傳  作者:耕雲先生講述 如佛友覺得此書不錯,請按

發露懺悔的方法

問:發露懺悔是自己面對當事人,向他認錯請他原諒,但對一些工作上的同事、朋友向他懺悔時,他不接受或更藐視我,該怎麼做?

答:在「大智度論」上發露懺悔的方法,是在百千大眾前,述說自己所犯的種種過錯和見不得人的行為,這樣罪垢才能消除。過去在名山道場曾經發生過這種事:

有個五十幾歲的修行人,出家也已經三十多 年了,是廟中的上座,很會說法,大家對他很尊敬,不過修行幾十年,他並沒有解脫,於是就依大智度論,當眾發露懺悔。事後,大家對他不再敬重,甚至有人背後 罵他連狗都不如,他抬不起頭來,要自殺。他的師父說:自殺並不能免債,該還的還是要還,世間債一死了事,因果的債,百千萬劫都不會亡的。金剛經上說:「若 為人輕賤,是人先世罪業應墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業則為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提」。阿耨多羅三藐三菩提就是無上正等正覺,就是成佛,人家給 你促成成佛的機會,你應該感謝才對,有什麼難過呢?經師父一開導,他明白了,從此不生氣了,別人不理他,他向別人行禮,一輩子被人看不起,當他臨終火化 時,舍利無數,光輝燦爛。

現在的社會不是個很公平的社會,有些人常 常拿別人尋開心,或以侮辱別人作為取樂的對象,所以對不起別人,除了欠錢須當面奉還之外,可以用觀想的方法,向他頂禮,請他原諒,以後絕不再犯同樣的過 錯。這樣做了以後,心裏就會平靜。佛法不是純理論,而是要切切實實地去做,才會相應。

【書籍目錄】
第1頁:無「電阻」相應快 第2頁:桶底脫落是什麼?
第3頁:念金剛經消除業障 第4頁:心空及第歸
第5頁:如何自修才不會走錯方向? 第6頁:如何對治胡思亂想?
第7頁:如何才是真修行? 第8頁:何以斷除煩惱,趣向真如亦是邪?
第9頁:如何才是真無念 第10頁:怎樣增加心力?
第11頁:保任之外可否打坐? 第12頁:「思想虛空」不正確
第13頁:如何能使安祥心不失? 第14頁:真正皈依處
第15頁:學禪在認識你自己 第16頁:妄想心重易隨境轉
第17頁:妄念很多要追根究底 第18頁:如何保持平常心?
第19頁:知道佛理,但如何做到? 第20頁:觀心的要領和方法
第21頁:如何破除無明? 第22頁:八風不動固守封疆
第23頁:自尊自重才能活得自在 第24頁:如何辨別修行有無進步?
第25頁:如何克服胡思亂想? 第26頁:如何突破病痛業障?
第27頁:攀緣心重怎麼辦? 第28頁:修行是否一定要禪定或誦經?
第29頁:如何才能得到正見及正定? 第30頁:開悟的類別
第31頁:關於吃素的問題 第32頁:如何閱讀指月錄?
第33頁:如何做到在睡眠中心識不昏迷? 第34頁:無為法的差別
第35頁:不要被情感左右 第36頁:皈依師就是皈依自己
第37頁:如何打破無始無明? 第38頁:如何才能大澈大悟?
第39頁:如何才能把觀心與工作合一? 第40頁:佛法是內學,莫向外覓
第41頁:保持安祥精神自然充沛 第42頁:反省從何做起
第43頁:如何做好反省? 第44頁:怎樣才能斷命根?
第45頁:如何參破難懂的公案? 第46頁:什麼是修行最好的境界?
第47頁:青年學生不能教他無為法 第48頁:心垢如何鑒別得知?
第49頁:從煩惱的感受上顯示出覺性 第50頁:什麼是中道?
第51頁:常自生煩惱、好惡心重怎麼克制? 第52頁:有所得與無所得的深意是什麼?
第53頁:如何才能粉碎獨頭意識 第54頁:三心不可得時,是否即是本心?
第55頁:如何克制妄想? 第56頁:持咒的要領及回向
第57頁:如何對治作惡夢? 第58頁:何謂「得來」如何才能「得來」?
第59頁:什麼叫靈感? 第60頁:斧底抽薪除病因
第61頁:反省懺悔除心垢 第62頁:教學與修行兩者如何調適?
第63頁:在生活中如何契入不二? 第64頁:心若不動,創作靈感從何而來?
第65頁:有關參話頭的問題 第66頁:身心原是幻愚者執而迷
第67頁:怎樣才能做到去執禪定? 第68頁:孟子說「是非之心人皆有之」其深意何在?
第69頁:發露懺悔的方法 第70頁:為什麼會活在無明病痛中?
第71頁:甘於寂寞的人永不寂寞 第72頁:珍惜末法難得的緣生
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第 1 楼
明月長風 发表于 2012-7-13 10:39:25
末學覺得:寫的是不錯,可是好像沒掻到癢處。
有念即是無念?...如果一個人完全沒有念,不是死了,便是和木頭石頭無別?
這個見解,末學覺得有問題!

動時,知非即捨;靜時,三際托空,
染著見取,是諸可還,知是非汝;
人非木石,不可還者,非汝是誰。