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閱讀書籍 - 金剛經持驗錄 許添誠編著

金剛經持驗錄 許添誠編著

第六篇 救殺戮

[日期:2010-08-15] 來源:網友上傳  作者:許添誠編著 如佛友覺得此書不錯,請按

第六篇 救殺戮

一 金剛和尚

唐朝時,秦宗權興兵作亂,蔡州有個人虔奉佛法,平日持誦金剛經,深受人們尊重,他被秦宗權脅迫派作奸細,令他到黃州潛伏探事。

他到達黃州不到十天,就被人密告查獲,當時宋汶任黃州刺史,聞悉大怒,下令將他斬首。

當他被縛送往刑場,行刑前,宋汶接到屬下報告,加官的特使即將來到,手下稟告說:「加官是值得慶賀的喜事,不宜施行殺戮。」宋汶覺得很有道理,就下令暫停行刑。

過了一個月,使臣還沒有到,於是再度下令行刑,當他被提出時,又傳來加官使已經入境的消息,只好再度停刑,暫予禁錮。

宋汶送走加官特使後,又將他提出,準備行刑,剛好一位將領進入衙門,看到宋汶要斬決奸細,遂向宋汶進言道:「黃州這地方,兵強馬壯,城堡堅固,那怕奸細潛伏?我仔細觀看這位奸細的相貌,頗為慈祥,不可能是亂黨,似乎是被叛軍脅迫而不得不屈從,不如饒他一命,也可以顯出您的寬大。」

宋汶想了一想就點頭答應,命人剃掉他的頭髮,並且在頭上加了一副鉗具,叫他出去化緣,以便建造開元寺。

他頭上帶著鉗具,到市集人多的地方去化緣,經過很長的時間,才將建寺所需的款項募足。

當開元寺即將完成時,宋汶夢見八大金剛向他說:「負鉗的和尚如此苦行,已將建寺的款項籌足,而開元寺也即將落成,你何不除去他頭上的鉗具,以表揚他的善行呢?」

得此異夢,再加以前三次臨刑之前,每次都在最後一刻,因故逃過一死。宋汶認為這絕不是巧合,分明是金剛護法暗中救護所致,對於佛法的靈奇,深感不可思議,內心極為歎服,立刻命令部屬將他頭上的鉗具卸除,並以殊禮招待他。從此黃州的人都尊稱他為金剛和尚。

二 口生蓮花

宋朝淳熙元年,揚州府承局周興,自幼每日持誦金剛經一卷,不論公私如何繁忙,必定抽空持誦。

有一次,他奉太守莫濠之命,攜帶錢幣、絲料、沉香及壽燭等獻禮,大約價值一千多貫,要往朝中向顯貴祝壽。

到了瓜洲渡,周興投宿在郁三所開的客店中。郁三夫婦看到周興的行李沉重,遂起了貪念,與哥哥郁二計謀,在三更時分,入房將周興打死,抬到離店約有五里的地方,將屍體埋在路旁,並將周興所帶的行李及財物盡行劫走。

周興因為超過回報的限期,仍未返回揚州府向太守覆命,被誤為攜款潛逃,他的妻子因此被官府監禁於獄中。

太守多次派人前去找尋,始終找不到周興及他所攜帶的財物。後來,太守奉召前往朝中,帶著左右侍從起程,到了離瓜洲渡尚有五里的地方,忽然看到一朵蓮花攔阻於路上。太守令侍從將蓮花折斷,手下雖然用利刃劈砍,仍然砍不斷,太守覺得很奇怪,遂命人就地挖掘看看,挖到約四五尺深時,突然看到一具屍體,原來蓮花是從死者的口中長出。

眾人將死者抬出,仔細端看,死者的眼睛輕輕地眨了一下,再詳加熟視,竟是去年失蹤的周承局,於是太守命人將他攙扶到附近的人家,用粥湯慢慢調理。

到了次日,周興才能開口說話,他說:「我帶著祝壽的獻禮,投宿於客店中,遭郁二及郁三謀財害命,我被他們打死掩埋,至今已有十八個月了。」

太守一聽大驚,趕忙問說:「你為何能夠不死?又不覺得飢餓呢?」

周興回答道:「這都是我以前持誦金剛經的功德力所致,我被埋於地下,宛如在夢中,看到一位金剛神,將一朵蓮花插在我的口中,所以至今仍然不覺得饑渴。」

聽完周興所說,太守不禁肅然起敬,合掌再三讚歎說:「我曾聽聞金剛經有不可思議的功德,一直未能深信,經你這麼一說,才知金剛經有如此神力,真是佛法無邊!我深感慚愧,已將你的妻子監禁年餘,現在後悔也來不及了,我想平日所審理的案件中,必定有不少是冤枉的。」

太守立刻行文揚州府官,將周興的妻子儘速釋放,並且差人將郁二及郁三夫婦逮捕。他們知道無法隱瞞,只得招認出確實在三更時分,打死周興,再劫走他所有的財物。

真相既得大白,太守遂將全案的經過具文奏呈皇上,皇上下了一道聖旨:「周興承佛法不可思議的功德力,所以神天守護,遂得死而復活,善行殊堪嘉許。郁二及郁三謀財害命,罪孽深重,如果予以寬貸,惟恐以後再陰謀害人,應一併予以重杖處死,郁三的妻子脊杖二十,充軍海外,永不放還。」

觀看此事,周興身死埋於地中,口內尚生蓮花,則至心持誦經卷者,一心不亂,其身坐蓮花臺,又有何疑?

再從這篇故事看來,周興所受的冤屈,得以真相大白,皆是佛菩薩暗中護佑,才得免於死亡及饑渴。何以周興掩埋於地下年餘,卻未被來往的行人發現,一直要到太守赴京的途中,才從地面出現蓮花,終得洗雪沉寂年餘的冤屈,其中原因何在?

我總認為佛菩薩為了開示教化,啟人敬信之心,令太守親見其事,故冥冥中如此安排。要不然,若經由路人發現相救,再由周興面報太守,所謂「眼見為憑」,太守未能親見,自然不會如此深信。當然,最後也不會達於聖聽,使靈蹟彰顯於世。故吾等今日能有此勝緣聽聞佛法,如果不能聞而起信,進而努力修行,豈不辜負佛菩薩的諄諄教誨!

三 金剛神護城

甯勉,唐朝雲中人,虔奉佛法,常持金剛經。

他年少勇武,善於騎射,天生神力,不用兵器就能力格猛獸。北都守嘉許他的神勇,命他署理衙將,率領四千士卒,駐守飛狐城。

這時,薊門元帥驕悍跋扈,擁兵造反,下戰書到京城。唐文宗大怒,立刻詔令北都守予以討伐。

京城的詔書尚未到達,而薊門大軍已經出發,趁著夜晚攻打飛狐城。

薊門的大軍來勢洶洶,鉦鼓驚天震地,飛狐城內,人心惶惶。城中推派父老來向甯勉進言道:「薊門大軍來勢凶猛,不可力敵,現在已經兵臨城下,情勢甚為危急,我們希望趕緊棄城逃亡,要不然被他攻陷,就後悔不及了。縱然天子英明神武,也不能為我們雪冤啊!」

甯勉自忖:手下的兵力固然抵抗不住來襲的賊兵,若是聽從城中父老的建議,未奉詔書,怎可擅離職守?如果堅壁固守,一旦被攻陷,又擔心全城人會悉遭屠殺。

正當甯勉猶豫不決,忽然接到手下稟告說:「賊兵已經潰敗,有的放棄武器,現在都在城下。」

甯勉不敢相信,立刻登上城牆察看,這時月色皎潔,他看到賊兵奔馳逃遁,跌倒失足的不可勝數,好像有大軍在後面追趕似的。甯勉大喜,命令手下打開城門,驅逐賊兵,並虜獲很多兵器盔甲。

甯勉親自予以審訊,那些俘虜說:「我們看到城上有四位二丈長的巨人,威武嚴峻,張目怒視,非常可怕,巨人袒胸露臂,手中拿著利劍,我們看到之後,都驚惶失色,趕緊逃走,那裏還有鬥志呢?」

此時,甯勉才知道,這是金剛神顯靈相助,才救了全城。甯勉後來曾任御史中丞,又任清塞副使。

四 兗州將軍

唐朝乾符年間,兗州節度使崔尚書,執法非常嚴峻。有一個軍將,召集時不到,崔某大怒,於是下令在衙門就地問斬。該軍將被斬後,身體的顏色絲毫沒有改變,大眾頗覺驚異。

當天晚上三更時分,那位軍將見到自己躺臥於街上,就走回家中,妻兒一見到他,非常驚駭,以為他是鬼魂,軍將告訴妻兒說:「我剛被斬決時,如醉如睡,也不知身在何處,沒有任何痛苦,到了半夜,感覺身在街道中,於是返回家中。」全家人驚喜萬分。

隔天早上,軍將進入衙門謝罪,崔尚書驚駭莫名地問道:「你究竟會什麼幻術?否則怎能不死呢?」

軍將回答道:「我不會什麼幻術,只是從小持誦金剛經,每天念三遍,昨日因為誦經延遲,才過期報到。」

這時,崔尚書心中的疑問才稍為消除,繼續問道:「還記得斬決時的情形嗎?」

軍將說:「我被押出衙門後,感覺身在醉夢之中,一切都不復記憶。」

崔尚書又問道:「你平日持誦的金剛經,現在何處?」軍將答說在家中的佛櫥經函之內。崔尚書命他立刻回去取經。

軍將取回之後,打開經函一看,見到五色毫光從經中射出,經卷已經分成兩段。崔尚書驚異萬分,深自悔過,不停地安慰軍將,稱讚他誦經的功德。

崔尚書說:「我給你一筆錢,寫金剛經百卷,請延壽寺的僧眾誦念,也可懺悔我的罪業。」誦畢,僅留存十卷於延壽寺供養,其餘的則施送受持。現在兗州延壽寺門外,就是軍將被斬決的地方,斬斷的經卷仍舊保存著。

五 沈海底的富商

唐朝有個富商,誦念金剛經,持之以恒,每次都將經卷隨身攜帶。有一次到外國去經商,晚上住在一個海島上,同行的商人覬覦他的財富而把他殺死,裝在一個籠子裏,同時縛以巨石,連同經卷一同沈入海底。

黎明後,那一夥商人駕船離開海島。那座海島上有一僧院,僧眾們到了晚上,都聽到海底傳來念誦金剛經的聲音,覺得非常奇怪,派了一個善於游泳的人潛入海底,撈起了一個大籠。

這位富商爬出籠外,告訴他們說:「我被同行的商人謀殺,沈入海底,我不知道是在籠子裏,只感覺好像身處宮殿中,時常有人送飲食來,非常安樂自在。」

島上的僧眾聽了之後,讚歎不已,知道這是金剛經的靈驗,商人就在該僧院削髮出家。

六 胡僧施藥

唐朝大曆初年,崔寧鎮守西蜀時,有個英勇的部下,名叫張國英,時常持誦金剛經。

這時,楊林造反。有一天兩軍交戰,國英被箭射中腹部,箭鏃深入肉中不能拔出,醫生認為一定會死。當天晚上,國英夢見一位胡僧,拿了一個藥丸給他吞服。次日早上,箭鏃竟然自行滑出,瘡口也很快就癒合了。

七 三刀法師

三刀法師,唐朝廬陵人,俗家姓曹,原名伯蓮,相貌醜陋,但心地善良。他自幼奉佛茹素,平日持誦金剛經,隨時將經放在竹筒內佩帶身上。

安史之亂後,剌史劉寧徵兵甚為緊急,曹某被派為軍中小將,不幸戰敗亡命而被捕,判處死刑。斬首時一連用了三把刀都先後折斷,脖子卻絲毫無損。劉剌史感到非常奇怪,問他有何法術?

曹說:「我志在出家,平日誦念金剛徑。」

刺史問他金剛經在何處?他說:「被捕時不慎遺失。」刺史派人尋找,果然在數百步外找到了一隻竹筒,上面赫然發現三條刀痕。

劉寧讚歎不已,便赦免了他,並將此事奏聞皇上,皇上賜號「三刀法師」,敕住本郡龍泉寺。

八 亂箭百發,安然無恙

唐朝時,浙西府有個官吏名叫徐己,杭州人,家中非常富有。他每天五更就起來持誦金剛經,直到三卷誦畢,才去衙門,從不停輟。

有一天,一百多個盜賊到他家搶劫,將徐己綑綁起來,準備將他亂箭射死,徐己說:「我是金剛不壞身,看你們能對我怎麼樣?」過了一會兒,大家都看到佛陀出現在虛空中,盜賊們射向徐己身上的箭,百無一中,徐己則安然無恙。

盜賊驚異萬分,遂問徐己說:「你究竟會什麼法術?要不然我們射出的箭,怎麼射不中你?」

徐己說:「我那裏會什麼法術,只不過是每天持誦金剛經,有三寶護法暗中保佑,你們豈能傷害到我?」徐己勸他們不可繼續為非作歹,早日改過向善,以免遭到惡報。這群盜賊親見佛法的不可思議,又受到徐己的感化。從此棄邪歸正,不敢作惡了。

九 脫枷後,頸上放光芒

唐朝,長安縣有個死囚,在獄中四十多天,不停地持誦金剛經。行刑那天,剛把頸上的枷鎖取下,頸部竟放射出長數十丈的光芒,照耀了整個長安縣。縣令遂將上情奏報玄宗,玄宗下詔赦免了他的罪。

十 五色圓光護體

陳哲,唐朝臨安人,家住在餘杭,平日持誦金剛經。

廣德初年,草賊朱潭率眾入侵臨安,陳哲攜帶細軟,正準備逃往他處,不幸剛好碰到他們,草賊爭相拿劍刺他,每次砍下,都看到方圓五六尺的異光,保護著陳哲,因此屢剌不中。

草賊驚歎的說:「你真是個聖人!」於是相率離去。

十一 策內無名

隋朝仁壽年間,杜之亮任漢王諒府的參軍。諒在并州舉兵造反失敗,之亮及所有的僚屬都被關入獄中,之亮恐懼萬分,日夜涕泣。

有一天,之亮夢見一個和尚告訴他說:「你只要持誦金剛經,就可以免除此厄。」

天亮後,之亮懇求獄卒請得此經,利用寢食之餘,不停地持誦,從未懈怠。

不久,傳來即將行刑的消息,當時所有被捕的官吏,知道隨時就有殺身之禍,個個驚惶失措,垂淚悲泣,但之亮毫無恐懼,仍一心持誦。

行刑時,被喊到名字的都被抓出砍頭。但是名冊內沒有之亮的名字,因而倖免一死,過了不久,杜之亮就被釋放。唐朝顯慶年間,之亮卒於黃州剌史任內。

十二 殿前獲宥

蕭瑀,是梁武帝的玄孫,隋朝時,任官至中書令,封宋國公,他的女兒為煬帝皇后。蕭瑀篤信佛法,常持金剛經。

蕭瑀因為提議討伐高麗,不合聖意,他和賀若弼及高穎都被監禁候審。蕭瑀在禁所八天,念金剛經七百遍,隔天身上的枷鎖突然自動脫落,看守的人大驚失色,趕快又把枷鎖套上。到了殿上,只有蕭瑀一人獲得赦免,其餘二人受到重罰。

他獲釋回來後,撰寫般若經靈驗十八條,又雕刻檀香寶塔,用來貯存經典,塔高三尺。有一天,忽然在庭院看到一尊鈺石的佛像,將之供奉塔中,獲得舍利百顆。貞觀十一年,曾見普賢菩薩冉冉向西而去。

十三 神人瞋目

唐朝永泰初年,朔方節度史張齊丘,虔信佛法。他每天清晨起來,必定在佛前念金剛經十五卷,數十年來從不懈怠。

有一天,他衙內的小將犯了錯,惟恐事機敗露,索性煽動數百人謀叛。這天,齊丘退衙,正在廳前散步,忽然看到數十人攜帶兵刃衝了進來。這時齊丘身旁僅有傭僕,並無護將隨侍在側。他趕快奔向宅門,穿過小廳,剛走了數步,回顧後面卻沒有叛賊追來,心中不禁起疑。

齊丘到了宅門口,聽到家中的妻女及傭僕們驚叫道:「有兩個甲士在廳屋上。」

此時,衙門中的將校聽說有人叛變,率領大批兵士趕來前廳,看到十多個人都直立不動,垂手張口,手中的兵器都已掉落地上,遂將他們一一擒縛。

其中有五六個叛徒,由於驚嚇過度,根本說不出話來,其餘的人都說:「我們看到兩個身長數丈的甲士,向我們大聲喝斥,兇猛憤怒的樣子,非常可怕,大家就像中邪般的呆住了。」

齊丘知道,這是他平日持誦金剛經的感應,因為有佛力護佑,才能保住全家人的生命,從此斷食酒肉,持經終身。

十四 隱現金剛二字

計仲偉,明朝吳縣至德鄉人,幼時志趣超然脫俗。十二歲時,他的父親要替他訂婚,因他極力婉拒,遂告作罷。

到了十七歲,他的雙親一心一意,希望他能趕快成家立業,擇日就要讓他完婚,他堅決不肯,逃入山中潛心苦修,一心持誦金剛經。雙親最後不得已,才辭退婚事,仲偉奉了雙親之命又返回家中。

他建造一間淨室供佛,每天禮拜供養,虔誦大乘佛經三十多年,深受鄉里父老欽敬。

清朝順治壬辰年間,鄉里中有個惡霸,名叫李禹吾,誣告仲偉涉及某件命案,受審時,仲偉一句話也不說,被縣官判以絞刑。所有的人都認為他是冤枉的,為他抱不平。

次日,親友們進監探望,問他為何在大堂上,不予答辯?

仲偉說:「當時我昏迷不省人事,根本不知道是在大堂上受審。」大家深覺奇怪,又問他被打得痛不痛?他說一點都不痛,大家格外驚奇,不肯置信。他們審看仲偉的臂部和腿部,竟然毫無杖打的傷痕,隱隱約約有「金剛」二字在上面,憶起他平日常持金剛經,才知這是持經的功德力所致,大眾讚歎不已!

過了一會兒,仲偉又昏了過去,他在昏迷中說出凶手是李森先,旁人用力拍他,才又甦醒過來。

仲偉的母親據此向縣官陳情,經過再審才真相大白。李禹吾因為誣告被定罪,後來病死在獄中。

計仲偉曾著《金剛經解》一書。

十五 神護誦經人

柴注,宋朝青州人,任官壽春郡司理,曾經審理一宗謀財害命的案子。

那個犯人供稱,居住在離城大約有三十里之處,平日以接待客旅為生,如果遇到單身旅客,攜帶的行李很重,他就利用夜間將客人殺死,前後已經做案多次。

有一天,來了一位老婦人,他準備夜深時下手,但是房門打不開,於是在牆壁上挖個洞窺視,看到一片紅光中有一個高大的人,身高幾乎和房子一樣,背向著門站著。

他非常駭怕,不禁驚叫出聲,差一點就跌倒在地。

次日清晨,老婦人的房門打開,他看到老婦人用手梳理頭髮,且不停地在誦經。問她是什麼經?老婦人說是誦金剛經。他才知道夜裏出現的原來是金剛神。

十六 三刀師

張伯英,唐朝人,乾元年間,為壽州壯士,生性至孝。由於他的父親住在穎州,遂竊取官馬前往探省。不幸到達淮陰時就被查獲。

壽州刺史崔昭下令將他腰斬,行刑時,劊子手用力砍去,卻傷不了張伯英,又換另外一把利刃,仍然無法傷他,再換一把,也是如此。

劊子手驚叫著說:「我用盡所有的力氣,每當刀刃快要砍到他的身上時,突然覺得軟弱無力。」

崔昭聽了劊子手所說,深感驚異,不知其故,就詢問張伯英,伯英說:「我從十五歲開始,就斷食葷腥,持誦金剛經至今已有十多年了。自從胡人作亂,我身在軍旅,不曾念誦。昨天被捕,自念必死,就放下萬緣,一心誦經,剛才問斬的時候,我也只是誦金剛經而已。」

崔昭心想,世間果真會有如此靈異之事嗎?還是不大相信,就命人去取他所誦的金剛經。

打開經函一看,經卷已成三段,痕跡分明。

崔昭不禁合掌讚歎說:「我曾聽聞此經有不可思議功德,靈驗異常,一直無緣目睹其事,不料今日竟能親見,佛法無邊,實在不是虛言!」遂赦免了伯英。

張伯英從此削髮出家,別人都稱他為三刀師。

十七 不作御史的陸康成

唐朝建中三年,陸康成任京兆府法曹掾,公正廉明,不畏強權。

有一天他公暇時,突然見到一位死去多年的故吏,手中抱著一堆文卷,來到他的面前。康成當場楞住,繼而詢問道:「你已去世多年,何以能夠來到此地?你手上拿著的是什麼文卷?」

故吏說:「這是冥府的文簿。」

康成仔細的翻閱,上面只寫人名,其他什麼也沒有。

故吏說:「這是來年在戰亂中死亡者名冊。」

「莫非我也在其中?」康成問。

「是的。」故吏答道。

康成一聽,大為驚駭,就乞求說:「你我既是舊交,能不能指示我一條自救之路?」

故吏說:「我就是專程為此而來的,你惟有持誦金剛經,才可以免除此厄。」說罷就消失不見。

康成宿根深厚,深信不疑,從此每天持誦金剛經數十遍。

到了次年,朱泚造反,要派陸康成出任御史,為康成所拒,並且斥罵朱泚說:「你這亂臣賊子,竟敢冒犯國士!」

朱泚聞言大怒,命令數百位騎士用箭射他,這時康成一心默念金剛經,所有射來的箭都不能傷害到他,朱泚大為驚異,詢問康成究竟會什麼法術?康成說:「我只是持誦金剛經而已。」

朱泚對於佛法的威靈深為歎服,於是赦放陸康成。康成後來隱居於終南山,不復出仕。

十八 被番狗解救的王殷

唐朝四川有個小兵,名叫王殷,平日持齋念誦金剛經。

文宗太和四年,郭釗鎮守四川,郭某生性嚴酷躁急,屬下倘若稍有不合他意者,往往立被處死。

有一天,王殷用錦綢織成一件細緻的銖衣,呈獻給郭釗,郭釗看了看,嫌它不好,就命王殷袒背,要用棍杖將他活活打死。

郭釗養有一條番狗,平日極為寵愛,出入都跟隨著。這條狗非常兇猛,如果不是郭宅的人,都會被他噬咬。這時,番狗狂叫了數聲,抱住王殷的背部,怎麼趕牠都不走。

郭釗見狀,覺得非常驚奇,朝著王殷看了看,心中的憤怒不禁消除,就赦放了王殷。

十九 化解宿怨

沈二公,宋朝湖州安吉縣人,持誦金剛經已有二十年。在金兵尚未來的時候,夢見一位和尚告訴他說:「你前世殺生的罪業,就快要報應了,幾天後,有一個身材高大的人持刀破門而入,你就問他是不是燕山府的李立?然後引頸待殺,如果他不殺你,那麼這個宿怨就能化解了。」

隔了數天金兵果然來了,正如夢中那位和尚所說,那個人問他:「你怎麼知道我的姓名及居住的地方?」沈就將夢中的事說出。

李立聽了,驚歎萬分,他看到桌上有金剛經,獲悉沈已持誦二十年之久了。李立也解衣取出一個竹筒,裏面有細字書寫的金剛經,李立說:「我誦金剛經也有五年了。」

於是二人結拜為兄弟,李立並取出資糧金帛給他,然後就告別而去。

二十 免受一刀之苦

宋朝德祐丙子年,崇政華家山有個人名叫華友,受持金剛經多年,常有瑞應。這時,元朝的軍隊即將來到華家山,華友為了避難,便虔誠地向佛菩薩祈禱。那天晚上,金剛神向他賜夢說:「你前生曾經殺人,至今尚未償命,現世這個人轉生在和州歷陽,名叫王二,在軍中服役,你必須償還宿業,注定死在他手上,因果循環,定業難逃,你是無法逃避的。」

次日醒來,華友心想,既是定業難逃,逃也是沒有用,於是決定不逃,端坐在堂中,不停地誦經。

中午時分,有兩個軍人進入華友的家中,將華友縛綁起來,華友大聲地呼叫說:「王二相公!我注定死在你的手上,我不會逃走的,請你讓我誦完這卷經,好不好?」

其中一位軍人詫異地說:「你怎麼知道我的姓名?」

華友遂將金剛神賜夢的話告訴他,王二說:「冤冤相報,何時得了!既然是金剛神托夢,那麼我們就解除宿冤吧!」王二留下衣服送給華友,然後離去。

他們走後,華友又誦經數卷,然後無疾坐化。

唉!大數已定,雖然宿冤已經冰釋消除,但華友仍然難逃一死,不過能夠免受殺戮之苦,安然坐逝,豈非金剛神救護之功嗎?

二十一 飛渡大河

唐朝元和三年,劉祐統率齊德軍,討伐李同捷,將叛軍圍在德州城。劉祐手下有位勇將,名叫王忠幹,博野人,每天持誦金剛經有二十多年之久。

當齊德軍攻城時,忠幹爬上飛梯,一級一級的往上爬,將要到達城上短牆之際,身上已被很多敵軍的箭射中,不幸又被檑木擊落城下,兵卒們將他拖出,放在護城河旁的岸邊。

這時天色已黑,劉祐下令退兵,城下箭落如雨,在匆忙之間,未將忠幹護送回營。

忠幹既死,覺得自己好像是在夢中,走在荒郊野地,要渡大河,但是沒有船。他仰天大哭,忽然看到一位身高一丈多的巨人,以為是神人,忠幹向他跪拜,請求指引。

那個人說:「你不必害怕,我來幫助你渡河。」抓起忠幹的腰,擲向空中,過了很久才著地。

忠幹驚醒後,聽到賊城上打起三更的聲音,他舉手抹面,發現眉睫沾滿了血跡,才知道自己受了重傷。

忠幹拖著疲憊的身子,勉強走了一百多步,又跌倒在地,看到剛才那個人持刀向他喝叫:「起來!起來!」他又勉強走了一里路,坐下來休息,聽到本軍喝叫的聲音,遂安返本營。

二十二 行路誦經

宋徽宗年間,方臘佔據錢塘的時候,時常濫捕無辜。當時有一個在都稅院做事的人,家住在祥符寺的北方,距離府城有十里路,每天清晨赴衙門的途中,都默念金剛經五遍。二十年如一日。

有一天,他被賊黨方臘的侄子方七佛抓住,方七佛命眾賊用箭射他,他不停地念誦金剛經,眾賊發出的數百支箭,竟沒有一支射中他,遂放他離去。

二十三 救命的控訴

王崇一,唐朝人,曾任嘉州平羌的縣令。平日時常誦讀金剛經。

永昌年間,因為被親戚牽累,遭大理寺宣判死刑,監禁在京裏,崇一在獄中仍然不停地誦經。這時,他的婢女真如向都下控告他,御史鄭思齊便親往京中,向大理寺提押崇一,欲將崇一送往都下審問。

當他們一行到達陝州東方十多里的地方,忽然遇到一位和尚阻攔在路中,向崇一說:「請暫且下馬禮拜四方。」但是御史不允許。

和尚就問御史說:「為何不讓他下馬禮拜?」御史無言以對,只好允許崇一下馬禮拜。

禮拜了四方之後,一眨眼,和尚竟然消失不見。御史心裏非常害怕,但又覺得很訝異。

他們一行又繼續趕路,到了洛州地界,夜宿洛州驛站的廳上,忽然聽到有人向王崇一說:「你的婢女控告你,實在是要幫助你,為的是使你延續生命。」御史也聽到這句話,還以為遇到妖怪。

到了洛州,御史遂將此事奏聞皇土,皇上傳喚王崇一親自審問,問他說:「你在途中,為何會遇到這些妖怪?」

崇一回答說:「微臣實在不知,怎麼會發生這件事?」

皇上遂將此案交由有關官員,再予細審,不到十天,崇一就被大赦,免除死刑。在平羌縣令任上,壽終正寢,享到八十七歲高齡。

二十四 只見蓮花不見頭

李繩之,字受伯,明朝嘉定人,是李玉海的公子。他平日持齋茹素,虔信佛法,每日持誦金剛經、準提咒,從未懈怠。

崇禎辛未年九月二十二日,他偕同朋友汪仲起遊城,走過一條彎曲的小徑,突然從路旁鑽出一個人來,手持巨斧,抓住受伯的頸部,連砍了十幾下就抽腿而逃。

仲起趕緊扶起受伯,竟發現他安然無恙,只是左手臂留有兩道淺痕而已。這時小路來往的行人,看到這種情形都非常驚訝。

一會兒,受伯的家丁集合起來,將那個持斧頭砍殺受伯的人追捕回來。原來是莊裏的僕人甘寵,因為欠了租稅,自忖不能歸還,而起了謀害之心。

甘寵接受官員審問時,官員問他為何不直接劈砍受伯的頭?甘寵說:「我當時只看到蓮花數朵,看不到受伯的頭,連砍幾次砍不著蓮花,只得砍根莖,那知竟僅傷了他的左臂。」

二十五 經袋護胸

張守誠,明朝杭城人,字不易。他虔誠奉佛,日夜持誦金剛經,外出時都用口袋貯放經卷,懸佩在胸前。

崇禎壬午年間,他隨朋友北上經商,途中遇到響馬(強盜、土匪,北方人稱響馬)搶劫,他的朋友受傷,守誠也被響馬一箭射中胸前,因有經袋保護,才沒有穿透心胸,得以保全性命。

這件事是黃心符參軍親口告訴舍桴庵慧雨和尚的。心符的外號叫定通禪老,年少時遍參儒、釋、道三教,晚年專修禪行,平生持誦金剛經,屢次遭遇大難,或是身染危症都得解脫。

【書籍目錄】
第1頁:金剛經持驗錄序 第2頁:自序
第3頁:禪宗六祖惠能大師成道因緣 第4頁:第一篇 往生淨土
第5頁:第二篇 臨終瑞相 第6頁:第三篇 得長壽
第7頁:第四篇 得回生 第8頁:第五篇 癒疾病
第9頁:第六篇 救殺戮 第10頁:第七篇 脫刑繫枷鎖
第11頁:第八篇 救水火險難 第12頁:第九篇 超薦
第13頁:第十篇 及第 第14頁:第十一篇 生子
第15頁:第十二篇 感神靈
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第 1 楼
匿名 发表于 2013-3-19 14:57:23
七葉佛教書舍reminded that『當時間偷走初衷,留下的只是苦衷。
於是我總是呆在一段時光裡,懷念另一段時光。
痛苦,是因為讓自己活在過去的情境中,因而拒絕接受"事過境遷"的事實。
當你可以隨緣接受一切變化時,痛苦也將隨著變化而消逝。』
I agree it. Nevertheless, 轉境之後的作為更重要,找出造成你痛苦的根源,有智慧地面對它、正確地接受它、積極地處理它、才能無礙地放下它