所謂小乘禪、出世間禪、出世間上上禪，是名三種禪。
小乘禪：譬如五停心觀、四念處（梵語catvarismrty-upasthanani）觀、八背捨、十遍處等之禪法，皆屬小乘禪，這是二乘行者所證。
出世間禪：倘若修次第三觀，先從假入空，次從空出假，後乃雙離空假，入中道第一義（梵語paramartha-satya）觀，是名出世間禪，這是菩薩所證之境界。
出世間上上禪：修道若於一法，乃至一切法，圓觀空假中三諦，即空即假即中，非一非異，是名出世間上上禪，這是佛所證之境界。
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閱讀書籍 - 佛學問答(第五輯) 如本法師講述
佛學問答(第五輯) 如本法師講述禪波羅蜜有三種，何等為三？
所謂小乘禪、出世間禪、出世間上上禪，是名三種禪。 小乘禪：譬如五停心觀、四念處（梵語catvarismrty-upasthanani）觀、八背捨、十遍處等之禪法，皆屬小乘禪，這是二乘行者所證。 出世間禪：倘若修次第三觀，先從假入空，次從空出假，後乃雙離空假，入中道第一義（梵語paramartha-satya）觀，是名出世間禪，這是菩薩所證之境界。 出世間上上禪：修道若於一法，乃至一切法，圓觀空假中三諦，即空即假即中，非一非異，是名出世間上上禪，這是佛所證之境界。
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第 11 楼  匿名 发表于 2014-9-20 3:26:25 太震撼了!! 驚天的秘密——原來這一生的成敗都由自己的能量級別決定 http://tw.gigacircle.com/2256925-1 第 10 楼 匿名 发表于 2014-9-2 0:19:506)有空去看看其他領域。 天文科學家發現不知何因各宇宙不斷緩慢以某氣旋方向運動擴張，不斷新宇宙產生。而黑洞呢？所占宇宙比例，各多少？ 物理學家發現「量子力學」完全顛覆古典物理學，我們能從中得到那些啟發？ 看商周出版「大氣：萬物的起源」，並深入理解人體生命科學，了解：為維護良好生存，身體自然機制隨時都向著內外不斷殺生無數，有人認為這是惡嗎？ 若阿羅漢能不貪生，控制常人非自主部份，那是慈悲至極或無明？ 第 9 楼 匿名 发表于 2014-9-1 23:20:47P5)阿羅漢不需積極宣說造作，因任何宣說也難達到阿羅漢所淨化的。 所以阿羅漢不植福田，因為何時領受呢？為福田而落輪迴嗎？ 所以菩薩廣植福田廣結善緣，因眾生即菩薩之福田。 所以兩者邏輯不同，價值體系不同。 或許可以這麼理解吧～阿羅漢善於減法，北傳大乘菩薩善於加法，其性德不同，成就不同。 並無何優何劣，只是看人的作意點。不同道路，方向不同。 任何宗教都有類似聖訓提醒後進「要走那窄門解脫」，道理何在 第 8 楼 匿名 发表于 2014-9-1 21:59:11P4)這世界是因緣集結所成的，正所謂「此在，固彼在」；阿羅漢的功德正是「此不在，固彼不在」。 世界就像萬花筒鏡映原理，很多小千世界集成大千世界。 當阿羅漢止息無明，寂滅自我，不再造業，究竟解脫；與其相關的無明及幻相亦同時瞬間解 除，極有可能他所解除的是許多人數世都擺脫不掉的束縛，是超越意識層面，也努力不來的。他不再把無明痛苦映射出去，不再擴大感染。 第 7 楼 匿名 发表于 2014-9-1 21:39:20P3)你的生命要走向哪個方向，你真的清楚了嗎？ 你真的對自己正在做什麼，會產生什麼後果，都瞭然於胸？ 或者只是人云亦云，不甘願寂滅自我，所以來個更擴張自我的遊戲，大家手牽著手，生生世世緣都攪在一起，永遠玩下去，誰也別想離開？ 這世界是因緣共業集結所成的，正是所謂的「此在，故彼在」。阿羅漢的功德則是「此不在、故彼不在」。 世界就萬花筒的鏡映原理，許多小千世界集結成大千世界。 |