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閱讀書籍 - 懺悔的方法

懺悔的方法

聖嚴法師《懺悔與負責任》

[日期:2012-12-29] 來源:網友上傳  作者:佚名 如佛友覺得此書不錯,請按

  聖嚴法師《懺悔與負責任》

  「懺悔」是肯定自我非常重要的途徑。懺悔的意思是「承認錯誤」,但是承認錯誤之後,還要負起責任,準備接受這個錯誤所帶來的一切後果,這才是懺悔的功能。

  根據佛經,懺悔有三種方法:第一是對自己的良心懺悔;第二是對我們所虧欠的人懺悔;第三則是當眾懺悔。在當下承認錯誤的同時,對自己負責,也對他人負責。

  佛教徒通常是在佛前懺悔,因為我們很多時候往往不知道自己做錯了事,或是根本不知道錯在哪裡,所以會在佛前求懺悔,請佛菩薩為我們作證明。佛經指出,凡夫的起心動念,無不是業、無不是罪,因此,無論我們如何客觀持平,都不免會犯錯。尤其我們的記憶總是很快就把錯的、壞的事情忘掉,或是不願想起,甚至於把錯誤合理化;但是對自己得意的事、對別人的貢獻,卻又記得牢牢的,而變得自傲自大,不懂得謙虛。所以,無論知不知道、有沒有發現自己行為上的錯誤,我們都應該懺悔。

  其實在我們一生之中,無意間對不起的人有很多很多,他很可能就是我們的父母、兄弟姊妹等最親近的親人;我們傷他們的心,讓他們受苦受難,而自己並不知道,甚至有時候讓人家受苦受難,心中還在幸災樂禍,說:「活該!希望他再更苦一點,這樣才能發洩我心中的不滿。」像這樣的心理,都應該要懺悔。如果我們平常能夠天天懺悔的話,我們的身心行為,就會愈來愈清淨。

  如果做錯事不懺悔會怎麼樣呢?佛教徒相信「罪有罪報,業有業報。」果報有好有壞,好的叫作「福報」,壞的叫作「業報」、「罪報」。如果不懺悔,我們受的苦難就會多些;如果懺悔,受的苦難就少些。

  我們的家庭、事業、學業,甚至於健康,都免不了會產生種種的挫折、磨難。這些阻礙、不如意、不順心,其實都是我們過去在有意、無意間,所造的種種罪業,而形成的果報。但是許多人不理解這個觀念,一旦果報現前了,就覺得是老天沒有長眼睛,而埋怨:「像我這麼好的人,為什麼老天對我不公平?為什麼我會遇到這樣的事?簡直是沒有天理公義!」 甚至會進一步會想:「天底下根本沒有天理、良心!既然人家對我這麼壞,憑什麼我要對人家好?」從此自暴自棄,出現報復的心態。這樣不僅害他人深陷苦難,也使自己再受一層煩惱所苦。所謂冤冤相報,無有盡期,真是苦上加苦、罪上加罪;如果還不懂得懺悔,想清楚問題的癥結,情況便會愈來愈嚴重。

  如果不懺悔,就像欠債不還一樣,總有一天債主會逼上門來。尤其到過年的時候逼得更緊;試想看看,過年過節如果有債主上門逼債,不是很痛苦嗎?懺悔以後,無論有形、無形,無論債主是不是在我們面前,至少我們良心上的負擔已經減輕了。

  可是懺悔以後,並不等於罪過就此一筆勾消,而是「承認錯誤,願意承擔」的意思,是表示「欠你的錢我會慢慢的還,等我有錢的時候一定會還,而且會主動還。」而且懺悔並不是將所有的過失都推給佛菩薩來負責,如此是誤解了懺悔的真正意思,也不符合因果觀念。

  不肯擔負責任,就不會改變自己,業力就永遠存在,這種假的懺悔並無法淨化內心;而且不懺悔改變,便無法真正肯定自己、接受自己。其實,只要肯接受「人是無法逃遁於自己的所作所為」的觀念,就會提醒自己少做一點錯事,這樣便能達到防非止惡的功用。所以懺悔之後,不是什麼事都沒有了,而是要更努力多做功德、多行佈施,以積聚善緣。

  懺悔並沒有什麼特別的儀式,只要至誠地表明懺悔業障、罪障的決心即可。另外,也可以念〈懺悔偈〉:「往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,今對佛前求懺悔」。它的意思是:「由於我過去貪、嗔、癡的心理,造了種種的業,透過行為、語言和思想表現出來,傷害到人;現在我來到佛前真心懺悔,願佛菩薩給我做證明,證明我已經全部懺悔了。」

  懺悔也可以用拜佛的方式,一邊拜一邊懺悔,一面念一面拜,或者是念完以後再拜。藉由無我的禮拜及〈懺悔偈〉的反思,就能毫無隱瞞地徹底承認錯誤,並增加擔負責任的勇氣,達到懺悔的功用。

【書籍目錄】
第1頁:悔悟的世親菩薩 第2頁:造業卻不懺悔
第3頁:未學佛前犯了邪淫要如何懺悔 第4頁:反省懺悔,戒殺茹素
第5頁:一匹馬帶來的慈悲與懺悔 第6頁:隨時隨地修懺悔
第7頁:說一句「我錯了」 第8頁:犯五戒後能懺悔嗎
第9頁:慈悲三昧水懺的來源 第10頁:星雲大師的懺悔錄
第11頁:懺悔與改過 第12頁:摧毀佛像、佛塔、佛經要如何懺悔
第13頁:懺悔可以改變我們的命運 第14頁:聖嚴法師:懺悔要懺在心裡
第15頁:達真堪布:夢裡造業需要懺悔嗎 第16頁:淨界法師《佛教的懺悔法門》
第17頁:達真堪布:有這些心態,業障就難剷除 第18頁:出現重大惡報的初期徵兆
第19頁:別把懺悔流於形式 第20頁:淨空法師:惡業中以殺生最為殘忍
第21頁:淨空法師:如何懺悔業障 第22頁:惟賢長老《五戒、懺悔、發願
第23頁:達真堪布:為什麼不能離開懺悔 第24頁:淨空法師:念佛是最好的消災方法
第25頁:達真堪布:懺悔時要具足四種對治力 第26頁:淨空法師:回頭是岸,從哪裡回頭
第27頁:達真堪布:我們究竟要懺悔什麼 第28頁:宣化上人:要真正懺悔,痛改前非
第29頁:達真堪布:消除業障的四種方法 第30頁:淨空法師:懺除業障
第31頁:淨空法師:不要去追悔造作的罪業 第32頁:達真堪布:是通過超拔還是懺悔來消墮胎的罪業
第33頁:宣化上人:懺悔後,要永不再犯 第34頁:犯邪淫而找不到工作
第35頁:若是做錯了事要怎麼懺悔 第36頁:淨空法師:一家人同時有一種病,是否共業
第37頁:海濤法師:有沒有最快的懺悔方法 第38頁:學佛與懺悔
第39頁:淨空法師:提早懺悔 第40頁:淨空法師:要拜萬佛懺還是念阿彌陀佛
第41頁:宣化上人:臨終念佛懺悔滅罪 第42頁:淨空法師:懺悔的力量不可思議
第43頁:一位長者的邪淫報應與懺悔 第44頁:淨空法師:把冤親債主統統變成護法
第45頁:淨空法師:盜十方常住物要如何懺悔? 第46頁:達真堪布:懺悔的方法
第47頁:聖嚴法師:懺悔的方法 第48頁:淨空法師:念阿彌陀佛就是懺悔
第49頁:讓懺悔更有效的十種方法 第50頁:傳喜法師:事事皆有因
第51頁:淨空法師:連經懺都沒辦法消除的業障要怎麼辦 第52頁:化解冤親債的六個方法
第53頁:隨緣消舊業,更莫造新殃 第54頁:大安法師:破戒後如何補救
第55頁:聖嚴法師:重罪輕受與定業難轉 第56頁:三昧水懺的來歷
第57頁:十種懺悔法門 第58頁:濟群法師:懺悔是人生的清洗劑
第59頁:弘一大師:改過十訓 第60頁:達真堪布:不要因怕犯戒而不受戒
第61頁:淨空法師:滅八十億劫生死重罪 第62頁:化解冤親債主的方法
第63頁:星雲大師《懺悔祈願文》 第64頁:淨空法師法語精華錄-消業篇
第65頁:接受懺悔,遠離癡暗 第66頁:淨空法師:重罪轉輕報
第67頁:淨空法師:為什麼會有冤親債主 第68頁:夢參老和尚:哪一個法門懺悔業障快?
第69頁:宣化上人:懺悔就是改過自新 第70頁:淨空法師:冤情債主
第71頁:失望的牧牛人 第72頁:證嚴法師:靜思懺悔
第73頁:淨空法師:有了錢,什麼疾病都來了 第74頁:關於疾病的問答
第75頁:淨空法師:疾病的三種根源 第76頁:淨空法師:發露懺悔
第77頁:淨空法師:消除業障要真心懺悔 第78頁:淨空法師:如何化解我們的宿世余怨
第79頁:海濤法師《懺悔的心態》 第80頁:海濤法師《解脫正因》
第81頁:星雲大師《佛教的懺悔主義》 第82頁:聖嚴法師《業障病》
第83頁:聖嚴法師《從火坑裡跑出來》 第84頁:聖嚴法師《個人業報個人消》
第85頁:弘一大師《改過實驗談》 第86頁:《八十八佛大懺悔文》
第87頁:將軍的懺悔 第88頁:濟群法師《如何懺悔》
第89頁:侵損常住的罪最重 第90頁:妙蓮老和尚《塗糞喻懺罪》
第91頁:星雲大師《人事與工作上的懺悔》 第92頁:星雲大師《認錯的美德》
第93頁:星雲大師《如何懺除罪業》 第94頁:聖嚴法師《懺悔的意義與功能》
第95頁:聖嚴法師《拜懺做什麼?》 第96頁:聖嚴法師《懺悔》
第97頁:聖嚴法師《懺悔與負責任》 第98頁:《佛陀的四個法寶》謹記圓因老法師的教誨
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本書評論   查看全部評論 (6)
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第 6 楼
匿名 发表于 2016-11-27 14:58:44
阿彌陀佛。
謝謝分享,見文中寫: "應墮地獄,惡鬼畜生",見其他八十八佛大懺悔文常會寫:"應墮地獄,餓鬼畜生"。希望給予參考。

第 5 楼
匿名 发表于 2016-10-24 9:19:30
回复 匿名 的评论
1.懺悔:

  「○○○的累劫冤親債主,您們多生以來因業障重,故輪迴六道不得解脫。今天我代您們在佛前發露罪愆,您們要志誠懇切,隨我懺悔。往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,今對佛前求懺悔。(念一次拜一次,重複三次)」
ooo 是指念頌者本人的名字嗎?
是的
第 4 楼
匿名 发表于 2016-8-30 15:57:06
1.懺悔:

  「○○○的累劫冤親債主,您們多生以來因業障重,故輪迴六道不得解脫。今天我代您們在佛前發露罪愆,您們要志誠懇切,隨我懺悔。往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,今對佛前求懺悔。(念一次拜一次,重複三次)」
ooo 是指念頌者本人的名字嗎?
第 3 楼
匿名 发表于 2015-3-30 21:51:14
謝謝分享,受益良多。
第 2 楼
匿名 发表于 2014-12-21 9:21:25
本人對佛學了解不多,所以淨界法師的懺悔方法及宣講筆錄,對後學建立懺悔正見觀念幫助頗大,在此表感謝之意。發表此文之另一目的是:懺悔的方法一文中之高明寺(法師有強調是大陸),是否為高旻寺之誤植?後學淺見,敬請卓參。