尊重大眾的擁有，以共享福利代替自私自利。尊重天帝的生機，以環保護生代替破壞殘殺。
心的聲音
◎人生的一切際遇，無非是為了幫助我們靈性的成長。你的遭遇即是豐富人生的素材，你的處境更是獲得解脫和智慧的踏腳石。
◎我們經常會發現，人們回答問題和所提解決問題的方法，都是先前我們已經告訴他們的那些。
◎沒有人比不願意聽的人更聾。你的心是滿的，又怎麼裝得下別的東西呢？
◎正如農田要經過休耕才會肥沃。學習首先要學會的就是，必需先將你的杯中之物倒光。
◎一個人真正的價值，首先決定於他在什麼程度和意義上，從自我解放出來。
◎尊重大眾的擁有，以共享福利代替自私自利。尊重天地的生機，以環保護生代替破壞殘殺。
◎人生不過是一瞬間的事，死也是一剎那的事。
◎綜觀每件事情、每個問題的正反兩面之後，我們會發現，其實內心最深沉的恐懼，在所有狀況明朗了解後，將會自行化為烏有。
◎心在自然的狀況下，是清澄、潔淨而不混亂的。它會變的混亂，是因為追逐法塵，迷陷在情緒當中！
◎以正念去接受時，既不會過份地快樂，而當事物破滅毀損，也不會悶悶不樂感到痛苦。因為在正念中，我們清楚地看清了事物無常的真相。
◎有時生活中最大的不幸，莫過於得到了自己想要得到的東西。
◎修行真正的法喜，並不在於自己清淨解脫的成果，而是根源於，願意將此心得與經驗的過程分享他人。
◎有時候，我們說了不該說的話，做了不該做的事，那麼接下來，我們就應該去說該說的話，去做該做的事。
◎人的一生這麼短促，無論是順境還是逆境，無論富有或者貧窮，愉快地對待生活是最重要的。
◎生活中有兩個悲劇，一個是你的欲望得不到滿足，另一個是你的欲望得到了滿足。
◎要停止不做某事，比開始去做某事要難得多！如果你想去除不悅的想法，就專心致力於喜悅的想法上。
◎花呀！枝呀！葉呀！在大地母親的眼裡，都是她的孩子，沒有什麼不同。
◎經驗告訴我們，停留在不愉快情緒的時間越長，會大量降低我們解決問題的整體能力。
◎當我們對別人有更多的了解，就會有深切的諒解；當我們對別人有真摯的同情，就會有更深長的感情。
◎修行菩薩道的過程中，即使我們生病或處於苦痛中，我們依然覺知。不同的是「感覺只是感覺，心只是心」，我們只與平靜同住──超越苦、樂的平靜。
◎「不受」並不是沒有覺知，而是心無貪愛染著，於諸漏心得解脫，而不取受一切法，離於我、我所。
◎永遠用同一個問題問自己：「設身處地，你會怎麼辦？」你將發現要化解問題真的不難。
◎「慧的解脫」是要用真理去「覺世間」，並從它解脫出來。
和諧的生活
◎當我們在一起唱誦時，共同生活時，我們要注意到別人，感覺我們的一致性，而創造出和諧。
◎我們在世界所造作的，只是心靈的反映。創造和諧的第一步是從內在開始。心中和諧的感覺是來自知足。
◎知足不會來自外在的情境，因為外在的情況不會永遠如我們所願。
◎唯一的真實是無常、苦、無我。
◎要尋找完美的世界，須從內心去尋找。其中之一是「獨立」，是情感的獨立，不依賴別人的認同。佛陀說：「我不需要和這世界爭辯，但這世界會和我爭辯。」他能接受有人對他或是教義有不同的意見。
◎情感的獨立需要有愛心。尋找愛會讓我們得不到完全滿足。然而，去愛別人卻可以帶給我們情感的獨立和滿足。愛別人不需要考慮回報。愛和他人無關，愛是我們心靈的屬性。
◎假如我們因為身體和心靈而受苦，那就永遠不會有滿足。佛陀要我們回想，「我生來就是會患病的。」我們要去哪裡找到滿足呢？只有一個地方：那就是在我們心靈中。在心靈中，我們會了解別人的意義，而且能創造和諧，圍繞在我們的心中，這也就是我們修行的地方。
◎有時候禪坐甚至會牽動深埋在心裡的傷痕和恨。那是因為我們終於正視這些苦，而且會清楚地看到它。這會讓我們生起對他人的慈悲，因為我們看到人生來就是要受苦。
◎知足取決於內心的和諧──美麗而開放的心靈，充滿花朵、包含著愛、情感的獨立、接納自我。我們不必去追求愛或別人的讚美，而應該無條件地的付出。這是再簡單不過的事了。它使我們有寬大的心量。
◎假如我們能夠正面地付出愛心，我們不會威脅別人，也不會感到受威脅。愛是和諧生活的唯一方式。
◎逃避是不善巧的方式。當我們開始跑，苦就開始追。苦不是住在特定的地方或是情境，它就在我們的心中。它會和我們坐同班火車、飛機和船，如影隨形地跟著我們。處理苦的唯一善巧方式是正視它，把它當作是學習的經驗。
◎我們的心是善巧生活的訓練場，因為和別人相處就有可能產生摩擦。我們應該知道別人眼中的自己，這樣才能真正地認識自己。
◎要有內在和諧，我們必須接受苦是生命的一部份。而且，它是佛陀所說的第一聖諦。第二聖諦是苦的原因──渴愛：渴求我們所沒有的東西，或者拼命想捨棄我們已有的東西。現階段，我們可以把佛陀的話當作是修行的導引。
◎心靈的知足是來自於情感的獨立，來自於愛別人，而不是要求愛。我們必須了解，所有的苦都源自於渴求，因此我們必須捨棄欲望。這就是解脫之道，這就是教法。
◎和諧是能與別人一致，也是和自己一致。成為完整的個體，也與世界、眾生合為一體。
深入自我
◎要深入真理的核心，我們首先要先深入自己內心。
◎能夠捨離，這樣才能深入到真理的核心。要遠離執著，就不應該和任何人或事有所牽扯。這樣既不會有愛戀也不會有憎恨，只有平等，對所有的生命都是平等地對待。
◎念頭會到處亂跑，到處採集。
◎戒，是我們學習捨離的基本功夫，假如我們想要了解所有的生命的基本法則，就必須信守奉行。
◎四聖諦是轉法輪的樞紐。佛法能帶領我們到苦的盡頭，永遠地解脫，而不只是暫時的緩解而已。
◎捨棄感官欲望是通往涅槃的路。欲貪必須由極大的努力和內觀才能淨化的。若只是想：「欲貪是不好的，我應該捨棄它。」這樣是不會有進步的。
◎只要我們認為貪念和瞋恨的衝動是從外在而來的話，就不會見到解脫道。我們必須了解反應是自己造作的；惟有這樣，我們才能真正地處理自己的問題。這樣的內觀會幫助我們體諒自己和別人的苦處。
◎我們有無數的機會來了解自心的世界 。解脫的種種就在我們心中！
◎顧及自我的形象對內觀有相當大的危害，因為它是建築在「恆常」的幻象之中。所有的事物都不斷地改變，包括我們自己，然而自我形象是假設有個「不變的我」。
◎甚深的理解可讓我們從苦中釋放出來。
◎內在的覺察，了解到這個身體和心靈是聚合物，只是現象而已，沒有真正的主體。
◎ 「慢隨眠」指對自己有些概念：例如是男人或女人、年輕或老年、漂亮或醜陋。我們知覺到自己的欲望、感受、思維、認知、所有物和行為。這些概念化產生「擁有」的感覺，我們就會對所有物、知識、技能和感覺產生驕傲的心，覺得自己與眾不同。這種驕傲可能深藏在內心，成為整個人的特質，所以需要內心的深掘。只要「我」落於某種屬性之中（男人、女人、小孩、傻瓜、智者），「我」就遠離了涅槃。只要對自我概念化，就會阻礙自我的進步。
◎除了涅槃（極樂）之外，沒有任何地方是安全的。
◎有些想法都是以「我」作為思考的出發點，而說：「我感到不舒服。」或者說「我痛死了！」或者說：「我好喜歡！」等等，這些皆名為「見隨眠」，也就是錯認一切事物都和「我」有關。我們應該說：「這只是心靈上的現象。」「這只是不愉快的感覺而已。」
◎真實的體驗去除了我們的疑慮（疑隨眠）。
家庭是道場
◎大人的一言一行，都是小孩的榜樣。
◎以美好的環境，孕育孩子美好的氣質。
◎父母恩重如山，請快行孝報答。
◎孩子喜歡做家事，是家長的福氣。
◎父母恩愛，孩子愉快。
◎身教最有效，媽媽是人生的第一位老師。
◎萬貫家財不如父愛，金山銀海不如母懷。
◎父母的愛是不滅的燈，風吹雨打伴我行。
◎若問古今愛何在？盡在父母雙眸中。
◎母親的微笑，是孩子生命的原動力。
◎教好孩子是對自己負責，也是對社會盡責。
◎孩子是一面鏡子，照出父母的樣子。
◎自己敬愛老人，子孫才會敬愛您。
◎您看著我長大，我陪著您到老；您疼愛我，我敬愛您。
◎關心、愛心、耐心，可以讓老人開心。
◎現代孝行是多陪老人，多照顧老人。
◎不要在他人面前數落自己配偶或孩子的不是。
◎夫妻恩愛是無價之寶，子孫賢孝是無上幸福。
◎最慈最愛父母心，至真至誠表孝心。
◎夫妻常牽手，恩愛到白首。
◎所有的成功，都彌補不了家庭的失敗。
◎在外面與朋友嬉遊的時候，不要忘記家中孤獨的老人。
◎孝順父母，終有福報。
◎朋友：夜已深沈，妻兒在家裡苦等，請您快回家吧！
◎勿貽親憂，為孝之首。
◎兄友弟恭敬如賓，父慈子孝舉家親。
◎把孩子教養好，就是最大的功德。
◎手牽手、心連心，夫妻互信互助，共築美滿家庭。
◎成功的家庭教育，是給子女最大的福氣。
◎千經萬典孝為先，勸君及時盡孝養。
◎家庭充滿情愛，孩子不會變壞。
◎父母健在最寶貴，忤逆父母最不該。
◎事畢趕快回家，展笑顏、面雙親，承歡表孝心。
◎「家和萬事興」，家庭的和諧，親人的平安，是事業成功的基礎。
◎世上任何事業的成功，彌補不了家庭的失敗。
◎家庭和睦，人生最快樂。
◎ 老人是智慧的寶典，小孩是快樂的泉源。
◎夫妻以和為貴，爭吵無益，贏了理常輸了情。
◎兒女是家中的瑰寶，要疼惜。父母是家中的城堡，要孝順。
◎家，永遠是提供你最後安全靠泊的心靈港口，應珍惜它！
◎美滿婚姻的秘訣是互敬互信、互忍互讓。
◎愛護自己家庭，莫破壞他人家庭。
◎會做夫妻是緣分，不可隨意說離婚，珍惜緣分享天倫。
◎今世夫妻前世緣，莫為小事而翻臉，一旦離婚，無辜兒女最可憐！
◎兄弟本是同根生，勿為財物傷感情。
◎百年修得同船渡，千年修得共枕眠，不求富來不求貴，但求相惜到白頭。
◎多少財富，比不上夫妻的恩愛和家人的親情。
◎夫妻是緣，子女是緣的結晶，夫妻的悲歡牽動子女的心。
◎夫妻若會和，賺錢免驚無。
◎容忍缺點、欣賞優點，乃是夫妻相處之道。
◎在愛中長大的孩子，就會懂得去愛人。
◎夫妻恩愛是給予子女的最好身教。
◎兒女在家倚門盼，父母下班莫遲歸。
慎言
◎語言是心的鏡子，不誠懇就不傳神。
◎仁者施惠言，義者重諾言，勇者敢諍言，智者絕謠言。
◎莫說他人長與短，說來說去自招殃，若能閉口深藏舌，便是修行第一方。
勤儉
◎住，不過容身；不過三餐；錢財莫強求。
◎怠惰是貧困的製造所。
◎青菜豆腐營養好，大魚大肉不宜多。
◎懶惰是生命之果最大的害蟲，勤勞則是最佳的肥料。
◎一勤天下無難事，百忍堂中有太和。
◎黃金無種子，惟生於勤儉之家。
◎懶惰是貧窮的難兄難弟。