有功用行(梵語sabhoga),指假藉身口意之動作,而修習無相觀。也就是不能任運修習無相觀,尚須藉方便加行者。
若不假藉身口意三者而修行,於自然而然之狀態下,任運自如者,則稱為無功用行(梵語an-abhoga)。
於菩薩十地中,七地以前之菩薩,未能自然而然地修習無相觀,必須藉努力加行方可修習,故稱為有功用地。
此外,天台宗以別教之初地以前,及圓教之初住以前為有功用,稱為初地初住證道同圓。
背景:
閱讀書籍 - 佛學問答(第五輯) 如本法師講述
佛學問答(第五輯) 如本法師講述何謂有功用行?何謂無功用行?
有功用行(梵語sabhoga),指假藉身口意之動作,而修習無相觀。也就是不能任運修習無相觀,尚須藉方便加行者。 若不假藉身口意三者而修行,於自然而然之狀態下,任運自如者,則稱為無功用行(梵語an-abhoga)。 於菩薩十地中,七地以前之菩薩,未能自然而然地修習無相觀,必須藉努力加行方可修習,故稱為有功用地。 此外,天台宗以別教之初地以前,及圓教之初住以前為有功用,稱為初地初住證道同圓。
相關書籍
第 11 楼 ![]() 太震撼了!! 驚天的秘密——原來這一生的成敗都由自己的能量級別決定 http://tw.gigacircle.com/2256925-1 第 10 楼 ![]() 6)有空去看看其他領域。 天文科學家發現不知何因各宇宙不斷緩慢以某氣旋方向運動擴張,不斷新宇宙產生。而黑洞呢?所占宇宙比例,各多少? 物理學家發現「量子力學」完全顛覆古典物理學,我們能從中得到那些啟發? 看商周出版「大氣:萬物的起源」,並深入理解人體生命科學,了解:為維護良好生存,身體自然機制隨時都向著內外不斷殺生無數,有人認為這是惡嗎? 若阿羅漢能不貪生,控制常人非自主部份,那是慈悲至極或無明? 第 9 楼 ![]() P5)阿羅漢不需積極宣說造作,因任何宣說也難達到阿羅漢所淨化的。 所以阿羅漢不植福田,因為何時領受呢?為福田而落輪迴嗎? 所以菩薩廣植福田廣結善緣,因眾生即菩薩之福田。 所以兩者邏輯不同,價值體系不同。 或許可以這麼理解吧~阿羅漢善於減法,北傳大乘菩薩善於加法,其性德不同,成就不同。 並無何優何劣,只是看人的作意點。不同道路,方向不同。 任何宗教都有類似聖訓提醒後進「要走那窄門解脫」,道理何在 第 8 楼 ![]() P4)這世界是因緣集結所成的,正所謂「此在,固彼在」;阿羅漢的功德正是「此不在,固彼不在」。 世界就像萬花筒鏡映原理,很多小千世界集成大千世界。 當阿羅漢止息無明,寂滅自我,不再造業,究竟解脫;與其相關的無明及幻相亦同時瞬間解 除,極有可能他所解除的是許多人數世都擺脫不掉的束縛,是超越意識層面,也努力不來的。他不再把無明痛苦映射出去,不再擴大感染。 第 7 楼 ![]() P3)你的生命要走向哪個方向,你真的清楚了嗎? 你真的對自己正在做什麼,會產生什麼後果,都瞭然於胸? 或者只是人云亦云,不甘願寂滅自我,所以來個更擴張自我的遊戲,大家手牽著手,生生世世緣都攪在一起,永遠玩下去,誰也別想離開? 這世界是因緣共業集結所成的,正是所謂的「此在,故彼在」。阿羅漢的功德則是「此不在、故彼不在」。 世界就萬花筒的鏡映原理,許多小千世界集結成大千世界。 |