6、請師父慈悲開示〝眾生妄分別，有佛有世界；若了達真法性，無佛無世界〞，這段經文的意思？
萬法唯心造，萬法亦唯心所現，眾生迷妄清淨本性，染塵生心，見境思慮，處處自性執著分別故，萬法即呈現彰顯，四大五蘊於是迷情衍生而至，眾生界、佛界，乃至器世界一一繽紛四溢，這是四生（梵語catasro-yonayan）（巴利語catasso-yoniyo）六凡迷界所致，因不達諸法無我，是故眾生妄分別有佛有世界。
聲聞（梵語sravaka）、緣覺（梵語pratyeka-buddha）、菩薩（梵語bodhi-sattva）、佛（梵語buddha）等四聖能正觀人生宇宙其性本空，了無自性，當體緣起性空，證得自性無我，了不可得故，與法性相契應，是故若了達真法性，無佛無世界。
開悟聖僧云：『一念心生即入三界，一念心滅即出三界。』
是故三界之有無全賴心之有無分別染塵否？若心地妄分別，則有佛有世界；若無分別，了達法性者，無佛無世界。
眾生之所以眾生為諸法不明所惑，若能正見諸法無我空性，此人則可入道得聖果，諸法自性空，非四聖所作所變，其性常空，悟得此理，與諸佛等齊，同一鼻孔出氣。
大般若經云：『諸法自性空，非聲聞作、非獨覺作、非菩薩作，亦非餘人作，有佛無佛，其性本空，此即涅槃，無生無滅故。』
大般若經云：『諸佛出世，皆說本性空義，化導有情，要聞佛說本性空義，乃入聖道得聖道果；離本性空，無別方便。』
