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閱讀書籍 - 慧律法雨—找回內心的平靜 慧律法師著

慧律法雨—找回內心的平靜 慧律法師著

拜佛並非崇拜偶像

[日期:2010-08-16] 來源:網友上傳  作者:慧律法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

拜佛並非崇拜偶像

外教徒批評佛教徒入寺禮佛,拿香、花、燈燭供佛,認為這是迷信、搞崇拜偶像。這是似是而非的論調,與事實正好相反;佛教才是最不崇拜偶像的宗教,反倒是外教有崇拜偶像的傾向。《心經》說:「色即是空,空即是色」;《金剛經》也講:「凡所有相皆是虛妄」、「若見諸相非相,即見如來。」這些經文都在在證明,佛教是不執著外在的形象。問題是一般人無法當下了解:「佛在靈山莫遠求,靈山祇在汝心頭」的道理,因為,如果沒有具體的形象,大部份人是不肯禮拜的。

所以,有些佛門祖師遂運用善巧方便,雕刻莊嚴的佛像,讓人們看到佛像自然昇起恭敬心來,這是方便的接引法門。對於已經悟道的人而言,佛就在心中,不必刻意向外尋求。

佛是佛教的創始者,是由人修行而成為圓滿究竟的聖者。他是每個佛教徒的典範,是我們尊崇的對象。尊重佛當然會有所表示,好像孝敬父母,必須有禮貌一樣。佛在世的時候,可以直接對他表達恭敬。可是,現在釋迦佛已入涅槃;還有他方世界的佛,並不在我們這個世界,不得不用紙畫、泥塑、木頭、石塊來雕刻他們的形像,以作為尊崇的對象,這樣的禮拜,並非因為他是紙土木石。

好比我們敬愛國家,要表示尊敬,就向國旗及國父遺像行禮,這難道是迷信的行為。天主教也有耶穌、聖母瑪利亞像。基督教也以十字架作為恭敬的對象,有的還跪下來禱告,這與拜佛又有什麼差別?外教說禮佛是崇拜偶像,這實在是很大的謬解。

【書籍目錄】
第1頁:《代序》找回內心的寧靜 第2頁:幸福與安祥
第3頁:降低欲望和標準 第4頁:道,就在你心中
第5頁:去貪則清涼 第6頁:傲慢招苦
第7頁:寬恕別人,昇華自我 第8頁:放下一切,專心念佛
第9頁:知足則幸福常存 第10頁:感受錯誤添煩惱
第11頁:萬法唯心造 第12頁:覺悟人生
第13頁:心的真相 第14頁:觀照當下一念
第15頁:包容異己 第16頁:虛偽與真實
第17頁:不聽是非,不傳是非 第18頁:勸反省不造惡
第19頁:「運命」而不被「命運」 第20頁:往內在尋找自性
第21頁:不二法門 第22頁:謙受益,滿招損
第23頁:律己與寬人 第24頁:生活禪
第25頁:老實念佛制心一處 第26頁:明辨佛神
第27頁:嫉妒猜忌蒙蔽心性 第28頁:認識無常
第29頁:無明與業力 第30頁:突破感情的樊籠
第31頁:慣性與束縛 第32頁:宰制己念
第33頁:破我、法二執 第34頁:談助念(一)錯誤處理
第35頁:談助念(二)如何助念 第36頁:談助念(三)金光明沙與陀羅尼被
第37頁:解脫之鑰 第38頁:學佛三要件
第39頁:觀照無常 第40頁:安住心性
第41頁:莫拒外境念念清淨 第42頁:放下執著本性自現
第43頁:自性念佛般若相應 第44頁:懺悔轉業報發願生西方
第45頁:無住心當下即是 第46頁:修心為上
第47頁:禪非坐非不坐 第48頁:圓滿不二
第49頁:禪之意境—中道理性 第50頁:正信的佛教
第51頁:慎守口業逢兇化吉 第52頁:棄惡修善消災免難
第53頁:早晚定課自我教育 第54頁:修學佛法落實生活
第55頁:信佛是消極厭世? 第56頁:內心清淨即出世間
第57頁:學佛並非都得出家 第58頁:出家修行自利利他
第59頁:佛之釋義 第60頁:佛不是全能的上帝
第61頁:拜佛並非崇拜偶像 第62頁:信佛是迷信、正信?
第63頁:心靈的超越 第64頁:業力的探討
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