問：安祥出現漏洞是否無記？修行過程總是七上八下、進進退退，是否心力不夠？如何於動中修行得力？
答：安祥有漏並非無記心，無記心是無因無果，無善無惡，沒有知覺，睡著了，叫無記。無記只是對修行無益，卻不會構成修行的漏洞，漏洞是生理上的現象，如軀殼起念……等。
修行過程，七上八下是因心力不夠。心力不 夠的人，力不從心，欲振乏力，別說修行不會圓滿，做任何事，都不會成功，凡是成功的人都是鍥而不捨的。如果你像王冕、愛迪生一樣把工作當享受，工作會帶給 你快樂、健康、智慧、榮譽，而且會從工作中湧現出創新的能力；如果你對工作帶著一種厭煩無奈、壓力，以莫可奈何的心情去做，工作對你便是一種懲罰，會剝奪 你的健康、喜悅、智慧、和生命的光彩，使人生趨於黯淡。如何才會喜歡你的工作？首先你必須承認你應該活在責任、義務中，藉付出滿足需要，這樣每天忙於工 作，卻忙得心安。如果一個人有優厚的收入，而天天在家睡覺，那是在創造人生的負值。若果大家都只想獲得而不肯付出，人會餓死，地球也會提前毀滅。所以，人 要從工作中找出磁力（對工作的喜愛），磁力越強大，吸引力越大，做事一定會成功。比如畫家畢卡索對美術有磁力，如果叫他去搞電腦，他可能交白卷。所以，自 己是不是法器，根器好不好，這看你對法──禪，是否有磁力，是否是生活中唯一的興趣？如果你覺得時時刻刻都少不了它，不能放棄它，誰也不能從你手中奪走 它，若有這種興趣，這種情感，你對禪自然就會產生心力。
一般人修行，只想獲得，不肯付出；只想收 穫，不肯耕耘；只想成功，不想努力。這種錯誤觀念，不論從事任何事業或工作，都是一種罪惡。佛法有修「般舟三昧」的人，他不坐不臥，一直不停的走動，求什 麼？求心安，如果各位心態是安祥的，當你走過一條熱鬧的大街，好像沒有看到一個人似的，而你也沒有碰到汽車，也沒有掉進水溝，這便是「動中得力」的體驗， 只要你保任安祥心態，不管做什麼都是得力的，不僅得力，而且省力。古人說：「得力處即是省力處。」
