秋之卷
佛陀的遺產
氣大則咄咄催逼，終至氣盡而衰。
量大則氣來順受，終能氣足而圓。
有一次，羅睺羅和他的師父舍利弗出去托缽，途中，有一群無賴漢看他們一老一少，就前來戲弄。有人把泥沙放進舍利弗的缽內，舍利弗視若無睹也繼續往前走;羅睺羅走在後面被打了一拳，頓時，血從面頰流下來。但是，他倆仍繼續向前走。
當遠離那些無賴漢後，舍利弗對羅睺羅說：「你不要生氣!佛陀教我們要憐憫眾生、起慈忍心，這正是我們修行的對境啊!」
羅睺羅流著淚回答：「師父，我沒有生氣，也不埋怨，我很感謝佛陀遺傳給我慈的心念、忍的功能。佛陀一生為了眾生。辛勤地教化，而眾生仍充滿憎嫉、逞強欺弱，以致造成社會的禍害，天下的動亂。我是因為悲憫他們的無知才流淚啊!」
明日黃花
在生命的白紙上，聖人每天題上一篇好文章;
凡夫卻匆匆翻過每張白紙。
佛陀在過去生中，有一世身為國王。當時他即對佛法認真鑽研，並經常思索：何謂人生無常?
有一天，他帶著許多宮女嬪妃到御花園散心。一朵朵黃花正艷麗地盛開著，令人賞心悅目。國王讓宮女嬪紀們四處嬉戲遊玩，自己走進涼亭休息;不一會兒，他竟睡著了。
不久，國王醒來，見宮女嬪妃們在不遠處嬉笑玩耍，就好奇地走過去;到了她們身邊，國王長歎一聲：「唉，原來這就是無常啊!」
宮女們聽到國王的歎息聲都覺得奇怪，趕緊跪下問：「國王，您為什麼歎息呢?」
國王說：「剛才來時所看到的鬱鬱黃花，待我一覺醒來，它已飄零滿地了。無常這麼迅速，我們卻因耽於樂而不知自己的生命、權勢、財富隨時都有可能產生癡變化，多麼愚癡啊!」
國王回宮之後，就捨棄王位，出家修行了。
誠懇的求道者
佛言：知佛恩者，見師則承事，不見則思維教誡;
如孝子念父母，如人念飲食。
有一位年輕人，以非常誠懇的心拜師求法，。雖然師父都沒有傳受他一點道法，但是多年來，他仍然死心塌地追隨師父。
有一天，師父出門辦事回來，因為非常疲累，就往床上用力一坐，然後倒頭呼呼大睡，沒想到竟然把床腳震斷了一隻。他看到師父的床鋪只剩下三隻腳，就趕快蹲到床下，用肩膀支撐折斷的床腳，讓師父能安穩地躺在床上。
第二天師父醒來，看到了弟子蹲在床邊，就問他為何蹲在那兒?他把事情的原委稟告師父，師父聽了深受感動，也感到很慚愧!因為這麼多年來，他都沒有教授弟子一點道法。從此，他開始認真地將自己的法門傳授給弟子。
過了一段時間，師父試試弟子的誠意，於是有一天，他將鹽拌在水裡當酒，拿起鹽水對弟子說：「我想喝酒!」
然後將整桶鹽水統統喝下，不久，他就開始嘔吐;吐完之後，他假裝酒醉，然後像說醉話一樣告訴弟子：「你若敬重我，就把地上的東西吃下。」
說完，就假裝睡著了。
他一面裝睡，一面偷偷觀察弟子的反應，沒想到弟子真的蹲下要把他吐出的東西吃下去。
他見狀，趕緊伸手將弟子拉起來，非常感動地說：「你這一念誠心，令我無比感動!我全部的道，你已經學了八分;其餘的二分，我會再傳授給你。」
天堂的鑰匙
經云：若有善業，自然力故，受好業報;
雖國王黨援力，不如業力。
幾年前我到總統府，當時的李副總統和我談起宗教問題。
他說：「這個社會，為什麼會這麼亂?大家都不肯犧牲，你爭我鬥，到底要爭到什麼?鬥什麼?到頭來還不是一場空!就像我，目前我是副總統，但是即使到了天堂，這副總統的頭銜也與我絲毫不想幹。地位再高、錢再多，都與天堂無關;只有一樣是和我們息息相關的，那就是要做一個好人;也就是要做一個『你愛人人，人人愛你』的人。這種行為才會與在堂有關係。」
人活在這個世上，希望別人愛你，就必須先去愛人;爭鬥是不能達到目的的。
哪裡是東方
要檢討自己，不要依賴風水。
有一位地位和教育程度都很高的人士對我說：「師父，我最近可能不會到花蓮。」
我問他：「為什麼呢?」
他說：「最近一位摸骨先生為我摸骨後，說我近日不宜去東方，包括日本、花蓮都不能去。」
我說：「如果東方不可去，那房子的東方可不可去呢?你只往西或往南北走，那你如何回到原來的地方呢?更何況普天下的東方本來就難定，在台北說花蓮是東方，在花連則認為台東才叫東方，東方的過去才是東方，西方的過去才是西方，到底哪裡才是真正的東方呢?人只要心正則氣盛，自然隨時隨地都吉祥。何必被這些莫名的惶恐，束縛我們的心?」
巴西人的終身大事
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪;
若無閒事掛心頭，使是人間好時節。
中國人有許多規矩，如結婚要合八字、看時辰;有人往生也要看時辰，以避免犯沖。其實，這些都是我們自設的規矩。
有一次我有個俗家親戚從巴西回國，他告訴我：「由於平時大家都有忙，因此巴西人有個習慣：結婚都是利用星期日;另外，人若往生，必須在二十四小時之內出殯。」
又說：「巴西人的墓地不必看風水，因為當地的墓園都是花園公墓。由政府規畫之後，請建築師設計。樓下是大廳，在假日可以提供全家人作為休閒之用，樓上則是放棺木的地方。在度假休閒時，可與自己的祖先們相聚，多親近啊!」
巴西人民，不也生意照做、家庭生活過得美滿幸福嗎?
公媽喜坐搖搖椅?
迷信不如不信，要平安，先要心安。
有一個人告訴我：「師父!我家常常不平安，地理師來看了之後，說神位的方向不對，我就把它移向另一方。但是另一個地理師來，又說放這個方向不對，前前後後共移了六次，我該怎麼辦呢?」
我說：「你家的公媽怎麼這樣難侍候，整天椅子坐不穩?這也不好、那也不好。人生就像是一個舞台，下台後把裝飾、配件拿下來，你是你、我是我，彼此再也沒有台上所扮演的關係了。」
「我們的廳堂上有『公媽牌位』，最主要是要讓我們的子孫知道以前的祖先是從何處來?籍貫在哪裡?姓名是什麼?這是人生的根，讓我們知道如何尋根、常常回報父母恩，而不是要我們常常掛慮『公媽』的位置。所以，你只要心安就好了。」
孔子的小老師
無一事而不學，無一時而不學。《朱熹》
孔子七十多歲的時候，有一次乘坐馬車經過一個地方，正好有個孩子在路上用泥土築起一座城。
子路很急躁地對孩童說：「小孩子，你沒看到馬車來了嗎?怎麼不趕快閃開呢?」
小孩子很安然自在地抬起頭說：「喂!自古以來，應該是馬讓城呢?還是城讓馬呢?」
孔子在馬車上聽到，便趕緊下車，雙手打恭作揖地說：「孩子，你真是我的老師啊!我這個七十多歲的老人都沒想到這個問題，竟讓你教我體會到這個道理。你真是我的老師啊!」
賣米粿的夫婦
看淡自己是般若，因有般若而自在;
看重自己是執著，因生執著而煩惱。
有對中年夫婦從台南來，他們是做小生意的，推著小推車，在路邊賣炸米粿。
去年，他們看到「慈濟」的報導後，當天整晚都睡不著覺。太太建議說：「我們辛辛苦苦參加的兩個互助會，是不是把它標下來給師父建醫院呢?一來不怕被倒會，二來又是真正在種福田。」
先生聽了，非常贊成太太的建議。
太大又問他：「我們的小攤子一遇颳風下雨就無法做生意。如果我們把會標下全部給師父，你的心會怎樣?」
先生回道：「別人吃三餐，我們可以只吃兩餐啊!兩餐不繼，就吃一頓吧!」
有一次他們專程來花蓮，到精舍已是傍晚時分。由於我的腳部扭傷，所以沒與我見面。因為隔天晚上還要做生意，他們第二天一早就搭六點多的車子回去了。
有人問他們：「你們不是要見師父嗎?」
他們說：「早上師父出來吃早餐時，我們已經遠遠地看到了，這樣我們就很滿足了。」
延遲訂婚的年輕人
能捨私利，才得公益。
在籌建「慈濟醫院」時，有一位年輕人讓我好感動!他一聽到慈濟要建院，就和母親商量，準備將訂婚的金飾全部捐出，以響應建院。
他說：「慈濟建院只有一次，而今年不訂婚，還有明年;明年不娶，還有後年。真正願意嫁給我的人，絕不會只看在金飾的分上。」
一對感人的夫婦
寶物不用如廢物。有智慧的人，能利用它而得福德。
有一對夫婦，將他們儲蓄的珠寶盒捐獻出來。
我問先生從事什麼行業?
他說：「我白天上班，晚上開出租車。」
他是在一次聽我講經之後，深深覺得：慈濟工作，人人有責。所以，他一回到家便和太太商量，太太馬上將戒指、項鏈、手鐲和孩子的帽花取下來交給他。
她告訴先生：「我們有沒有這些東西都一樣;但是捐給師父，卻可以變成救人的事業。我們雖然沒錢，但是還有這些東西，就把這些金飾統統捐出去吧!」
高雄也有一位幫人糊紙袋的年輕婦女，家境並不富裕。她從我講話的錄音帶中，得知我們要建醫院十分感動，便將脖子上的結婚項鏈和孩子彌月的金帽花，連同現金一萬元，托委員帶來給我。
他們都不是富商巨賈，維持三餐溫飽並非易事，但是他們卻點燃了人性愛的光芒——照亮別人，也照亮自己。
蜜汁的迷思
眾生處在危如深井的三界中，無常如狂象，晝夜如二鼠，
生命難保常安;若迷於世樂，則難逃墮落之苦。
佛經中有一則故事：
有一個人在曠野中，被一隻狂象追逐。他驚慌地逃到一口空井時，發現有一條樹根伸入井中，便順著樹根躲入井裡;快到井底時，看見有一隻大毒龍正張著血盆大口等他，旁邊還有四條毒蛇對他張舌吐信。他被眼前的情形嚇壞了，立即抓住樹根往上攀爬。不料，他的頭頂上方卻有一隻黑鼠和一隻白鼠正在嚙吃樹根。這時候，他真不知該如何是好?
在驚惶無助之際，井上的一棵大樹忽然滴下一滴蜜在他的嘴裡;他細細品嚐那滴珍貴的蜜汁，竟迷於它的美味，而忘了要趕緊離開這口險井。
我們可以藉著這則譬喻反觀自己：是不是也常被世間的欲樂所迷惑呢?
屋漏偏逢連夜雨
生活在幸福天地的人，經常無病呻吟，
因為他不瞭解真正的病痛。
宜蘭有一對李姓夫婦，每天將孩子打點妥當就一起上山工作;結束一天的工作，又一起回家。雖然貧窮，倒也享受了天倫之樂。
但是好景不長，有一天兩夫妻上山工作時，孩子到海邊玩水，不幸慘遭滅頂。做父親的深感因工作而疏忽小孩，才使孩子遭到不幸，因此在事故發生之後半年，他就不再上山工作，而就近從事捕魚的工作。
但是，他上船工作的第三天，船在海上遇到大風浪，從此再也沒有回來。這位婦人半年前失去一個兒子，半年後又失掉丈夫，精神上受到很大的打擊!但是她為了撫養其餘的四個兒子，不得不強打起精神與毅力，繼續到山上工作。
當她上山工作時，家裡兩個幼小的孩子，一個三歲、一個七歲，由於乏人照顧，在家裡玩火柴，不慎將一間茅屋燒燬。當時的她，真是痛不欲生!村裡的人，看到這位李姓婦人在不到一年的時間內，接連遭遇三次不幸，十分同情她。於是，村人便合力為她在海邊簡單地造了一間房子。但是房子蓋好不到三個月，又在一次颱風造成的水災中被沖毀了。
就在這位婦人貧窮無助時，我們發現了這個個案，就和村人合力再為他們在頭城造了一間房子，並且按月資助他們的生活費用。
有一天，我到宜蘭複查貧戶，心想：我們為她蓋的房子，大概也差不多完成了，便決定去看看她。到了她家，房子已經蓋好，牆是用磚砌的，屋頂覆蓋黑油紙，看起來滿堅固的，不過門卻鎖著沒人在。
我們正想打聽婦人的去處時，鄰居們問我：「師父!您是不是從花蓮來的?」
我說：「是啊!」
他們說：「這位婦人真可憐，還好有您的幫助!昨晚她的孩子被毒蛇咬傷，現在人在醫院，可能很快就會出院回家了。」
我說：「是不是傷勢不要緊?」
他們說：「不是!是因為沒錢住院。因為醫生說要注射血清，但是她沒錢繳費，聽說今天早上她去辦出院手續。」
我和委員不敢再久留，便馬上趕到醫院去。到了病房，看到這位婦人一臉「無語問蒼天」的無助模樣，真是令人同情。
我問她：「孩子的情況怎樣了?」
她手上拿著一張單子回答我：「我想辦出院手續。」
我說：「妳不能辦出院手續。」
「若不辦出院手續，我根本無力繳交血清費及醫藥費。」「孩子的腳都腫起來了，怎麼可以出院呢?你要讓他繼續住下去，慈濟會幫助你的。」
經過我們的勸說，她才為孩子辦了繼續住院的手續。我鬆了一口氣，但是心卻隱隱作痛!為眼前這對可憐的母女，也為這人間的苦難眾生。
飽與餓
幫助別人，就是幫助自己，因為沒有人能離群獨居。
曾經有人問：「地獄的眾生想吃飯，卻因為筷子太長、手太短而吃不到飯，因此他們都餓得很痛苦;天堂的天人，他們的筷子和地獄眾生的筷子一樣長，卻能吃得又飽又快樂。這是為什麼呢?」
我說：「因為地獄的眾生，心地都很自私，誰也不願意為別人付出，所以永遠也吃不到東西;而天人彼此都能互助、餵食對方，因此大家不但能吃得飽，同時也吃得很快樂。」
可悲的是，前者的現象在人間社會卻也處處可見。
誰比較愛誰
兒女的歡笑，是父母的冬陽。
一位八十多歲的老太大，隨著兒子和媳婦來花蓮看我。我向她說：「老菩薩，妳真的好有福哦!」
她非常高興地說：「我這樣就是老菩薩哦?」
我說：「是啊!因為妳用愛心栽培這個菩薩子，所以他才能奉獻人群、利益社會;能夠奉獻人群、利益社會的人，就是菩薩啊!他既然是菩薩，妳就是老菩薩了!」
她說：「師父，您真好，我很感謝您!因為您讓我的兒子和媳婦處得很好，我再也不用操心了。」
我問她：「以前不好嗎?」
她說：「以前他們兩個很會吵架。」
聽說以前兩夫妻吵架時，常說誰怕誰?有一次我對他們說：「不要說誰怕誰?要說誰比較愛誰?」
從此，這對夫妻如果有衝突時，就會同時想到「誰比較愛誰?」而互相有愛的競爭，能夠彼此禮讓、體諒對方，因而相處得很好。
母愛的昇華
能藉事練心，才能節制心靈無止境的飢渴，
並體驗付出後的快樂與滿足。
有一位才七歲的小孩，將他所有的儲蓄，以父親的名義捐給慈濟。
這位媽媽才三十出頭而已，長得很秀氣。她聽了小孩對我說的話後，感動得流淚!
她說：「師父!我什麼都滿足了。過去，我總覺得人生缺少了什麼，永遠有不能填滿的感覺;然而今天，我覺得自己是天底下最幸福的人。」
她接著說：「我兒子有這分愛父親的善心，身為母親的我，怎能不如孩子呢?我要用我兒子的名義捐出三十萬元。」
後來這位媽媽到美國學醫，希望將來學成，能為病苦的眾生服務。她在留學期間利用時間打工，以籌足她當初發心捐獻的三十萬元。
她寫給兒子的信中說道：「媽媽沒有打越洋電話給你，忍著沒有聽到你的聲音，是想節省電話費捐給『慈濟』。雖然我們的時空距離隔得那麼遙遠，但心卻是牢牢地連在一起。孩子!你要體諒媽媽!」
我們可以想像：她初到美國，人地生疏、舉目無親，生活一定非常艱苦，然而她卻能克服思念愛子之心，將私情昇華起來，化為奉獻的大愛長情，實在令人感動!
老人的斧頭
「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，一朝塵盡光生，
照破山河萬朵。」
佛經上有一則譬喻故事：
有一位孤苦無依的老人，一生貧困，只靠伐木來維持生活，手中的斧頭已經跟隨他幾十年。
有一天，一位從外地來的商人，無意中看見老人手中的斧頭時，忽然眼睛一亮!因為他看出這不是一把普通的斧頭，而是世間少見的寶物;可惜的是，這把斧頭被老人拿去劈薪砍柴，以致磨損了一大截。儘管如此，這位識寶的商人還是對老人說：「老伯，您手中的這把斧頭能否賣給我?」
老人說：「怎麼可以呢?我這一生都靠這把斧頭伐木、劈柴，維持三餐啊!」
商人又說：「那我用一百匹的錦緞和你交換，好嗎?」老人聽了，心裡很不舒服，以為商人在和他開玩笑，便不理會他。
商人以為付出的還不夠，就說：「老伯，你是不是嫌我給的太少了?那我就付給你兩百匹吧!」
老人聽了，很生氣地說：「我現在正忙著，你卻在此糾纏我、浪費我的時間!」
老人臉上露出不悅之色，商人看他這麼不高興，以為這種價格仍然不夠，就馬上改口說：「那五百匹!五百匹好嗎?」
老人見他如此認真的態度，於是開始相信自己手中的斧頭，能換得五百匹貴重的布，竟然憂傷地哭了起來。
商人以為老人捨不得賣斧頭，就安慰他說：「老伯，你不要再哭了!如果這樣還不夠的話，我再加到一千匹好啦!」
老人聽了，嗚咽地說：「太多了，實在太多了!只是這幾十年來，我竟然不知寶物在我手中，還用它來伐木、砍柴。如今，這麼寶貴的東西磨損了大半截，叫我怎麼不傷心呢?」
跑道場
不先培養愛心和耐心，則學佛難成。
有一位佛教徒經常跑道場打佛七，她第一次到精舍時就說：「師父，我今天能來很高興，差一點就來不成了。」
我問她：「為什麼來不成呢?」
她說：「先生不肯讓我來。因為幾天前，我接連打了兩次佛七。回家後，先生責備我不顧家庭，因此不讓我出來。」
我說：「妳難道沒告訴他嗎?是不是家裡很忙?」
她說：「家裡是做生意的，但是我認為精進比較重要。人生無常，修行這條路不趕快走怎麼行?所以，第一次打佛七時，我就不告而別;回去後，先生罵我出門也不說一聲。兩天之後，我告訴他要到高雄打佛七，先生又罵我家裡都還沒有整理好又要出去。前兩天回到家，兩人大吵了一頓!事後我的心情很不好，知道花蓮有打佛七的活動，心想來拜拜佛，心情或許會開朗些。」
我說：「對不起!妳來這裡拜佛，心情是無法開朗的。因為妳來這裡拜佛時，家人正在起煩惱。由於妳的信佛，使全家人反對佛教，他們又會在社會造下多少口業?這都是因為妳沒做好家庭主婦的本分，難怪先生會反對妳。」
痛苦與痛快
人在痛苦時會發出呻吟;呻吟是聲音，笑也是聲音;
呻吟給人憂愁，歡笑卻給人歡喜。
有一位從嘉義來的脊椎瘤患者，右手腳已經稍有萎縮了。他在慈濟醫院辦好住院手續後，便和太大到精舍看我。
他說：「幾年前，我們就參加『慈濟』了。我一直有個願，希望能來看看『慈濟』：這次開刀，正好兩願一次完成。」
他要離開之前，要求我以最簡單的一句話，告訴他如何消掉業?
我說：「你要專心。做事業時，就專心做事業;現在生病了，就要專心治療;有病障來時要歡喜接受。」
他開完刀後，我去醫院看他，正問醫生：他醒了沒?真湊巧，他就在我說話時醒過來了，馬上開口說：「師父!您好!阿彌陀佛!」
我問他：「有沒有信心?」
他說：「我有信心，我要專心調養!」
前天，我又去病房問他：「開刀後，還痛不痛?」
他說：「還會痛。」
我告訴他：「種苦因就得苦果;種樂因就得樂果。痛有兩個字：一個是痛快，另一個是痛苦。你如果要消業，痛就不要苦。如果病了，覺得既痛又苦，你就種了苦因，就會常常痛苦，你應該放開心胸，高興該來的終於來了!歡喜地接受它，在病中就可得到健康、快樂的果。」
當我再去看他時，問他：「覺得好一點了嗎?」
他回答得很有智慧，說：「師父!我很痛快。」
病中的笑容
病申的笑容，恰似烏雲散盡後的煦日。
有位二十一歲的女孩，家住中壢，罹患心臟病多年。當她在桃園的醫院檢查出必須做開刀手術時，即堅持轉診「慈濟醫院」。她開刀後第四天，我前去探視，只見她精神奕奕地坐在床沿，和照顧她的姊姊談笑風生，看不出絲毫的病容。
我問：「妳來開心啊?」
「對呀!我來開心。」
「妳開心，我們也『開心』。」
她聽了又是一臉的笑意，在旁邊的姊姊也歡欣地表示：「看到她笑，我們全家都非常高興。」
六尺巷
愚癡者常在心地築起堅固之牆，禁錮自己;
智慧者卻能拆掉這堵牆，讓人事更圓融。
古時候有位進士張英，德學深厚，深得皇帝器重。
有一次，他隨皇帝巡行四方。隔壁鄰居便趁機將兩家共享的一牆打掉，將自己的房子擴大了三尺。進士的兒子無法制止，只好寫信請父親回家處理。
張英看過兒子的來信以後，並沒有動身回鄉，只寫了一首詩寄給兒子：
千里家書只為牆，
讓他三尺又何妨?
萬里長城今猶在，
不見當年秦始皇。
兒子收到信後，就不再追究。這位鄰居輾轉得知張英寫了這樣的信，心生慚愧!不但退還原來的三尺土地，還自動退了三尺。
張英回鄉後見到這種情形，也不願收回自己應得的三尺土地，於是成了鄰里皆知的「六尺巷」。
手術檯上的誦經聲
身病心不病，苦時能捨苦，痛時能捨痛，自然無痛苦。
有一位委員的媽媽患了乳癌，來慈濟醫院就醫。
她開完刀隔天，我去醫院探視。當病房的門打開時，沒看到病人在床上，原來她坐在窗戶旁的椅子上。
我說：「妳昨天才開刀，怎麼現在就坐起來了?」
她說：「我不覺得不舒服啊!昨天要進開刀房時，就一直聽到精舍誦經的聲音;醒來時，手術已經完成了，且身體也不覺得痛，晚上我就自己上廁所了。這裡的醫師不但醫術高明，而且很有愛心。」
我說：「精舍和醫院距離十二公里，精舍的誦經聲，妳竟能聽得了了分明而忘記手術之痛，這是妳的誠心感應啊!」
再生緣
原諒別人是美德，原諒自己是損德。
多原諒別人一次，就多一分福。
多年前的某一天，母親打電話到花蓮，告訴我一件令她非常傷心的事——我的小弟在軍中被人失手打死了。母親問我該怎麼辦?
當時，我很冷靜地安慰母親：
「弟弟已經走了，再做任何舉動也無法起死回生。佛教講因果，若非過去世中有某種冤業，今生就不會遇上這種境況。您應該轉換心態，為那個失手殺人者的母親著想，她的心情一定比您更痛苦!因為她的心裡除了萬分愧疚之外，更害怕她的孩子會遭到嚴厲的處置。她孩子的命運正操縱在您的手中;只要您一念慈悲，設法替那個孩子脫罪，就可以放他一條生路。弟弟已經過世，您要以佛心普愛天下眾生，別人的孩子也是您的孩子啊!您一定要護著那個失手錯殺您兒子的人。」
母親接受了我的建議——化悲痛為愛，以德報怨。
在軍事法庭上，她告訴法官：「我兒子的精神不太好，可能因此才被誤殺，我不恨對方。」
後來，母親保釋對方出獄。母親這種「化仇為愛」的菩薩心，令對方的父母萬分地感激;更給那位年輕人一個自新的機會。
看輕病痛
看重病痛，就是看輕自己;看輕自己，就不得超越。
有一位因肺癌往生的慈濟委員，她在未聞佛法以前，一直埋怨自己的遭遇;接觸慈濟後，常聽我說：「病的時候，就要歡喜接受;專心地調養，把痛苦轉為痛快。」
她聽了我的話，就想：「對呀!同樣是痛，為什麼不痛得快樂，而要痛得那麼辛苦呢?愈是苦，精神上的負擔就愈沉重，若能將痛轉為快樂，精神就輕鬆多了。我應該聽師父的話。」
後來她的癌細胞開始擴散，但是仍表現得與常人無異;直到往生前兩天，才住進醫院。她一再告訴家人，不要將她送進加護病房。
她說：「師父說過，來就自由地來，去就自由地去;不要將我送進加護病房，我要你們陪在身邊。」就這樣，她輕輕鬆鬆地走了。
她病危時，女兒從巴西趕回來看她，她還一再提醒女兒要來見我。
她的女兒告訴我：「媽媽再也見不到師父了。」
我說：「十分病，妳媽媽用七分精神來支持，而克制癌細胞的侵襲，使自己有如常人一般，我很安慰!她真的做到不被病所苦，而能病得快樂、病得瀟灑!」
諸行無常
信心、毅力和勇氣三者俱備，則天下無難事。
佛陀出家歷經了三大阿僧祇劫，他的心非常切切。在佛陀《本生經》和《般若經》中，有一段經文描述佛陀過去修行時，身體力行的精神。
在雪山地方，有一位求道者獨自隱居在深山中追求真理，但是長時間以來，他的心中仍有一分無法啟開的矛盾。雖然如此，他仍然不斷地在尋找啟開心靈矛盾的方去。
有一天，天帝忽然看到一道毫光從雪山地方直衝天宮。他看到了覺得非常奇怪，就問天神：「這道毫光是怎麼來的呢?」
天神回答：「雪山中有一位真修行者，可能是他的德行之光沖射到天上來。」
天帝聽後說：「奇怪?自古以來，娑婆世界雖然出現很多修行人，卻都無法長久繼續這分恆心，沒多久就動搖了初心;就像倒映在水面的明月一樣，水動月就破。難道雪山那位修行者，是真心在修行求道嗎?」
天神答道：「自古以來，雖然有無量無數的眾生發菩提心要修行，卻都很快就退了道心。但是這位修行者卻不一樣;他生生世世都在菩提道中再接再厲，從未退轉過。」
天帝聽了說：「既然有這麼持之有恆的修行者，我就去試試他的求道心。」
天帝說完，就化身到雪山，果然看到這位修行者。那時天將黎明，這位修行者坐在大樹下的石頭上，誦念著古代聖人所留下來的經文。他正為無法突破矛盾的心靈而感到苦惱之際時，突然聽到一股非常柔和清淨的聲音。他仔細地聽，聽到很清楚的一句偈文：「諸行無常，是生滅法。」
他聽了之後，覺得好像有一道光注入他的心靈，長久以來的矛盾苦惱頓時消失了。他發現自己所要追求的法就在這裡，心中有如「久旱逢甘霖」般地歡喜!可惜，這句偈文只有一半而已，他想再聽下半句，卻再也聽不到任何聲音了。他急忙地四處找尋聲音的來處，結果發現在深澗中，有陣黑煙向上浮動;不久，就出現了一位面相醜陋的化鬼;他眼大如銅鈴，脖子非常細小，卻又肚大如鼓。
修行者看到此鬼時，心中一點也不害怕。他想：既然四周都找不到人，那麼，剛才的聲音一定是這位化鬼發出來的，他既然會得到半段的偈文，一定是過去生中曾接受過聖賢之教。
所以，他很虔誠地說：「大士啊!剛才那半段偈文，是不是從您口中歌頌出來的呢?如果是，請求您再把另外半段偈文教授給我好嗎?」
化鬼說：「那句偈文，是從前一位在山中修行的賢者告訴我的。不錯，剛才的偈文只是前半段而已，你要我教授另半段當然沒問題!但是我很久沒吃東西了，肚子很餓!我哪有力氣傳授你另半段偈文呢?」
修行者回道：「你是肉體飢餓，需要食物來維持生命;而我是精神的飢餓，需要妙法來延續慧命。我願意以我的身體，來交換另半段偈文。」
化鬼聽了之後，同意交換條件，便說出另半段偈文：「生滅滅已，寂滅為樂。」
修行者聽了非常歡喜，他悟到世間一切都是無常，不管有形無形、是聲是色，皆是生滅無常啊!能透徹無常真理，則得自在永恆之樂!
半身闖天下
每個時刻都是生命的開始，也是生命的結束;
要緊的是開創新生。
台中有一位貧戶，平時做小生意維生。有一天，他被火車輾過下半身，整個下肢都被輾斷了，六尺之軀僅剩下三尺，所幸生命保住了。
當時我鼓勵他：「人生並非只有兩條腿才能走路，世間的道路你才走不到一半，還有一半以上的人生路要走;你今年只有二十八歲，要拿出勇氣!只要記住母親剛生下你的時候，你也一樣不會走路。如今不幸遇到意外，應該要有再生的意志，即使少了兩條腿，還有兩隻手。從今天開始訓練自己，利用萬能的雙手去創造未來另一半的人生。」
他流著淚對我說：「師父，我以為我這一生已經殘廢了。聽到師父的話，我立志決不殘廢!從今天開始，即使我坐不穩，也要將自己綁在輪椅上，利用我的雙手撫養兩個兒子。」
他真的自立了。雖然不能站起來，他靠賣獎券也維持了一個小康家庭。
一位日本畫家的心願
最有力的人，是被侮辱而能忍得起的人。
能忍辱又不存惡意則受人尊敬，成就一切。
日本有一位名畫家，很多人都喜歡他的畫;但是他的畫卻很貴，而且要畫之前必須先談價格。
有一天，一位藝妓來到他的畫室對他說：「聽說你的畫很有名，我想買一幅。」
畫家問她：「妳出得起價錢嗎?」
她說：「當然!但是，你必須在我指定的場所作畫。」畫家答道：「看妳出什麼樣的價錢，我就可以在什麼樣的場合作畫。」
藝妓說：「好!那就請你在三天後，到我家來為我作畫吧!」
三天後，這位畫家果然依約前往。原來，這位藝妓在當天約了很多社會名流到她的茶館去，存心要給這位畫家難堪!她看到畫家來了，就向眾人宣佈說：「你們看，大家都認為他的畫很了不起，可惜是一個要錢不要臉的人。他只值得在我的裙襬作畫啊!」
這位畫家聽了她的諷刺，仍然若無其事地面帶笑容說：「請問妳要畫在哪裡呢?」
藝妓拉起裙子說：「請妳跪下來，就在我的裙襬畫一幅畫吧!」
這位畫家真的跪了下來，在她的裙子上作畫，大家都對畫家的行為感到不恥。
後來，人們才知道：原來，他是一位很虔誠的佛教徒。他所居住的村莊時常會有風災、水災，五穀無法收成，因此村中有很多老弱婦孺三餐都無法溫飽，情況非常可憐。於是，他在村中設了一個秘密倉庫。每賺了錢，就買一糧食放在倉庫中：等到災害發生或有饑寒時，再拿出來賑濟貧困。
那一年，他所住的村莊，對外交通的唯一一座橋被洪水沖走了。有很多人涉水不幸失足，他為了要整修那座橋，才拚命地賺錢。
真相大白後，大家都讚歎畫家的慈悲和忍辱的工夫。
智者盤珪禪師
愚者自以為是，智者善轉「是」念。
日本的盤珪禪師，有一天正要講經時，從大眾中走出一位修行者。他對禪師說：「禪師，我知道很多人都很敬仰你;但是很遺憾，今天的群眾中卻有一個人不服你。」
禪師面帶笑容問道：「是誰呢?」
修行者回答：「就是我，我不服你!」
禪師說：「你是來與我討論佛法嗎?那就請你過來吧!」這位修行人就走過去。
禪師接著對他說：「請你到這邊來。」他又依著禪師的話做。
禪師又說：「不對，是這邊!」修行人又走到另一邊。
最後禪師說：「感謝你服了我。」