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閱讀書籍 - 宣化上人開示錄(三) 宣化上人主講

宣化上人開示錄(三) 宣化上人主講

參禪秘訣: 專一

[日期:2010-07-28] 來源:網友上傳  作者:宣化上人主講 如佛友覺得此書不錯,請按
  ◎一九八二年十一月二十八日晚
  
  學佛的人,有人歡喜參禪,有人歡喜學教講經說法,有人歡喜研究律宗,有人歡喜密宗,有人歡喜淨土宗。無論歡喜那一宗,你都要專心致志,用功修行,才能達到目的,成就自己的希望。若不專心致志,學什麼也等於沒有學一樣。參了二天半禪,就想去念佛;念佛念了半天,又想去學律;學律不久又想學密。常把自己的目標弄亂,而不能專一。為什麼不能專一?就因為向外馳求,腳踏兩條船,不知到江北好?或江南好?這樣就會自誤一生。
  
  所以參禪就要時時刻刻精進,一分一秒也不躲懶偷安。參到「山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村。」就別有洞天,別有一種天然妙趣。但必定要參到極點,到登峰造極,然後才有一點點希望,但並不多。雖有一點點的希望,也不要抱著希望,否則又變成頭上安頭。
  
  參禪,就是要老實用功。首先,要把腿練得聽話,不搗亂也不痛,怎麼腿會不痛?是否有個咒可以念一念,腿就不痛了?或者吃個什麼藥令它不痛?不是的。必須要經過這個痛,然後它才聽話不痛。你要是忍不住,一痛你就要換腿,休息一下,那麼腿永遠不會聽話,因你已慣壞它。它一痛,你就哄它,如哄小孩子似的。小孩知道父母怎樣也捨不得他受苦,將來他就什麼苦也不能受。腿也像小孩子一樣,你若怕它痛,它什麼時候都會痛,痛時也要痛,你不想痛時也要痛,就都因為慣壞了它。
  
  把腿練得聽話,把腰也練得聽話,不痠也不痛。眼、耳、鼻、舌、身、意也都聽話,六根不向外馳求,不被色、身、香、味、觸、法所轉,皆不為六根六塵所轉,而能轉回來,這就是聽話。所謂「眼觀形色內無有,耳聽塵事心不知。」常常迴光返照,不向外馳求,總是抓住自己的根本法門:「念佛是誰?」抓住根本,即「但得本,莫愁末」,對於枝末的問題,也不用再憂愁了,一點一點都會明白。
  
  你修參禪法門,不要連坐都還未練好,也不能結雙跏趺坐,連單跏趺坐都結不起來,就想學怎樣參,又如何如何?你的基礎都未打好呢!
  
  參禪要先打地基。第一個禮拜,就是在整地。造房子先要整一整地,等到地差不多平了。第二個禮拜就可打樁。打樁須費一番功夫,就是修忍,忍痛、忍餓、忍飢、忍寒,什麼都要忍,這是很費力的,雖然費力,但這是必經之路。必須把地基打好,立好樁,否則造出的房子必不堅固,風一吹就倒,雨一沖也就散了,這都是因樁未打好,基礎沒建立好之緣故。第三個禮拜才把樑、棟、柱腳石等都安好,把所有的柱子都豎建。第四個禮拜就可以造牆、裝門、安窗戶、蓋上屋脊。所以一點一點的造起,不是「一鍬就挖個井」,不是一下就可以成功的。
  
  參禪如此,念佛是如此,學教、修密、習律也是如此,都要念茲在茲,把心弄老實,不叫它好高騖遠,不要聽人說密宗好啊!就跑到密宗。我們人不要迷得死不開竅,食古不化。明明眼前都擺著事實,還迷頭迷腦的密密密,密來密去也不知怎麼就死了,這真是密!這不是「密」,是「迷」--糊里糊塗!
  
  各位信佛的人,要研究真理,不要盲從。要「親近有德,遠避凶人」,凶人就是專門欺騙人;有德之人即是不欺騙人。無德的人專用奸詐手段,所以德存不住;唯獨不欺騙人者,才能日積月累的修功立德,故其德行存在。所以你們觀察人就是從這兒著眼。不是單單在表面上看,說:「我看這人有德,是善知識。」根本沒有確實的標尺。你必須要設身處地,真正了解那人才算。末法的人都犯了一種通病,就是好高騖遠,以耳代目,聽人家說什麼好,就往那兒跑。跑到那兒,好不好也不知道,甚至被人騙了還不醒覺。學這種迷信財色,迷信風水,非常可憐。
  
  今天從報紙上轉載大陸福建某地,有六個小孩子集體跳海自殺去成仙。這為什麼呢?就因為邪說把人迷住了,說人做壞事就要作鬼,做好事成神仙。什麼叫好事?就是不怕死。在鄉下地方,小孩子天真純樸,聽了什麼也就容易入腦。說好人不怕死,死了會成仙,所以這六個小孩就要集體自殺成仙去--「以前有八仙,大概是集體自殺的,我們現在也要集體自殺成六仙,免去六道輪迴」,所以他們一齊自殺想成仙。
  
  他們成不成仙呢?我可以證明沒有。為什麼不成仙?因為他們太迷了。成仙的人都很聰明的,沒有這樣的愚癡,不懂真理,是非不辨。這樣怎麼會一起死去就會成仙呢?成仙若是這麼容易,那麼大家不快死算了,都會成仙?真是無有是處。這種鄉愚太可憐了,盲從迷信邪說,令小孩子都失去了方向,這是很可憐的一件事。
  
  話又說回來,為什麼小孩子寧可死也不怕,而說要去成仙呢?這也可說是環境壓迫而成,覺得人活著還不如死,做人如行屍走肉沒什麼意思,於是找個大解脫,一起去死。小孩子在他們的筆記簿上,寫「死」字寫了一千多個,天天死死死,一天到晚念死。這些童男童女無知,受迷信之蠱惑,而失去真正的目標和方向。
  
  所以我們信佛的人,不應該迷信,要破除迷信。什麼是迷信?就是糊里糊塗地亂信,別人說什麼就信,信迷了。「迷信」還不打緊,最怕是「信迷」,信那迷亂顛倒的外道。有人自作聰明,真的他不信,假的他反而去信,這就是「迷中之迷」,不認識真理,拿真當假,把假當真。好像這六個小孩,本來「找死成仙」是一種虛假騙人的方法,而他們卻相信。若是叫他們要修行才能成仙,恐怕他們就不相信了。所以世界上可憐的人很多,可憐的事也很多,一言難盡!
【書籍目錄】
第1頁:佛法在行不在說 第2頁:大悲咒能消災難
第3頁:極樂世界在眼前 第4頁:懺悔就是改過自新
第5頁:教他作,罪加三級 第6頁:修行有四個階段
第7頁:早起晚睡為誰忙 第8頁:念佛如同打電話
第9頁:毋臨渴而掘井 第10頁:念菩薩能明心見性
第11頁:眾生無邊誓願度 第12頁:學佛要修戒定慧
第13頁:寺前湧出常流水 第14頁:金山寺的家風
第15頁:學佛法要拿出真心 第16頁:應無所住而生其心
第17頁:「無漏」的智慧光明 第18頁:修德、造業
第19頁:萬物皆在說法 第20頁:莫待老來方學道
第21頁:愛欲,是修道的絆腳石 第22頁:為世界和平而努力
第23頁:禪七要剋期取證(一) 第24頁:禪七要剋期取證(二)
第25頁:恰到好處是中道 第26頁:佛法最平等
第27頁:大善大惡,超出數外 第28頁:求菩薩為全球消毒
第29頁:修行莫貪快 第30頁:佛性,是一切眾生的本源
第31頁:○字:返本還原的奧秘 第32頁:無規矩不能成方圓
第33頁:耽著味禪頭頭錯 第34頁:好道場難遇
第35頁:癡愛纏綿成草木 第36頁:佛門的不幸
第37頁:來生願做連體嬰 第38頁:參禪秘訣: 專一
第39頁:光音天與科學 第40頁:性、識、意、心
第41頁:對教育界之感慨痛心呼籲 第42頁:參禪要有擇法眼
第43頁:得一萬事畢 第44頁:六大宗旨即是五戒
第45頁:德行的表現 第46頁:禪七誨語
第47頁:結禪七偈 第48頁:十法界不離一念心
第49頁:十法界不離一念心(二) 第50頁:貪享受何必出家
第51頁:出家人要誦三經 第52頁:四大道場在美加
第53頁:出家乃是大丈夫事
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