學正法,第一是解與行,第二是法的人格化。什麼是法的人格化?「一切佛法,自心本有::」當你行到極點自然就會理解。就像「牧牛圖」一樣,從得牛、牧牛、人牛合一到無牛可牧,亦無牧牛者,能所不二。所以由行入比較穩妥可靠,這是立竿見影的事,一、二年就OK、不需多久。
從「行」入就是保任安祥心態,初學保任不住時就念金剛經。六祖曾讚歎金剛經說「受持此經,一定見性」。台南有個小女孩,僅小學畢業,念金剛經久了,隨便講出幾句,意境非常高超。所以我們對比之下要有信心。古人說「一切佛法,自心本有,將心外求,捨父逃走」。所有的佛法,自己心裏都有,而且還是完全沒有錯誤的原版本。
認真保任安祥心態,心地晝夜二十四小時發光。正法非常難遇,雖然過去高僧、大德很多,要想遇到正法並不是件容易的事,各位要知珍惜、要矢志力行保任。行起解消,又叫行起解亡,當下便是個無事、無為、無心閑道人,覓一毫念頭都不可得。
修行中最難的事,是當你一個人沒有事做的時候想找點事做,就這點難,你若熬過這一關就很快了,那就是要安於寂寞,以寂寞為享受。平常忙碌時希望有個清淨的環境,很渴望清淨,當清淨來了時卻又消受不了,覺得這個心無處擺放,於是便想給那個人寫個信,又想打個電話給朋友聊聊,或者翻本書看看……完全忘記了修行,澈底辜負了清閒。學佛法要甘於平淡,甘於平淡這句話非常重要,在平淡中還要能夠安心,這叫自在;假如你一個人在的時候受不了,你這個人便永遠得不到自在了。
修行,不論你修得如何好,既然活在塵世,還只是有餘涅槃,對生命產生大覺醒就是佛,這事無須謙虛,但是有了這個肉體,餓了得吃,冷了須穿鎮……所以要過正常人的生活;你可以吃飯、穿衣服,也可以修飾一番,但是不可以妄想,做任何事都要保持有心無念的狀態:
有心──就是歷歷明明,清清楚楚。
無念──絕無分別、執著、沒有聯想……。
日常生活中能做到這一點,修行而到達圓滿就很快了。以下我們談談禪者的心路歷程。