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閱讀書籍 - 教育救國〈宣化上人般若語庫2〉 宣化上人主講

教育救國〈宣化上人般若語庫2〉 宣化上人主講

人為什麼要盡孝道?

[日期:2010-07-30] 來源:網絡轉載  作者:宣化上人主講 如佛友覺得此書不錯,請按
  ◎一九八三年七月二十九日
  
  觀音七開示於萬佛聖城
  
  今天我們來研究這個問題:就是人為什麼要孝順父母?應該孝順父母,還是不應該孝順父母?這個問題,有兩種解釋。站在出世間法的立場來講,不應該孝順父母。我相信任何人聽過這句話,一定大吃一驚,因為從來沒有聽過這種話,你所知道的是人人應該孝順父母,沒有聽過人說不應該盡孝道這句話,所以你覺得驚奇。若按照真理來講,是這樣的說法;若是站在世間法的立場來講,當然應該孝順父母。世間法是木本水源,應該慎終追遠、孝順父母、恭敬師長,這是天經地義之事。
  
  若按出世法來講,我們努力修行,用功學習,發大菩提心,就是盡大孝,而不是小孝。此話怎麼解釋?因為修行有所成就,可以超度七世父母生天,所謂「一子成佛,九祖生天」,這就是大孝。
  
  孝有四種:一為大孝。二為小孝。三為遠孝。四為近孝。何為大孝?就是報生生世世的父母恩、師長恩。何為小孝?就是孝順現世的父母,膝下承歡,令父母高興。養父母的身、慰父母的心,也就是要恭敬父母、供養父母。何謂遠孝?就是孝敬古聖先賢,效法他們的一言一行,作為借鏡;一舉一動,作為圭臬。何為近孝?就是除了孝順自己父母之外,還要孝順他人的父母,所謂「老吾老,以及人之老」,要有這種的思想和行為。
  
  真正出世法,超過孝道,所以我方才說:「不應該執著孝。」若是執著孝順父母,那就沾上情情愛愛的思想,就有妄念,終日念父思母,焉能修道?所以按真理來講,不應該盡孝道。我講這個道理,有人會懂,有人不會懂,所以大家要深一層研究這個問題。
  
  現在的人心,一天比一天壞,品行一天比一天惡劣,所謂「人心不古」。為什麼,因為世間人,本應該孝順父母,可是他不孝順父母。認為孝順父母是落伍的思想,又認為父母養育兒女,是他應盡的責任而已。那麼,他不盡孝道,是不是修行呢?也不是的。他真能修行,不需要養父母,也算是孝順父母。這是盡大孝,將來超度父母生天。
  
  他既不孝順父母,也不修行,專造種種的惡業,將來一定墮落三惡道,毫無疑問。你們看!現在的青年男女,學下流的行為,不是殺人放火,就是姦淫邪道,無惡不為。覺得應該這樣放蕩不羈,以為自由。他認為人不應該孝順父母,就應該學壞,這種思想,大錯特錯。雖然不能一概而論,但是大致差不多是犯了這種通病。
  
  修行人,雖然不孝順父母,可是能拯救父母離苦海,生於天界。但有些人,既不孝順父母,又不修行,終日做些不道德的事,有害於家庭,擾亂社會、國家,不得安寧。這是賠本的生意,越賠越沒有底,前途不堪設想。這樣胡作非為,乃是不可寬恕的罪人。
  
  在前邊所說的修行人,能把父母放下,專心一致修行,這是對的。既然不修行,也不盡孝道,這是不對的。這一點要弄清楚,所謂「萬惡淫為首,百善孝為先」。
【書籍目錄】
第1頁:倫理教育可以挽救世界的浩劫-代序 第2頁:釜底抽薪,從頭做起
第3頁:革新教育 第4頁:佛教是教育的根本
第5頁:把佛教的精神融入教育 第6頁:全世界教育都破產
第7頁:喚醒世人重新整頓教育 第8頁:教育就是最根本的國防
第9頁:世界壞的根本─家庭教育的崩潰 第10頁:教育始於胎教
第11頁:家庭教育最重要 第12頁:兒童的問題在那裡?
第13頁:自由發展不是真正的自由 第14頁:人沒有根本有如行屍走肉
第15頁:人為什麼要盡孝道? 第16頁:做人的根本先要盡孝道
第17頁:大道廢,有仁義 第18頁:珍惜身體的能源
第19頁:用功讀書、慎選朋友 第20頁:青年人應發大心立大願
第21頁:孝順父母、愛惜身命、忠於國家 第22頁:孝悌是一帖妙方
第23頁:希望之光 第24頁:珍惜青少年
第25頁:不幸中的大幸 第26頁:守住天真‧智慧大開
第27頁:何謂仁 第28頁:互相包容、了解、尊重
第29頁:做個更好的人 第30頁:愛死病是毀滅人類的武器
第31頁:萬事萬物都在說法 第32頁:時時保持赤子心
第33頁:教育問答 第34頁:教育就是愛國、愛家、愛生命
第35頁:學之於身‧行之於身 第36頁:我們教育的目標
第37頁:法界佛教大學新風貌 第38頁:為什麼要提倡義務教育
第39頁:一項最安心的抉擇─義務教師的相續到來 第40頁:歡迎義務教師團
第41頁:響應義務教學 第42頁:義務教師群英譜
第43頁:談教育與修行─像太陽行者的修持 第44頁:萬聖節在聖城
第45頁:教學園地 第46頁:學子園地
第47頁:不要用錢用暴力來教育孩子 第48頁:點亮自性的心光
第49頁:近百年被遺忘的教育 第50頁:開發兒童智慧,提倡兒童讀經
第51頁:教育語錄
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