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閱讀書籍 - 輪迴的故事

輪迴的故事

三車和尚

[日期:2012-12-29] 來源:網友上傳  作者:佚名 如佛友覺得此書不錯,請按

  三車和尚

  三車和尚』的故事,是描述玄奘大師度其愛徒(窺基大師)的因緣 與經過,且更是流傳千古的中國佛教故事,甚至近來還拍攝成電視劇。 三車和尚在歷史上是真有其人,他是唐朝太宗時代的一個修行者,是 唐玄奘法師的高足,中國佛教唯識法相宗的二祖,法號上窺下基談到 窺基大師,他可是頂頂有名,大概是中國佛教使上第一位代表皇帝出 家的和尚.所以,要介紹窺基法師,得從玄奘法師談起.

  想當年,玄奘法師少年出家,志求菩提,在西遊記的稗官野史上說玄 奘法師是狀元之子,剛出世即遭大難,蒙金山寺老和尚收留,出家為 沙彌僧,後來由觀世音菩薩選定為取經人,赴印度取經云云,此姑且 不論,留待以後再介紹.

  實際上,玄奘法師當年是自己發下宏願,要光大佛的教法,但是因為 當時印度東傳至中國的佛經只是少部分而已,因此法師立下大願,要 為佛法盡一份心力.

  他認為:既然佛法是從印度傳來,如果親自到印度去學習,一定可以 瞭解真正的佛法是什麼,也可以將還未傳入中土的佛經拿回來,介紹 給中土的佛教徒,所以他就立誓前往印度取經.當他把這個想法告訴 他的道友時,很多人勸他不要去,因為路途太遠,也太危險了.玄奘 法師不為所動,當他要首途出發時,同寺道友問他何時回來,玄奘法 師的回答是:寺前楊柳枝朝東時,我即歸矣!

  (這是有如荊軻刺秦王"風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還"的味道 .因為他們寺前的楊柳枝天生朝西.)

  於是玄奘法師一行人就出發了.沿途餐風露宿,好不辛苦,中途同伴 病的病,死的死,走不到半途,就剩下沒幾個人了,還有一些半途而 廢的,只有少數幾個和玄奘法師一起堅持到底.

  當玄奘法師越過蔥嶺(中印邊界),那是現在的喀什米爾高原,群山 高聳入天際,個個皆白頭.他突然發現遠處有一座小山,山頂是黑色 的,這很奇怪吧?

  玄奘法師就好奇的走過去,想探一探究竟.當他走到小山腳下時,發 現黝黑黑的像繩子一樣的東西.他一看,更好奇了,因為那好像是人 發,人的頭髮有那麼粗的嗎?他繼續向上走,到達山頂時,他發現黑 色的部分還有微溫.於是,法師知道了:這是一個入定的修道者,但 是,身軀怎麼這麼高大???

  在好奇心的驅使下,法師就開始挖掘,他小心翼翼的把這個"大個兒" 頭部周圍的冰雪塵土清理乾淨,最後整理到肩部時,玄奘法師站在大 個兒的肩膀上,身高剛好到大個兒的耳朵的一半.接著,他按照規矩 ,拿起引磬敲著:叮~~~叮~~~叮.

  過了一會兒,大個兒終於出定了.當他張開眼睛,搖動身體時,身上 的塵垢冰雪掉落的聲音,如同山崩一般,轟隆轟隆的,好不嚇人喔! 大個兒左右張望,說:誰叫我ㄚ? 玄奘答:是我啦!

  大個兒:你是誰?你在哪裡? 玄奘:我是東土大唐的人,現在要到身毒(印度古名)留學取經.我 現在站在你左邊的肩膀上.你又是誰啊?怎麼這麼高大?你在這兒干 什麼啊?

  大個兒說:我是前一個佛(迦葉佛)的末法時代的人,因為已經沒有 佛法了,我自己修道證得阿羅漢果,但是沒有佛的印可,所以我在這 裡入定,要等釋迦牟尼佛來幫我印證. 玄奘說:哎啊!釋迦牟尼佛來過了,又涅盤走了啊!

  大個兒一聽非常失望的說:那我再入定等彌勒佛好了. 說完眼睛一閉,就要入定去也! 玄奘說:且慢,你在這裡入定,如果彌勒佛來了你又錯過,那怎麼辦 ?我看這樣好了,現在釋迦牟尼佛剛走一千多年,是像法時期,佛經 佛法還在,我就是要去留學取經的.乾脆你到中國去投胎,等我留學 取經回來的時候,我來教你.你覺得怎麼樣啊?

  大個兒想了想,說:好啊!但是我不知道中國在哪裡啊? 玄奘說:你就向東邊太陽升起的方向一直走過去,就會看到長安城, 你就到城裡最大的房子裡去投胎. 大個兒說:喔,那我知道了,再見!

  話說那個阿羅漢聽從玄奘法師的建議,真的就直奔東土而去投胎轉世 了,至於投胎到哪裡,且待老漢慢慢說來.

  實際上,三藏法師是要他投胎成為唐太宗的兒子,等他學成歸國,再 度他出家,想要傚法印度悉達多太子的因緣,塑造一個再世佛陀.至 於能否如願,且待下面分曉.

  當下,玄奘法師繼續前行,經過千辛萬苦,終於進入印度國境.當時 印度佛法自世尊滅度後,基本上分為性相二宗.其中法相宗初為彌勒 菩薩所造之論(瑜伽師地論)立宗,後有無著世親二菩薩廣傳此宗, 再次為護法菩薩,後有戒賢論師.此五者合稱天竺五大論師.(何謂 法相宗待以後有機緣再介紹)

  當玄奘到達印度之前,戒賢論師在90幾歲時本來要入滅,但文殊菩薩 現身阻止,要他留形住世等中土的有緣人到來,傳法後才准他離開. 玄奘法師去見戒賢論師時,戒賢已經將近一百二十歲了.他高興得流 下眼淚,說:我等你好久,你終於來了! 於是玄奘法師就從戒賢論師學唯識法相,並且深得意趣,後來回歸中 土,廣傳此宗,是為中土唯識法相宗初祖.

  玄奘法師在印度前後約停留了十八九年,當他回歸中土那一年,其道 友發現寺前楊柳枝朝東,因此大家盛傳玄奘法師即將回來了.於是大 家都翹首期盼著.當他接近長安城那真是轟動,連唐太宗都知道了, 並且以帝王之尊,親自郊迎,由此可見唐太宗禮賢下士之心,他之所 以能成就那麼大的功業是其來有自啊.

  當玄奘回國後,太宗經常召見,有一次玄奘記起了叫阿羅漢投胎之事 , 他就問:皇上,您在19年前某月某日有否得一皇子? 太宗說:怎麼問這個?玄奘當下把阿羅漢投胎之事說了. 唐太宗說:我回去查查看. 又隔了幾天,玄奘又蒙召見,他立刻問皇上查詢的結果如何. 唐太宗回答說:沒有耶!

  玄奘法師覺得很奇怪,難道投錯地方了嗎?於是他請唐太宗幫忙尋找 ,而唐太宗也非常爽快的答應了.他下令長安城人口普查,凡是19歲 的青年一律造冊呈報.並且召集供玄奘法師認人.而玄奘法師一下子 就在許多19歲的青年中認出了那個大個子.一查之下,這個青年竟是 大臣尉遲敬德(恭)胞兄之子.玄奘法師就向唐太宗報告此事.

  當然,玄奘法師就要求這個尉遲公子出家,但是,得到的回答是:不 要!因為他投胎為人,雖然前世修得阿羅漢果,經入胎,處胎,出胎 三個階段也已經迷失,忘了前生的志業.(所以民間流傳投胎前要喝 孟婆湯,讓你忘記前生之事.)

  玄奘法師向唐太宗報告這個狀況,於是唐太宗就下詔給尉遲公,大意 是他對學佛修行非常有心,但是因為貴為皇上,必須以天下蒼生為重 ,因為聽說尉遲公的侄子英敏絕倫,故要求其代表皇帝出家云云.這 下子尉遲公子就推辭不得也.然而,他還是要故意刁難抗拒. 於是他就要求說:從小早已熟讀諸子百家,如果要他出家,不得禁止 他閱讀的權利.

  (教內規定出家眾只能閱讀佛教經典,此乃為使修行人專心致志.) 唐太宗問玄奘說:可以嗎?玄奘說:方便行事,可也!這下子慰遲公 子沒轍啦!

  但是,他還是不放棄抗拒,就說:我自出生以來,就已經習慣於有奴 婢侍候,如果要我出家,這種待遇不得廢除.

  唐太宗又問玄奘說:可以嗎?玄奘法師說:既然代表皇上出家,可以 從權. 尉遲公子這下無可推辭,但是,他仍然繼續刁難,他再要求說:我自 出生以來,已經習慣吃大魚大肉,而且酒量也不錯,如果要我出家, 不能禁止我吃肉喝酒.

  這下子,連唐太宗也覺得為難,他疑惑的問玄奘法師說:這個可以嗎 ? 玄奘法師為了接引這個阿羅漢(他不知道前生之事),覺得還是先答 應了,讓他出家,出家學佛後,前生因緣一續,就好辦事,所以玄奘 就咬牙答應了這個要求.

  因此之故,尉遲公子就不能夠再抗拒出家之事, 他出家皈依後,法號上窺下基.從玄奘法師學因明,紹傳唯識法相, 是為中土法相宗二祖.而由於出家時的因緣,人稱三車法師.三車者 ,書籍一車,奴婢一車,酒肉一車也.

  上文提到窺基法師的出家因緣,因為他代表皇帝出家,所以在唐代是 非常著名的一個法師,可謂動見觀瞻.而因此之故,被稱為三車和尚 . 在當時的社會,只有第一流的人才,才出家學佛,要出家還要有官方 的度牒.當時由於印刷尚不發達,經書都是手抄本,數量很少,能夠 接觸到經書的除了王公貴族,就是高級知識分子,而這些人在唐太宗 的科舉制度下,也大部分是朝廷的官員.不像目前,好像學佛的都是 逃避挫折,或者經商失敗,或者情場失意,不一而足.當然這種現象 近年已大有改善了.這是題外話,暫且放到一邊.

  由於窺基法師名氣太大,又是代表皇帝出家,當然人人尊敬.但是, 卻有一個法師看不起他,這個法師是誰?就是道宣律師. 道宣是法號,律師並不是現代的律師.此律師非彼律師也.唐朝時候 佛教盛行,修行的法門也很多,有禪宗,淨土,律宗等等.淨土法門 主張念佛,死後往生阿彌陀佛的西方極樂世界.禪宗主張明心見性, 開悟成佛.而律宗主張以戒律為師,嚴格遵守佛陀的教誡,依次第而 修.

  道宣法師就是主張以戒為師的.而且他守戒清淨,自我要求甚為嚴格 ,自己搭茅棚在終南山上苦修.其精進之心,連天人都感動,甚至為 他送食.可謂已修到不食人間煙火的地步了. 由於道宣法師嚴格遵守戒律,在唐代也是一個非常出名的大法師,也 非常受人尊崇.他打骨子裡就瞧不起窺基法師,總想找個機會羞辱羞 辱他.

  於是他就寫了一封信給窺基法師,大意是說久仰盛名無緣一見,本擬 親自上門請益,無奈目前在山上苦修,不方便下山云云. 窺基法師收到信以後,就很客氣的回信,並且說不敢承當道宣法師親 自上門,最近剛好有空,謹定於某月某日親上終南山拜訪云云.

  到了約定的日子,窺基法師一如往常,三車五從,浩浩蕩蕩的出發上 終南山.但到了中南山腳下,道路不方便車行,他就叫隨從在山腳下 等他,自己一個人上山去也!等他上了山,道宣法師早在茅棚前恭迎 ,免不了的相互客套一番.賓主坐定,喝茶聊天也.這時已近中午, 道宣心想:等一下你就知道了,天人送來的外膾耶!讓你嘗嘗滋味, 知道真正修行是怎麼一回事.但是,左等右等,中餐竟然沒有送到, 眼看時間已經超過午時,他只好跟窺基法師連聲抱歉,只好大家一起 餓肚子囉.(道宣厲遵佛制,日中一餐,過午不食.)而窺基法師也 不以為意.於是兩人聊天喝茶,不覺日之將暮.於是道宣大力留客, 請窺基法師留宿一晚,(他要窺基享受一下苦行的樂趣,睡一睡茅棚 看滋味如何)窺基法師也在盛情難卻之下留了下來.

  當晚,道宣法師一如往昔整晚打坐,不倒單,脅不至席.而窺基法師 呢?卻是翻來覆去,而且酣聲如雷.道宣被他吵了一整晚,他心想: 這還像出家人嗎?明天一定要好好的數落他一頓.

  依照出家人的禮儀,行住坐臥都有規矩的.常言道:行如風,立如松 ,坐如鐘,臥如弓.像窺基大師這樣睡姿的出家人大概很少了. 第二天一早起來,道宣就開始數落窺基的不是,說他睡沒有睡相,不 守規矩,而且酣聲如雷,害他整晚不得休息.

  窺基法師說:昨晚吵得人家不得安眠的,不知道是誰哩!昨天晚上有 一個人在打坐,半夜有只虱子咬了他一口,這個人很生氣的抓起虱子 ,想要捏死它,但是一想--不能殺生,於是心不甘情不願的把虱子往 地上一丟,那只虱子不幸摔斷了一條腿,整晚哀哀叫,害我不得安眠

  道宣法師一聽,臉都綠了,因為昨天晚上真的有一隻虱子咬他,被他 丟到地上....,他不是在睡覺嗎?而且睡得打鼾,怎麼知道的?

  終於,窺基法師告辭下山,而這時午時又至,送外膾的天女也來了. 道宣法師一看到天女,很生氣的說:你是故意拆我的台嗎?昨天我有 客人你為什麼沒送來啊?

  天女一臉無辜的回答說:我昨天也有送來啊!但是到了這裡,你這個 終南山整個被五彩祥雲籠罩,而且四方有四大天王守護著,我只是一 個小小的天女,進不來啊!到底昨天在這裡的是什麼客人啊? 道宣法師一聽,啞口無言也!

【書籍目錄】
第1頁:《靈魂存續者:美軍飛行員轉世的故事》 第2頁:靠通靈人查到朋友和同事的前世今生照片
第3頁:第一個證明「靈魂」存在的實驗 第4頁:哈佛教授證實五維空間及靈魂存在
第5頁:前世催眠證實 第6頁:南懷瑾先生的一位朋友是歐陽修的轉世
第7頁:中國史書中的輪迴證據 第8頁:史料中的輪迴事件
第9頁:蘇東坡原來是僧人投胎轉世 第10頁:鍾茂森博士《因果輪迴的科學證明(第二集)》摘編
第11頁:女兒不幸遇難,佛力加持投胎轉世重做我的女兒 第12頁:一位自殺者轉世情況的三次確認
第13頁:同學去投胎,托夢來告別 第14頁:他蓋著生父的印簽轉世投胎
第15頁:二世奇人 第16頁:馮馮的珍異經驗(靈魂離體經驗三篇)
第17頁:我知道的故事 第18頁:前世穿僧衣 今生總經理
第19頁:超空和尚的輪迴故事 第20頁:曾國藩的師父做了曾國藩的兒子
第21頁:「武則天」轉世 第22頁:曾是岳飛帳下高將軍—武漢某大學生
第23頁:岳飛在鬼道 第24頁:一個真實的死人魂神附體活人的事件
第25頁:淨土資糧 第26頁:西繞唐科的前世今生
第27頁:靈魂何時投胎? 第28頁:第六章 演化、業與輪迴
第29頁:明儒王陽明 第30頁:三生石上舊精魂
第31頁:三車和尚 第32頁:安世高大師傳
第33頁:往來於生死之間 第34頁:一位中學教師的瀕死體驗
第35頁:死後再生 母子情深 第36頁:封面《輪迴圖》簡介
第37頁:逝而復返 全家團聚 第38頁:輪迴故事:討債
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第 13 楼
匿名 发表于 2017-8-4 0:26:04

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第 12 楼
匿名 发表于 2017-4-4 0:49:52
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第 10 楼
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第 9 楼
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拜金OL-上班的生活太單調,薪水趕不上刷卡的速度,等著大大們給予溫柔喔~ 
Model-別以為他們難以親近,鏡頭下的他們其實更渴望狠狠的被愛喔~
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