◎一九八七年五月三日開示於奧立岡大學
南無盡虛空遍法界十方三世常住無量無盡一切諸佛
南無盡虛空遍法界十方三世常住無量無盡一切尊法
南無盡虛空遍法界十方三世常住無量無盡一切賢聖僧
南無盡虛空遍法界十方三世常住無量無盡一切波羅提木叉
南無如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊
佛教注重因果，這種循環報應是絲毫不爽的，種什麼因，就結什麼果，種善因就結善果，種惡因就結惡果；種罵人的因，就要受挨打的果；種打人的因，將來就要受被人殺的果。古人說：「殺人父，人亦殺其父，殺人兄，人亦殺其兄。」如是因，如是果。我們眾生都是怕果不怕因，種因不小心，等到結果時就著急。菩薩是畏因不畏果，菩薩在種因時很小心謹慎，等到受果報時，他坦然接受果報，而不逃避果報。眾生與菩薩的思想不同就在於此。
人心量大，福報就大；心量小，福報就小。心量大，就是大的因，將來就結大的果。當知「一切唯心造」，古人說：這個「心」字，是「三點如星佈，彎勾似月牙，披毛從斯起，作佛也由它。」所以要諸惡莫作，眾善奉行。成佛也是從一念心成就的。人不能管自己的心，心雖然在內，但是常往外跑，打妄想，遠的打到天堂或地獄，近的到紐約或三藩市，你總是管不了自己的心。修道就是修一念心，能將一念心制之一處，專一了，則無事不辦。
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背景：
閱讀書籍 - 宣化上人開示錄（六） 宣化上人主講
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