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閱讀書籍 - 懺悔的方法

懺悔的方法

淨空法師:如何化解我們的宿世余怨

[日期:2012-12-29] 來源:網友上傳  作者:佚名 如佛友覺得此書不錯,請按

  淨空法師:如何化解我們的宿世余怨

  可是最重要的,是怎樣化解我們宿世余怨,把我們過去生生世世這些冤家對頭、怨懟,怎麼能把這個問題化解?這個問題化解了,你才能幫助這個社會化解沖突,促進安定和平。如果內心這個問題不能化解,你有什麼力量化解別人的衝突?這就是我們在這個經上讀到的,你沒有智慧、你沒有德能,你就不能解決這個嚴重問題,和解兩方面的怨恨。小的怨恨(小的也是大怨恨),我們講殺父之仇;大的,大的是國與國,國與國的戰爭,你來調和。雖然調和了,都是表面的,余怨在。過不了幾年,或者過個十年、二十年,這兩國又會爆發大戰,余怨在!怎麼樣能把余怨化解?所以要做這個大事情,先要把自己宿世的怨懟,這個余怨化解掉。

  從哪裡化解起?先從自己本身化解。我要要求對方化解,難,不容易,從我本身化解。本身要是化解了,對方見了面,他有餘怨,余怨一定有挑釁,挑釁都是小事情。我們怎麼樣?一笑了之。不當回事情,不會因小事而惹成大的對立,造成大的誤會,就不會了。什麼事情一笑了之!尤其修學大乘的,一相無相,哪有不能化解的!真的化解掉了。「一相無有二,其心不增減」,不增不減,那個心就是正常的心,就是平等心;有增有減,就不平等,就不正常。必然是過去的余怨,現在遇到這個緣,又發展成大的怨恨、大的衝突。

  中國諺語常講(這都是智慧的言語),「大事化小,小事化無」,這是化余怨的方法。是從自己本身做起,在自己日常生活當中做起,處事待人接物姿勢要低,惹起麻煩的時候,都是貢高我慢,所謂是不能忍讓。你只要能忍、能讓,什麼都化解了,再大的怨恨都化解;化解之後再見面,朋友了。對人,知道任何一個人都不是這一生,生生世世,不定在哪一世有緣又碰到一起。碰到一起,機緣也是不容易。我們曉得,人死了之後,輪迴有六道,到底到哪一道去,各人造的業不一樣。人道的壽命不長,其他任何一道,壽命都比人道長,要是走了不同的道,你想想看,什麼時候又搞到一道聚會?非常難得。過去世的極大的冤家,我們這一生碰到也要珍惜,好不容易遇到。何必要兩個作對,彼此兩方面都痛苦?為什麼不和解?我們互助合作,我們雙方都快樂!所以你總要想通,我們現在一般人講的,最怕的是鑽牛角尖想不開,那就苦了。自己苦,也叫別人辛苦,這又何必!

  所以,「和大怨,不使有餘怨」,真的,只有覺悟,覺悟可貴。要求覺悟之道,佛法確實是第一法門。不是其他的沒有,其他的有,佛法講的多,佛法講的詳細,它有圓滿的理論,它有周詳的方法。理明白了,你的信心、願心建立。細密的方法懂得了,你知道怎樣去做。所以我們一定要培養覺悟的心,覺悟的心就是真誠,真誠心起作用,對自己就是清淨、平等、正覺,對別人就是慈悲。佛門常講,「慈悲為本,方便為門」,那是完全講對人,處事待人接物要慈悲,要用最妥善的方法。人與人之相接,特別是在這個時代,姿勢 越低越好,越謙虛越好。特別是言語、文字,常常是因為言語、文字讓別人產生誤會,結下的怨恨。今生的怨恨跟過去余怨有密切關聯,現在的怨恨與來世的衝突又有密切的關係,今生的怨恨是因,來生的衝突一定有緣。緣、衝突,那是現行,講因緣果,現行是果,衝突爆發了。小衝突是兩個人,鬥爭;大衝突是兩個國家戰爭,絕對不是好事情。

  喜歡清淨的人,不容易衝突。能夠常常觀察諸法實相的人,心裡頭沒有餘怨,心地清淨,一片慈悲。他對於十法界裡面情形,清清楚楚,明明瞭了。即使佛菩薩應化在這個世間,也是恆順眾生、隨喜功德,決定尊重你,決定隨順你。我遇到一些靈媒,這鬼神附身的,也跟我透了一些訊息,我曾經跟諸位報告,因為經文講到「常數」跟「變數」,這講世界的災難。預言裡面講的常數,可是我們這個世界上的人還有不少善人,真正在斷惡修善,積功累德,能夠把這個災難推遲,能夠把這個災難化解。所以有很多預言不靈,不是沒有,不是不靈,這是常數里頭有變數。我們明白這個道理,我們要發心救苦救難,能不能做?能做。怎麼做法?認真的修行,認真斷一切惡,修一切善,提升自己的靈性,提升自己的德行,把自己修持的,如諸佛菩薩教誨,全都回向給一切苦難眾生,真有用!

【書籍目錄】
第1頁:悔悟的世親菩薩 第2頁:造業卻不懺悔
第3頁:未學佛前犯了邪淫要如何懺悔 第4頁:反省懺悔,戒殺茹素
第5頁:一匹馬帶來的慈悲與懺悔 第6頁:隨時隨地修懺悔
第7頁:說一句「我錯了」 第8頁:犯五戒後能懺悔嗎
第9頁:慈悲三昧水懺的來源 第10頁:星雲大師的懺悔錄
第11頁:懺悔與改過 第12頁:摧毀佛像、佛塔、佛經要如何懺悔
第13頁:懺悔可以改變我們的命運 第14頁:聖嚴法師:懺悔要懺在心裡
第15頁:達真堪布:夢裡造業需要懺悔嗎 第16頁:淨界法師《佛教的懺悔法門》
第17頁:達真堪布:有這些心態,業障就難剷除 第18頁:出現重大惡報的初期徵兆
第19頁:別把懺悔流於形式 第20頁:淨空法師:惡業中以殺生最為殘忍
第21頁:淨空法師:如何懺悔業障 第22頁:惟賢長老《五戒、懺悔、發願
第23頁:達真堪布:為什麼不能離開懺悔 第24頁:淨空法師:念佛是最好的消災方法
第25頁:達真堪布:懺悔時要具足四種對治力 第26頁:淨空法師:回頭是岸,從哪裡回頭
第27頁:達真堪布:我們究竟要懺悔什麼 第28頁:宣化上人:要真正懺悔,痛改前非
第29頁:達真堪布:消除業障的四種方法 第30頁:淨空法師:懺除業障
第31頁:淨空法師:不要去追悔造作的罪業 第32頁:達真堪布:是通過超拔還是懺悔來消墮胎的罪業
第33頁:宣化上人:懺悔後,要永不再犯 第34頁:犯邪淫而找不到工作
第35頁:若是做錯了事要怎麼懺悔 第36頁:淨空法師:一家人同時有一種病,是否共業
第37頁:海濤法師:有沒有最快的懺悔方法 第38頁:學佛與懺悔
第39頁:淨空法師:提早懺悔 第40頁:淨空法師:要拜萬佛懺還是念阿彌陀佛
第41頁:宣化上人:臨終念佛懺悔滅罪 第42頁:淨空法師:懺悔的力量不可思議
第43頁:一位長者的邪淫報應與懺悔 第44頁:淨空法師:把冤親債主統統變成護法
第45頁:淨空法師:盜十方常住物要如何懺悔? 第46頁:達真堪布:懺悔的方法
第47頁:聖嚴法師:懺悔的方法 第48頁:淨空法師:念阿彌陀佛就是懺悔
第49頁:讓懺悔更有效的十種方法 第50頁:傳喜法師:事事皆有因
第51頁:淨空法師:連經懺都沒辦法消除的業障要怎麼辦 第52頁:化解冤親債的六個方法
第53頁:隨緣消舊業,更莫造新殃 第54頁:大安法師:破戒後如何補救
第55頁:聖嚴法師:重罪輕受與定業難轉 第56頁:三昧水懺的來歷
第57頁:十種懺悔法門 第58頁:濟群法師:懺悔是人生的清洗劑
第59頁:弘一大師:改過十訓 第60頁:達真堪布:不要因怕犯戒而不受戒
第61頁:淨空法師:滅八十億劫生死重罪 第62頁:化解冤親債主的方法
第63頁:星雲大師《懺悔祈願文》 第64頁:淨空法師法語精華錄-消業篇
第65頁:接受懺悔,遠離癡暗 第66頁:淨空法師:重罪轉輕報
第67頁:淨空法師:為什麼會有冤親債主 第68頁:夢參老和尚:哪一個法門懺悔業障快?
第69頁:宣化上人:懺悔就是改過自新 第70頁:淨空法師:冤情債主
第71頁:失望的牧牛人 第72頁:證嚴法師:靜思懺悔
第73頁:淨空法師:有了錢,什麼疾病都來了 第74頁:關於疾病的問答
第75頁:淨空法師:疾病的三種根源 第76頁:淨空法師:發露懺悔
第77頁:淨空法師:消除業障要真心懺悔 第78頁:淨空法師:如何化解我們的宿世余怨
第79頁:海濤法師《懺悔的心態》 第80頁:海濤法師《解脫正因》
第81頁:星雲大師《佛教的懺悔主義》 第82頁:聖嚴法師《業障病》
第83頁:聖嚴法師《從火坑裡跑出來》 第84頁:聖嚴法師《個人業報個人消》
第85頁:弘一大師《改過實驗談》 第86頁:《八十八佛大懺悔文》
第87頁:將軍的懺悔 第88頁:濟群法師《如何懺悔》
第89頁:侵損常住的罪最重 第90頁:妙蓮老和尚《塗糞喻懺罪》
第91頁:星雲大師《人事與工作上的懺悔》 第92頁:星雲大師《認錯的美德》
第93頁:星雲大師《如何懺除罪業》 第94頁:聖嚴法師《懺悔的意義與功能》
第95頁:聖嚴法師《拜懺做什麼?》 第96頁:聖嚴法師《懺悔》
第97頁:聖嚴法師《懺悔與負責任》 第98頁:《佛陀的四個法寶》謹記圓因老法師的教誨
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第 6 楼
匿名 发表于 2016-11-27 14:58:44
阿彌陀佛。
謝謝分享,見文中寫: "應墮地獄,惡鬼畜生",見其他八十八佛大懺悔文常會寫:"應墮地獄,餓鬼畜生"。希望給予參考。

第 5 楼
匿名 发表于 2016-10-24 9:19:30
回复 匿名 的评论
1.懺悔:

  「○○○的累劫冤親債主,您們多生以來因業障重,故輪迴六道不得解脫。今天我代您們在佛前發露罪愆,您們要志誠懇切,隨我懺悔。往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,今對佛前求懺悔。(念一次拜一次,重複三次)」
ooo 是指念頌者本人的名字嗎?
是的
第 4 楼
匿名 发表于 2016-8-30 15:57:06
1.懺悔:

  「○○○的累劫冤親債主,您們多生以來因業障重,故輪迴六道不得解脫。今天我代您們在佛前發露罪愆,您們要志誠懇切,隨我懺悔。往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,今對佛前求懺悔。(念一次拜一次,重複三次)」
ooo 是指念頌者本人的名字嗎?
第 3 楼
匿名 发表于 2015-3-30 21:51:14
謝謝分享,受益良多。
第 2 楼
匿名 发表于 2014-12-21 9:21:25
本人對佛學了解不多,所以淨界法師的懺悔方法及宣講筆錄,對後學建立懺悔正見觀念幫助頗大,在此表感謝之意。發表此文之另一目的是:懺悔的方法一文中之高明寺(法師有強調是大陸),是否為高旻寺之誤植?後學淺見,敬請卓參。