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閱讀書籍 - 六祖的「三無」和「二三昧」 楊佛興居士講述

六祖的「三無」和「二三昧」 楊佛興居士講述

四、一行三昧

[日期:2010-08-09] 來源:網友上傳  作者:楊佛興居士講述 如佛友覺得此書不錯,請按

四、一行三昧

「隨時隨地,應機處事,稱性直行,不涉委曲勞慮,是為一行三昧」。

六祖接機,隨問而答,反應神速,言必中肯,巧葉機宜,即此妙用。

例如:

法達參六祖,頭不至地。祖呵曰:「禮不投地,何以不禮?你心中必有一物。蘊習何事耶?」答:「念《法華經》已及三千部……」

六祖預告入滅時間,門徒紛紛請問後事,祖一一解答、咐囑……。石頭年小,最後問祖:「師父!我呢?」六祖望他一眼,曰:「你呀!尋思去吧!」……

六祖欲洗所授之衣而無美泉,因至寺後五裏許,見山林茂盛,瑞氣盤旋,師振錫卓地,泉應手而出,積水為池,乃跪膝洗衣石上。

反之,六祖恐人誤會「一行三昧」妙旨,故云:「迷人著法相,執一行三昧,直言常坐不動,妄不起心,即是「一行三昧」,作此解者,即同無情,卻是障道因緣。……有人教坐,看心觀靜,不動不起,從此置功,迷人不會,便執成顛,如此者眾,如是相教,故知大錯。」

注意:馬祖說的「平常心是道」,應從二方面理解:

(一)從證果來說,實證「一行三昧」之後,當然可以「平常心是道」;

(二)從修因來說,應「以戒為師」,「無住為本」來修持「平常心是道」。切忌誤會、誤用「平常心是道」。

旅遊某山見聞,見面再談……

【書籍目錄】
第1頁:一、無念為宗 第2頁:二、無相為體
第3頁:三、無住為本 第4頁:四、一行三昧
第5頁:五、一相三昧
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