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閱讀書籍 - 明日的佛教 聖嚴法師著

明日的佛教 聖嚴法師著

臺灣「香」需改良

[日期:2010-07-19] 來源:法鼓全集  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   也許中國南方製香技術有它特殊的地理因素,故以竹絲作為香棒,除了環香,無棒的香則尚少見。
  
  棒香有它的好處,但是無棒的香好處更多,過去曾見到上海、華北、西南、西藏的香都是無棒的。尤其是上海王大吉的香,非常值得懷念,它有粗有細,有長有短,而且好的香,只要燒一支,整個大殿都可以聞到它的馥郁芬芳。除了恭敬神明和聖者所用之外,香尚有定心、安神、除臭、殺菌等的作用。
  
  香在印度分別有燒香、塗香和粉末香三類。
  
  燒香就是燃燒的香木,比如說栴檀、沈水等香最為上品,也有用其他草木花卉的油質為燒香的原料。
  
  所謂塗香是用香草、香木等經過蒸餾以後所產生的香油,這是用來潤滑皮膚、防止蟲咬日曬、治療各種皮膚病。
  
  粉末香是為了迎神,迎接貴賓,或者是隆重的慶典時,撒在殿堂或禮堂地上,這大概是因為印度人席地而坐的關係。
  
  在我們中國來講,因為佛教徒禁止用香料塗身,同時也不需席地而坐,所以塗香和粉末香沒有流行,千多年來,只是留下了燒香的習俗。我們只用一種香,理當不斷地研究改良,精益求精,可是至今進步仍舊不大,特別是臺灣的製香業者,始終墨守成規,甚至粗製濫造。
  
  臺灣香的成分,好的不多,大概是由於到神廟敬神的人,以為要大把大把地燒才能表示對神的恭敬,所以重量不重質。可是今天一般市民的居住環境,空間越來越小,而且室內都有冷氣甚至暖氣設備,如果同時點上三支香就會全室煙霧瀰漫,引起嗆咳、流淚,乃至有令人窒息的現象,很不衛生。還有,若在家庭的香爐裡面積下香棒太多,往往會引起火警,很不安全。
  
  以外國來說,日本製香技術最好,他們可以用紙包、紙捲,也有用盒裝的。為了時代環境現實的需要,我們建議臺灣的製香業者,應該去參觀日本或韓國的製香工廠的製香技術和製香工業的經營。或者就聘請日、韓等國的製香公司、技術人員到臺灣來做技術指導或設廠投資,使得本國的製香工業迎頭趕上國際標準。因為我們所見日本、韓國或者西藏的香,價錢還算公道,品質講求優良,只要點上一支,就會滿堂幽香,而且久久不散,使人有肅穆、莊嚴、寧靜的享受。他們的香沒有很粗糙、很粗大的,都是相當精巧、細緻,從包裝以至它的品質,都讓人感覺到是高貴的供品。
  
  但願讀者們,凡是買香的時候,就便向香店或製香業的朋友建議,希望他們開發製香的尖端工業。相信不久的臺灣就可以製造品質優良的好香。(一九八五年八月十五日《人生》二四期)
【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:勉《人生》復刊
第3頁:宗教教育之我見 第4頁:新聞媒體對佛教的報導
第5頁:慈濟‧文化‧修持 第6頁:大眾需要佛法
第7頁:佛教學院需要統一的教科書 第8頁:國際佛教會議的前瞻及回顧
第9頁:大學院校成立宗教學院 第10頁:美國禪師來華尋根
第11頁:如何防止青少年犯罪 第12頁:超度的意義與供僧的功德
第13頁:出家無家處處家 -- 勉新出家菩薩 第14頁:誰把月亮摘下來 -- 中秋夜談感應
第15頁:千里共嬋娟 第16頁:一則以喜‧一則以憂
第17頁:以出世精神做入世事業 第18頁:正信佛教與神秘經驗
第19頁:正視民間信仰問題 第20頁:臺灣「香」需改良
第21頁:佛教的印經事業 第22頁:確認僧眾的形象
第23頁:莊嚴的佛事 第24頁:相煎何太急
第25頁:不忍眾生苦 第26頁:佛法與外道
第27頁:不可「安樂死」 第28頁:推廣素食
第29頁:明辨宗教書籍 第30頁:佛教書刊改良芻議
第31頁:推展佛教福利事業 第32頁:佛教的教團與教育制度
第33頁:邁向明日的佛教 第34頁:新生代的佛教
第35頁:癌與愛滋病的防範之道 第36頁:佛道與神道
第37頁:七月齋僧的目的何在 第38頁:關於受戒燙戒疤的規定
第39頁:現代學者的學佛風氣 第40頁:善書與佛書
第41頁:「僧伽」未必是「僧寶」 第42頁:護法與衛教
第43頁:佛教與政治 第44頁:寧靜的佛教
第45頁:臺灣的宗教問題 第46頁:家家禪堂戶戶蓮社
第47頁:把佛書推廣到社會 第48頁:本土與外來的新宗教
第49頁:僧中急需優秀青年
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