伍、希望清泉（上）
撫平創傷的良藥
人生，能體會到人與人之間的溫暖情分，就有幸福感。時時給人一分溫暖、真誠相待，這是撫平心靈創傷最好的良藥。只是幾秒鐘的天搖地動，就讓人產生刻骨銘心、無法忘卻的記憶。九二一大地震雖已過了一段時間，受災者卻還是無法安定；我們要如何陪伴災民走過陰霾的心靈、安頓他們日後的生活，這一切還有一段很長的路要走！
受災者的苦難讓我心痛，救災者的安全讓我憂心，雖然我的壓力很大、各項經費也不足，但是後續的「安頓與關懷」、「心靈復健與重建」兩階段工作，慈濟仍然要積極進行。
有人問我：「建設學校是政府的事，安置災民也是政府的事，慈濟為什麼要做這麼多？」我聽了很難過！落地皆兄弟，何必骨肉親？同樣生活在這塊土地上，我們要有「生命共同體」的觀念——哪個地方有災難，人人都有責任。
給災民一個不受風雨、安身立命的家園；讓失去學校的孩子能重新擁有美麗且堅固的校園，這些都是我們要加緊努力的要事。我們只有一個目標——哪受災，希望哪的災民就能及時得救！
綻放心中的蓮花
經歷地震的災難，有些人感到人生無常，變得消極逃避，這是不對的。此時，我們更要提起勇氣面對人生，並且善盡一分力量、創造生命的價值。
人無法預計自己生命的長短，只要今天能做多少事，就做多少事，不要停頓下來。尤其處於天災的非常時期，更要有一分使命感，千萬不要逃避；現在正需要大家投注心力，我們要抱著感恩心，感恩能有機會付出大愛。
這段時間大家都很辛苦，身體累了，但是心靈不要累！身體只是暫存的生命而已，而心靈的成長則是永恒的慧命。所以，我們要抱著「知難破難」的精神，冷靜面對無常，才有辦法憑藉毅力平復災難。
付出一分良能，就是一分慧命的成長；多付出體力，就能增長一分覺性。當自己很累的時候，也要感到慶倖，因為能夠用心，智慧就會不斷地增長。沒有污泥，哪有蓮花？人世間若沒有災難，哪有菩薩？希望人人在五濁惡世中，都是一朵朵的蓮花、都是人間的菩薩，能把握機會，利用逆境來綻放自己心中的蓮花。
得失之間
佛陀所講的道理，和我們的生活非常貼切；正因「人生無常，國土危脆」，所以佛陀教我們要打開心門、看淡物質、放寬眼界。
在世間，自己是否常認為：每件東西都該是我的？其實，自己能用多少東西呢？再深入想想，人生有得就有失，斤斤計較，縱使能得到一些東西，卻會失去很多感情，實在是得不償失。唯有將追求的慾念放淡、心放寬，才能包容一切，培養大愛。
「九二一」大地震，使我們提高警覺——處於世間，要把心胸放寬，還要有遠見，提升智慧。不要只看眼前，以為「能計較得到的，就是我的」。佛陀告訴弟子們，每個人不是只有這一生，還有未來的生生世世；而大自然的威力是難以抗拒的，明白了這層道理，就要趕快為來生鋪路，眼光要放遠一些。
「九二一」之後，我深深體會到要勤耕福田。慈濟的目標是要凈化人心，所以教大家「自造福田，自得福緣」，用心做心靈的農夫，勤耕福田；若只耕田而沒有播種，雜草又會生出來，所以要不斷去除雜草，勤於播種。若社會大眾能一同來勤耕福田，就能集眾人的善業而使人心凈化，社會祥和。
負責的人生
最近傳出幾起自殺事件，看到報導心裏非常難過，不明白他們為何這麼想不開？現代人尊重生命的意志力好像越來越薄弱，動輒就說壓力大而生起尋短的念頭，這都是不尊重生命、不尊重自己。人來到世間，不只是為自己而活，應該要為家庭、為社會負起責任而活。
生活在世間很難事事如意，何況人生本就無常。像大自然一年四季輪轉，氣候轉變不定，這也是無常，什麼時候會發生天災，實在是難以預測。人事之間也是一樣，常有放不下的心結，不僅跟自己過不去，還要跟別人比較——比學識、比成就、比財富等等，如此複雜的心理，造就了種種無法滿足的苦悶。
其實，有誰能保證一生平順、毫無挫折？來到人間總是苦多於樂，但我們要面對現實，遇到困難能抬頭挺胸、勇於承擔，如此，坎坷的路總會走過。
「小不忍則亂大謀」，能忍得了一時，不只是尊重自己，也是對家庭、社會負責；不要以為一死百了，乍看之下，好像可以了脫人間的苦難，其實，從因果法則上看，自殺的惡業很重，因為身體是父母給的，毀滅父母所給的身體，不只是犯了殺生業，同時也犯了不孝的罪孽；今生種下這個惡因，來世仍會受報而苦不堪言。
佛法揭示六道輪迴、因果迴圈之理，我們要明白，人身難得，要好好珍惜、發揮良能，千萬不要太短見。普天之下，沒有比生命更值得尊重的，一時的困境，只要大家勇敢地面對艱難、彼此互愛，必能攜手走出陰霾，迎接如朝陽般的未來。
希望工程不能等
大地震過後，我到每一個災區所看到的學校與教學環境，都令我好心疼。有一天中午，孩子們要下課了，天氣很熱，每張小臉都紅通通的，而且滿身大汗。小小的孩子圍繞在我身邊，我伸手摸摸他們的頭，頭髮都濕答答的……。
孩子們在那麼簡陋的帳棚下或簡易教室裏上課，夏天很熱、冬天很冷，下雨時雨聲嘈雜，晴天又風沙瀰漫，要他們定下心來接受教育，實在不容易。
中小學是學校教育的基礎，在這個根本階段，孩子的讀書環境不好，難以安心求學，課業就容易荒廢；如果學校重建工程延宕下來，他們的教育就會跟著空白。如此一來，孩子的未來會是什麼情形呢？將來的社會又是什麼樣子呢？
每個家庭的希望在下一代，孩子的希望就在教育；有好的教育，才有祥和的社會，所以，教育是每個家庭和整體社會的希望，人人有責。我們援建學校，為的是要促進這些「希望工程」早日完成。
這分使命儘管艱辛，但我不得不挑起來，還好我常常有一個念頭；只求力量增加，不怕責任重。人生，最難能可貴的是擁有一分力量，負起一分責任。做得心安即是福，當下能做即是福，眼前歡喜即是福！
建造百年校舍
慈濟援建了五十多所學校，我們要儘快幫孩子恢復正常、良好的校園環境；希望在西元二00一年春天，孩子們能進到新學校唸書，這是我最大的期待。
以前的學校大都是屋頂加蓋——「老背少」的建築結構，實在很危險；現在可以做整體規畫，甚至設計成斜屋頂，不但具有鄉土味，也會比較涼快。
我們為孩子蓋學校，同時兼顧師長辦公的環境需求；在設計上，讓學生在校園能感受到「尊師重道」的氣氛，也期待老師們除了言教之外，也給予孩子身教。
學校不能倒，它是小區的避難中心，所以我們從硬體的結構健全做起，全部使用鋼骨鋼筋混凝土(SRC），雖然很多建築師表示不容易造型，但我請他們發揮智慧，讓學校堅固且造型優美。期待大家一起努力，為下一代子弟建造百年校舍。
來自十方的大愛
記得地震過後一個多月，我到南投國小，看到很多孩子在帳棚下讀書。那天太陽很大，帳棚裏又熱又嘈雜，那時我想：要改善孩子們的上課環境，最快的方式就是先為他們蓋簡易教室。剛好有一群台北來的慈誠隊跟在我身邊，大家就決定隔天將原料和建材運進學校；二十五間組合教室，只花四天半就完成了，好快的工程啊！
許多三到六年級的小朋友利用沒上課的時間，也來幫忙搬塑膠地磚，讓慈濟志工鋪地。孩子們排成一列，將地磚一疊一疊地傳下去，很快就將室內外的地磚都搬完了。搬進組合教室的那一刻，有個孩子站在教室門口說：「老師，我們的教室好美、好美喔！地板也很乾淨，我們不能穿鞋子踏上去。」
老師問：「那怎麼辦？」孩子們說：「我們以後都要脫鞋才能進教室。靜思語有一句話：『踏地怕地痛』。我們要感恩土地，愛惜地板，所以走路要輕輕地，如果太用力踏地板，大地會痛啊！」從此他們都脫鞋上課，家長們看了也很感動，還買了一個鞋櫃送給他們。
他們很珍惜這些教室，有一天，一個小朋友不小心把東西掉在地上，黏住了。這位小朋友很緊張，就用器具把它鏟起來，結果在塑膠地板留下一個小小的痕跡。另外一個小朋友看到了，趕快蹲下去用手撫摸地板，說：「你怎麼這麼不小心，你可知道這地板是多少人的愛心耶！」這分珍惜感恩的心，真是讓人感動！
用愛編織教育的搖籃
今天（二000年四月十日）在豐東國中舉行動工典禮；此時此刻，是建造性的歷史——我們要把被摧毀的學校重新建造起來。
很快地，我們就能建立一個美好的讀書環境。這美好的環境來自於很多人愛心的投注——不只是一縣，也不只是全省，而是全球善心人士的愛，共同建造這美好的校園！我們期待落成的那一刻儘快來臨，因為那將是未來無窮的希望。
「希望工程」不只是學校的希望，應該是全人類的希望。社會大眾對孩子們有很大的期待，但願孩子們能以上進之心，負起自己的責任——用功讀書。而慈濟的責任和使命，就是趕快把已認養的每一所學校興建完成。
我們用愛來編織教育的搖籃，期待能將每一所學校建成最好、最美、最舒適的教育搖籃，讓老師們用菩薩的智慧，用為人父母的愛心，好好推展教育，讓搖籃中的孩子能身心健康、平安順利地長大。
教育的源泉
曾有一位老師告訴我，他為現代的社會亂象感到很憂心；其實，若要美化社會，必須從凈化人心的教育開始著手，因為社會的穩定發展，需要各行各業有才華的人共同來締造。好的人才，不只是能力夠，還要賢明；賢明的人才則出於良好的教育，而教育的源泉，就是老師，老師如果能多用一點心，就能為社會培育出許多好人才。
現在比較擔心的是，大部分的家長都過於寵愛孩子；在傳播媒體上，也常看到偏頗的渲染，以及一些似是而非的輿論，使得孩子動輒肆意的反彈。倘若孩子在中小學時，沒有培養良好的人格基礎，那麼未來就難以導正了。
不論是大學、中學、小學，所有的老師都應該要有「把學生教好」的使命感。學生如果犯錯，我們要諄諄善誘、用心引導，讓他步入正軌。當然，為人父母的，也應該給孩子一個正確的觀念——要尊師重道。老師一旦受到尊重，自然會任勞任怨，克盡為人師表的責任。
現在的社會，所呈現出的是：家長對孩子的關愛沒有愛入骨髓，只是愛在「表膚」上，讓孩子住得很好、穿得很好、吃得很好。讓孩子歡喜、快樂，這是父母所注重的，但很少會想到：如何讓孩子增長智慧？
「天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨」，要讓孩子將來成為有用之才，一定要在求學階段，堪受切磋琢磨，這樣才能成為一塊發光的玉石。未來的教育大業，雖然任重道遠，但是我們一定要有信心；期望人人都能自我成長、發揮愛心，如此才能達到凈化人心、祥和社會的理想目標。
以菩薩心教育孩子
孩子是社會的希望，需要老師們熱心地善加教導。我們處在跨世紀的大時代中，應該積極投入更多的心血，讓這一代的孩子能享有教育的清流。
想要凈化人心、祥和社會、天下無災難，就離不開「教育」。所以，希望每位老師都能站在自己的崗位上，轉職業為志業，用「愛之深，教之切」的使命感來教育學生。
人之初，性本善。孩子們的心是善良的，但是社會的大環境會污染了他們。佛經云：「捨一得萬報。」將一粒善種子放入孩子的心田，好好耕耘，將來就會成果纍纍！為人師者能美化人生、讓人性回歸清凈，並使優良的文化落實在生活中，這是一件多麼神聖的事！
「教育」也是一門藝術，要用心了解孩子的心理，還要了解孩子的家庭背景及社會環境，才有辦法做到真正圓滿的教育。
只要老師們以「菩薩心」來教育孩子，相信未來的社會一定充滿光明和希望。要享有一個良好的社會環境，就要看現在的教育；教育工作現在不做，將來一定會後悔。因此，我們要有使命感，用心投入教育，展現教育的光輝！
聰明與智慧
近年來，有很多人都對社會環境感到憂心忡忡，因為在人世間要生活得好，一定要先有好的教育；沒有好的教育，社會就沒有文明，那就談不上什麼「生活品質」了。
現在的孩子都很聰明，但是純真的智慧卻被埋沒了！大家一定會覺得很奇怪，聰明不就是智慧嗎？其實是不一樣的。聰明是靠後天學習得來，如果用錯了地方就會犯錯；例如有些罪犯的手法很高明，新聞媒體就把它列為「智慧型犯罪」，這種歸類法是錯誤的，因為有智慧的人決不會犯錯，也不會犯罪。
智慧在佛教而言，是指清凈的本性，是最純良的覺知；所以，有智慧的人不會犯錯，如儒家倡言的「大智若愚」就是智慧。寧願吃虧，也不願意傷害別人，這種人就是有「智慧」的人。
而「聰明」是不願讓人佔便宜，常說：「你以為我傻嗎？」「你以為我不會和你比較嗎？」這種火氣上升、斤斤計較的心態，就是看不清真理，容易落入糊塗的人生。所以，從事教育工作者的責任，不只是教授學生知識，徒增世智辯聰，最重要的是要把他們的良知啟發出來，教他們「運用智慧」，這才是正確的教育目標。
勇於承擔
學生是可以塑造的，只要老師心念端正、言行一致，以身作則，在良善的教育下，孩子們將來都會成為社會的棟樑、國家的主人翁。
有一位台南的慈濟委員，三個孩子在紐西蘭讀小學，回來後跟媽媽說：「我們的同學真了不起！」原來他們在學校玩耍時，一位小朋友，不小心撞破了一扇玻璃門，在場的台灣小孩說：「現在沒有人看到，我們趕快跑！」但打破玻璃的當地小孩就說：「不能跑啊！我要在這裡等校工來，這是我打破的，我要負起責任，看需要賠多少錢？請他修理好，我再跟我爸爸拿錢。」
台灣小孩說：「你好傻哦！人家沒有看到，你反而要在這裡等人來抓！」當地小孩就說：「要回去，你自己回去，我要在這裡等，這是我應該要負的責任。」
這就是外國人對孩子的教導態度，而我們呢？有些人給予小孩的教育是：「如果出了事情，當有人問起時，就說不知道，不知道就沒事啦！」這是不對的。我們應該教育孩子「勇於承擔」，平常就要守規矩，萬一做錯就要認錯，進而負起責任，這才是正確的教育方式，一方面也可以培養孩子待人處事的能力，這是成功的要件之一。