如是一切波羅密多，
大悲為因，
微妙可愛，諸果異熟，饒益一切。
有情有果，
圓滿無上，廣大菩提，為大義利。
——解深密經·佛告觀自在菩薩
情何以堪
靜思小語
⊙我們應該靜思體認愛的價值觀——如真正愛一個人，就必須愛他所愛的人，這樣才能使你、我、他都活在和睦中。這就是大愛，它沒有嫉妒與仇恨。
⊙同樣一分愛、一分情，為何我們要被小愛束縛得無比痛苦與悲哀呢？為何不把這分愛化為清淨、快樂而堅固的愛呢？這就是眾生執迷的所在。
⊙芸芸眾生，本來可以相處自在，只差在「心無厭足，惟得多求。」多求，難免招惹煩惱，增長罪惡。因此，佛陀常教誡弟子：切莫求無厭足，再造惡業。
靜思小故事
社會上有很多驚人的血案，都是為了色慾所致；使家庭破裂不能幸福，其原因也大部分源自色慾。一個家庭除了一夫一妻之外，如果其中一人心中另有所屬，這個家
庭就埋伏了破裂的危機。家庭一旦破裂，子女的教育就成了問題。所以說男女的色情，除了危害自己的身心之外，也會破壞家庭，進而造成社會問題。因此，男女色
欲可以說是五欲中最嚴重的一項。
尤以現在的社會生活安定，人民生活富足，吃得飽、穿得好、住得豪華，因此產生了非分之想。孔子說：「飽暖思淫慾。」人一旦吃飽穿暖了，心就想向外尋樂；但卻不去尋找正當的娛樂，往往尋求一些旁門左道的樂子。
有很多人向我訴苦時，往往離不開家庭問題，試問：「情是何物？」
每個人在結婚前，總是山盟海誓、海枯石爛、永不變心；曾幾何時，說變就變……？因此，為情犧牲的人實在太傻了！人來世間，難道就只為了情而活嗎？如為了感
情而犧牲，那就等於抹煞了父母給我們的身體、生命，這是罪大惡極的事！身體髮膚受之父母，不可毀傷，這是大家都知道的道理。
老實說，感情是最不可靠的。尤其現在的年輕人，為了感情而殺人毀己的事層出不窮，這就是色慾的禍害。
一股淡淡的情感
靜思小語
⊙溫馨、美善的人生，或是怨恨、苦澀的日子，都只存乎一念的抉擇。
⊙真正的感情就是一股淡淡的情感。
靜思小故事
我在台北看到了一件個案：有一對年輕夫妻原本很恩愛，但是有一天因故吵架鬧翻臉；晚上先生睡覺時，太大竟向他潑硫酸毀容。現在她的先生一眼已失明、挖掉，
面目全非，她自己也被警方逮捕。這個例子，只是人間情愛變異的一部分。世間有多少恩愛甜蜜的愛情故事，到頭來卻變成悲慘的結局，這難道不是「無常」嗎？
愛別離
靜思小語
⊙有愛心與關心，難免會產生憂心和疑心。因此，要學習並培養信心與定心。
⊙我們學佛要追求覺悟之道，必定要化解心中之「迷」執。唯有解開「迷」執，才能體悟光明的覺道。
⊙我們應該要常常為自己祝福，唸唸解脫自在。反之，若一味追求欲愛，終日沉溺於憂愁、惶恐中，那麼，不幸的災禍將常常伴隨在左右。
靜思小故事
現在台灣出現「小留學生」的問題，子女小小年紀就被送到國外念小學，身為母親的人，因為子女在國外，事業與家庭在國內，必須兩地奔波。有時出國照顧子女，又怕先生在此變了心；在國內照顧先生，又怕子女在外學壞了。像這樣以相愛之心兩地分離，是多麼痛苦啊！
愛深教切
靜思小語
⊙愛之深，要「教」之切，「教」是不發脾氣的責罵。
⊙一般人只想追求「愛之深」的感受，往往無法接受「責之切」的境地。
靜思小故事
一位會員來看我，她說：「我上次來精舍捐善款時，師父一直注視我的指甲，那時我覺得好慚愧喔！我的指甲留得又長，塗得又紅，幾乎無地自容；雖然師父沒有做任何評語，但我心中瞭解，師父已看到我矯俗的一面。所以，我回家後馬上剪短指甲，洗淨色彩。」
這就是尊師重道。我並沒有說她什麼，可是她認為我的眼神就是一種教誨。所以，語言動作要真正用心觀察，去尊重、信受、奉行，何必一定要走上講台說法呢？
人師難為
靜思小語
⊙現在的人喪心敗德。「德喪起於不能尊師，發於不能重道」，過去師長的一句話是重如泰山，現在卻輕如鴻毛。
⊙我們所尊重的人對我們當面指責，應該歡喜接受；普通的朋友對我評頭論足，也應仔細地反省；即使小孩講的話，也足以讓我們警惕。
⊙現在的教育太重視職業功能，以致忽略了生活的功能，這也是危機的社會形態。
靜思小故事
曾有幾位優秀的老師與我閒聊，她們講出心底話後，竟痛哭流涕！讓我深深感慨，現在真是人師難為啊！
現在的學生，對師長不但不能恭敬遵從，反而仇視輕蔑，討厭嚴格的教導。師長用心引導，學生卻認為是嘮叨，也難怪教師對現在的學子覺得無可奈何，而懷有一種「道不行，乘桴浮於海」的感歎！
正確的宗教愛
靜思小語
⊙拜佛，是朝信仰的目標直進；拜懺，是至真至誠的反省，能美化心地、改善人生。
⊙有智慧者，決不甘於「妄信」。
⊙熱心助人，要有智慧明辨狀況，否則容易遇到挫折。
⊙一念善心起，諸事皆吉祥；一念噁心起，種種災難生。
⊙我們應該珍惜福報，為苦難的同胞付出，在菩薩道上身體力行，讓我們覺得人生之旅沒有白來；眾生與我們相依存的關係至為密切。
靜思小故事
沙鳥地阿拉伯的首都麥加，是回教徒的聖地，每年都有成千上萬的教徒去朝聖，舉行各種儀式及慶祝活動。但是常聽聞伊朗回教徒與麥加朝聖者互有衝突，在混亂中
被踩死的就有許多人，其它情況受傷的人數更是無法計算。同是宗教，有的團體卻彼此對立、互相殘殺，這到底是為什麼呢？
每一種宗教都是為了教育眾生而出現人間，引導眾生得到心靈的平靜，安分守己，過著安居樂業的生活，這也是世人需要宗教的原因。如果不認識宗教而惹事，還情有可原；但是宗教與宗教之間若動起干戈，就令人覺得悲哀了。
孝即佛心
靜思小語
⊙佛以孝為宗，佛經以孝為戒；孝心即佛心，孝行即是佛行。
⊙一個家庭，若人人懂得互相敬重、彼此付出，老人能得到快樂，孩子知道惜福，這就是慈。
⊙對父母感恩，就是在撒播感恩的善種子；善的種子一撒下，就有福了。
⊙對父母回報物質上的「孝」，是狹窄的孝；能將父母所生的身軀用來造福人群，才是發揮大孝。
靜思小故事·之一
有一個棄嬰被人送到醫院，消息傳出後，就有很多人前往登記認養。而醫院裡還有一些被子女遺棄的老者，即使院方一再聯絡、催促：甚至勸導其子女前來照顧，卻無人願意來看看他們年老的父母。
幼小的生命遭到遺棄雖然可憐，但是還有那麼多人願意領養；而那些年老體衰的人呢？連自己的親生子女都不願意來看他一眼，更遑論奉養了。實在令人感歎啊！
靜思小故事·之二
慈濟醫院病房有一位年輕的媽媽，不吃也不睡，一直看顧孩子。我們的委員不斷地安慰她，請她去睡一下，並願意代她照顧孩子，她還是無法入睡。
一天下午，我去醫院時，看到一個婦人蹲在門診部的牆角邊。我以為她是患者，因為她滿臉都是病容，好像已病了很久。我走近想扶起她，並問：「妳是不是很痛苦？」
她回答：「沒有啦！我不是生病，我在等人。」
過了一陣子，我才想起她就是那天在加護病房的那位年輕媽媽。她仍然為孩子勞苦奔波而毫無怨言，真是偉大的慈母心啊！
美好的淨土
靜思小語
⊙社會安定，少不得一人之力；社會混亂，多不得一人之愚。
⊙愛人則實愛已，讓人則是自護。
靜思小故事
很多人批評現在台灣治安不好、社會秩序失控、生活品質降低等等，但我常想；台灣具有無窮的希望，台灣是一個極易淨化的寶島。只要有心推動，用心保護，使它不受任何污染，它就能夠呈現一片完整而美好的淨土。每一位生活在台灣的人，都應該要有知福、惜福的認知。
墮落豈能當快樂
靜思小語
⊙很多人把墮落當快樂，把火炬當玩具，怎不教人替他捏把冷汗？
⊙沒有智慧的人，往往在自己怨恨某個人時，也煽動其他人跟著去怨恨那個人。
⊙喜歡湊熱鬧的人，常會因此招來很多煩惱。
⊙《水懺》文中有一段話：「九孔常流不淨物。」人的身軀不斷在產生穢物，若不每天沖洗，會連自己都受不了。然而卻有那麼多人執著這個不淨的「我」，拚命製造許多醜陋的事物。
靜思小故事
台南地區曾經發生飆車惹禍的暴力事件。馬路兩邊擠滿了圍觀的民眾，幾千人以看好戲的心態，等著那些用生命作賭注的飄車騎士表演飛車。警察人員出動取締飄車行為，卻引起那些飄車族的不滿，以飛車衝撞警車，結果造成三名騎士受傷。
一些旁觀者見狀，群情激動地跑到交通警察大隊搗毀警車，並潑汽油加以燒燬，甚至丟磚塊、石頭，把交通警察隊部砸毀。結果火勢蔓延，還殃及無辜民眾的房子、
家產。而維護民眾安全的警車，是保障人民生命財產最快捷、最機動的交通工具，價格都非常昂貴，也一輛輛被燒燬了：國家的公物、百姓的血汗，就這樣付之一
炬。
看到這些行為，實在很心痛。為什麼我們住在如此安居樂業的地方，卻要去招惹煩惱禍端呢？如果每個人能知福、惜福、再造福，那該多好，
老吾老
靜思小語
⊙當我們幫助他人而不求回報時，事實上對方已經回報我們一分「歡喜心」，這分歡喜心能夠消除身心的疲勞。
⊙愛，要愛得像清水、明鏡一樣，一旦景象離開，立即恢復澄清，不再留存任何色彩。如此，我們才能愛普天下的眾生。
⊙以清淨心做好事就是功德：若是捨不得、沒有歡喜心，就沒有功德。
⊙真正的「名」是從良能發揮出來，根本不需要去爭取，該得的總是會實至名歸。
靜思小故事·之一
功德會於每年中秋節前夕，都會舉辦「送月餅到貧戶」，給予他們溫馨的慰問。
月餅雖然不是生活的必需品，可是對於那些孤苦無依的老人來說，卻是一種精神上的大補品。
當我們把月餅送到他們家時，老人們都高興得拉著我們的手久久不放！像是父母見到遊子歸來般，那情境讓人看了，實在既同情又感動。佛陀教導弟子：「你們看到
年老的人，要把他當作是自己的父母……看到年幼的孩子，要當作是自己的兒女。」我們何妨權充遊子省親，孝敬老人，盡量使他們得到心靈的安慰，這也是眾生的
一大福田啊！
靜思小故事·之二
有一年的耶誕節，慈濟美國分會濟助了三百多位無家可歸、衣食欠缺的流浪漢。強盛的美國尚且如此，何況是台灣呢？再富裕的社會，再發達的經濟都難免路有餓殍，暗角仍有許多急需援助的貧困眾生哪！
這塊生長的土地
靜思小語
⊙天災起自共業，而人心造就其業；欲救世間災難，必須先救人心。
⊙要救天災人禍，必須先淨化人心，把一切眾生的良知啟發，使其發揮愛的精神力量。
靜思小故事·之一
目前，我們有個很嚴重的社會問題——垃圾問題。我常想：為什麼會有這麼多的垃圾呢？
有一天我路過垃圾場，終於發現了問題所在：有許多中古尚可使用的沙發、傢俱丟得到處都是：還有一些很新、質料很好的衣物，也都滿地亂丟。
原來是富有的物質生活，使多數人忘了惜福、節儉的美德，隨意丟棄物品，造成環境的污染。
靜思小故事·之二
有一回，我去台中拜見我的師父時，車子經過公園旁邊的一條大馬路，看到馬路旁的垃圾很多，一片髒亂，當時我就想：如果讓外國人看到這種髒亂的情形，一定會使台中人顏面盡失。
我們應該關心自己的生活質量，所謂的生活質量並不是指房子蓋得很富麗堂皇，如果只把房子蓋得很漂亮，住家外面卻是一大堆垃圾，充其量也只不過是個高級垃圾堆而已。
靜思小故事·之三
我去台北時，有位老先生一看到我就說：「罪惡啊，現代的人實在很罪惡，不但破壞了祖先開墾的財產，也賣空了未來子孫的資源，真是作孽啊！」這話聽來實在感觸良深，
我們既然生長在這塊土地上，就有責任保護國家，愛護我們的鄉土。祖先們流血流汗為我們開墾這塊美麗的土地，我們也有責任為子孫保留這些資源哪！
惜生
靜思小語
⊙有些人寧願結「聖人富貴緣」，不結「苦難眾生緣」，但是苦難的眾生雖然業重，只要有一分因緣去修行，同樣也有成佛做聖的機會。
⊙多數人會開心自己的體重是胖或瘦，卻很少有人會稱量自己的行為——是善業重或惡業重？
靜思小故事·之一
路經南回公路到西部的人，必定知道楓港的公路車站前，有好幾家賣吃的商店。他們所賣的特產，其實是一種殘忍的買賣，那是活生生的伯勞鳥。他們把鳥兒的腳，
一隻連著一隻綁在一起，貫成一串串地倒懸，讓牠們吱吱悲鳴掙扎著。遊覽車及公路局班車，一到楓港都會停歇十分鐘，讓旅客下車活動。當他們看到這些可憐的小
生命痛苦地掙扎悲鳴著，不但未心生同情，反而急著想吃牠們的肉，真正是弱肉強食啊！
我曾經路過這地方，看了非常不忍，向店東買了一百多隻鳥；待車子開離楓港後，才又一隻隻地放生了。同車的人都用奇異的眼光看我們，可是看到牠們得到生命的自由那種快樂、振翼飛翔的美態，我們的心就像牠們飛上天空一樣的歡騰！
靜思小故事·之二
從醫學、科學上可發現，現在很多疾病都是從肉類所帶的細菌而傳染的。報紙和電視新聞曾經報導，因為台灣的牛肉供應不足，所以從外國進口九十多頭牛。在檢疫時，發現竟然都是帶菌的病牛，既不能讓人食用，又要想辦法將牠們滅掉，最後只好先打死再燒燬。
其實，台灣飼養的豬、牛、雞、鴨也一樣有病菌。所以，為了我們身體的健康，最好不要食用。
另外，佛陀也告訴我們：六道眾生是互相輪迴的，說不定這隻豬、雞、鴨是我們的父母所轉世，因此應該護生，盡量不食眾生肉靜思小故事·之三
慈濟醫院的曾院長告訴我，一口吸進肺部再吐出來的煙，具有四千種化學成分，其中有十五種成分會致癌。所以目前一些公共場所都在禁煙，因為抽煙除了傷害自己外，也會讓吸到二手煙的人受害。
抽煙吞雲吐霧是一種污染，吃檳榔、吐檳榔汁也是一種污染。曾聽說外國人來台灣觀光回去後，都會向人說：「台灣人很行，一面吐血，還能一面開車。」把台灣人形容得人人都是病夫。
為什麼我們要抽煙、吃檳榔來污染自己的身體，又污染空氣？我們不但要保持自己的健康，也要使別人健康。
菩薩之愛
靜思小語
⊙天堂沒有菩薩，也不需要菩薩；苦難的地方才需要菩薩，也才有救苦的菩薩。
⊙眾生的愛與情，有時間性與範圍的限制：愛只限於親人及有緣的人，情則只限於今生今世。佛菩薩所愛的眾生，是帶著過去的緣，今生來度：由現在的因，未來還要度下去。
⊙以毅力發揮慈心，完成一分真實、完美的形態就叫做「善」有了真善美的形態，自然就能聚合、吸引許多人群，共同完成我們的志業。
⊙「普度」是指在眾生最危厄、困乏之時，能幫助他解脫出來，得到身心自在。
⊙心無邪思，形無欺詐，克己利人，即是真善。
靜思小故事
有一次，我看到「公共電視」播映諾貝爾獎得主特蕾薩修女的感人事跡。為了拯救那些苦難的眾生，修女們奉獻出悲天憫人的慈心和付出所有的生命，犧牲一切為貧苦、病苦的蒼生服務，所以獲獎是名正言順、受之無愧的！她有偉大的愛心與精神，因此得到大眾最高的敬意。
這就是菩薩精神的表現，也是她終身所依歸的宗旨。「慈濟」的慈善大愛與她的博愛精神，其實是一樣的。我們更應該加緊腳步，發揮大愛，珍惜人生。
菩薩心腸
靜思小語
⊙菩薩的心有如清涼、柔和的月光，不會讓人有壓迫感，卻能朗照所有境界，讓它充滿光明。這分光明就是智慧，沒有壓迫感就是無限的慈悲。
⊙所謂保持「佛心」，就是要時時保持冷靜，時時對他人起慈憫心。
⊙舉手投足間，要輕輕提起、溫柔放下，使我們生活在平和、靜定而不躁動的氣氛中。
⊙時時刻刻寬恕別人，可以發揮心中愛念。
⊙上當不見得就是吃虧，吃虧才能廣結善緣，度化眾生。
靜思小故事
有一年的中秋月比往年圓。那晚，我忙裡偷閒出去賞月，步行到庭院中抬頭看月亮時，不由得聯想到佛經中的一句話：「菩薩心如清涼月，常游太虛畢竟空。」月亮那麼圓，月光那麼皎潔，我們的心是不是和月亮一樣那麼圓融、清涼，顯露出無比清淨的柔光、照徹大地呢？
用慈施悲
靜思小語
⊙不滿足的愛就是「缺愛症」要對治社會的缺愛症，最好的藥方就是「用慈施悲」。
⊙仁就是愛，愛就是護生，好好付出愛心保護生靈，不必刻意去求仁。
靜思小故事
新聞傳播媒體經常報導台灣的社會風氣不良，治安情況堪慮，使得人心惶惶，很多人急欲移民。
事實上我們所看到、聽到的負面訊息，只是報章雜誌的一角或電視屏幕上的幾個鏡頭而已；光明美好的正面訊息仍然處處可尋啊！
就我所知，數十年來，有無數的好人有增無減地投入慈濟的行列，不求回報地付出心力、默默行善。這分無染的長情、清淨的大愛，正悄悄地淨化許多有緣人的心靈。
社會愛
靜思小語
⊙凡事只知開心自己，就是「消極」。
⊙能在困境中完成的事業，才是歷史性的工作。
⊙有福的人往往「享」福，而忘了繼續「造」福。
⊙移民到國外是寄人籬下，在國內是做自己的主人：與其消極地移民逃避，不如積極地淨化人心。
靜思小故事
現在我們常常聽到有人說：「社會治安不良，我們要趕快移民到國外。」這實在是消極的做法。我們的祖先辛苦建立家園，開墾了這塊美麗的寶島，我們怎捨得丟棄呢？
異國他鄉再怎麼好也比不上自己的家園啊！我們每個人都要有一個心念，那就是要用什麼方法來促使台灣更美好、更進步，使台灣能不治而安！我想這需要教育，而且需要宗教的精神力量。
社會之禮
靜思小語
⊙人為何不去創造一個幸福快樂的人生？因為捨不得付出（貪），不但不能捨，反而要爭（瞋）。為什麼要爭？因為不明真理（癡）。這是我們內心的三種大毛病。
⊙做好事是由心指揮，做壞事也是由心做主，因此要好好調節自己的心。
⊙事事與人計較，則處處與人結怨。
⊙現在的人懂理而不懂事，只知「道理」而不知「事理」。若人生道路行不通，人與人之間無法融洽、和順、遵守禮節，還談什麼道理呢？
靜思小故事
目前慈濟人在全省各地回收垃圾所變賣的錢，每個月都繳給功德會。如果人人都能動手去做，每個月就能累積多少資金呢？點點滴滴都是力量，這就是發揮良能。
慈悲喜捨
靜思小語
⊙時時自我祝福，生活在滿足中，並學習時時刻刻柔言愛語，祝福他人。
⊙智慧能分辨善惡，謙虛能建立美滿人生，這兩者一定要平行。
⊙利用時間，發揮良能多付出、利益一切眾生。在付出時，會覺得生命更踏實、更有意義，一點也不空虛，這就是幸福。
靜思小故事
本會每月一次慈濟委員聯誼會及慶生會，全省各地委員、會員大家齊聚一堂，在聯誼會中互相慶生祝福。
的確，慈濟人的生日，應該讓我們虔誠的祝福、慶賀。因為世界上有這麼多具有愛心、閃閃發亮的壽星，就如黑暗中一支支的燭火，點綴了世界，才顯得美麗可愛：亦如髒亂的污池，因有出污泥而不染的蓮花，而使世界更清新。
慈濟精神
靜思小語
⊙我們要將社會光明的一面推展出來，去啟發那些要做還沒開始做的人，以及有心要做卻苦無機會或有力量做卻埋沒良知的人，這就是「淨化人心」。
⊙善種子不怕多。撒下多少種子，將來就有多少收穫；若自認種子播得夠多了，那收穫也只限於這麼多了。
⊙露珠雖微，卻也能潤濕土地，滋養群生。
⊙「人生」並非指活在世上多久，而是能為人服務的生命才叫人生。
靜思小故事
古人說：「細水長流能穿石。」慈悲善念能像那細水一樣長流，就是最堅硬的石頭也會被它貫穿。不要輕視自己所捐獻的數量，每一點一滴都是各項救濟活動的力量。佛教慈濟的事業，的確需要大多數人的力量來推行，才能發揮它長期的效力哪！