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閱讀書籍 - 佛心流泉 林安梧

佛心流泉 林安梧

虔誠、排他與寬容

[日期:2012-08-20] 來源:網友上傳  作者:林安梧 如佛友覺得此書不錯,請按
十多年前,友人不小心撞破眼鏡,讓玻璃刺傷了眼睛,入台大醫院就診開刀。第二天,我去看了他,他的夫人和我說幸得上帝庇佑,手術一切順利。之後,她說了如何祈禱,家人在香港、在加拿大、在台灣,三地一齊祈禱,幸得上帝恩寵,一切平安。

    聽後,我十分感動,說"是啊!宗教的力量是宏偉、莊嚴而巨大的!"于是我與他分享自己的妹妹曾患紅斑性狼瘡(一種免疫不全的險症),說如何地脫離險境,終得平安。一方面感謝醫師們的努力,而最令人贊嘆的是宗教的力量。

    我提到了妹妹是虔誠的佛教徒,她如何信心誠敬,如何篤志習佛,如何風雨無阻。尤其我的母親每日早晚課,數十年如一日,從無間歇。我相信人在真篤的情志下, 那神聖的信息是有獨特力量的。當然,身體畢竟是身體,我們仍須遵從醫師的指示。

    她聽了之後,淡淡地和我說"那恐怕是迷信",我一時語塞,不知從何說起!本想同理心拿類似的經驗來與她分享宗教信仰經驗,沒想到她竟來了一句"那恐怕是迷信!"。這真是從何說起!

    還好,頓時轉念,當下還生,她的說法不正表明她對于自己的信仰之虔誠嗎?只是她虔誠的宗奉那在她看來是唯一的真正宗教,其餘則屬異端。這是她的"見識"的 問題,不是她的"心地"問題。她的見識夠了,心地也就寬了!見識不足,信息閉塞,當然也就窄了!而且是愈閉塞,就愈往死胡同鑽!只有自家的是真信,別人的 都是異端,異端當然是迷信。

    包容差異,何等重要!信息閉塞,何等可怕!但我知道不急得 分辯,因為分辯只會是"辯"之而"分"罷了!特別是"話語"在急處發時,不是愈辯愈明,而是愈辯而愈不明!要知,"話語"是"業",但卻也"緣起性空", 既知"緣起",就讓它"性空"吧!

    十多年後,在一個偶然的場合裡,聽到她正聆聽著別人與她的宗教分享,之後,她頜首稱是,側面看來,她是欣慰的,卻帶有一絲的羞赧與慚愧!我心裡本能地默念著"阿彌陀佛!善哉!"之後,我看到她閒適地隱入人群中。

    誤解,就讓他誤解吧!只有放下,誤解才能回到存在的真實,而存在的真實,正是了無一物,何處惹塵埃!

    俗語說的好,"話是風,筆是蹤",這些俗事分別,若能真識得是"俗世分別",那也就能放下,而如于"無分別"。這樣一來,也就"無緣大慈、同體大悲"了!

    包容差異,和會融通,緣于當下!當下此念,即知空無,頓生慈悲!有此慈悲,天地豈有不容!

    丙戌之冬(2006年11月19日)晨于台北象山居
【書籍目錄】
第1頁:啟請佛心妙生流泉 第2頁:大其心量
第3頁:天地精神與悲欣交集(1) 第4頁:天地精神與悲欣交集(2)
第5頁:天地精神與悲欣交集(3) 第6頁:儒道佛的聲音
第7頁:"心"讀古典 第8頁:我讀《論語》
第9頁:現代化之後的心靈安頓 第10頁:創意與搞笑
第11頁:問心 第12頁:從敏督利台風水災談起(1)
第13頁:從敏督利台風水災談起(2) 第14頁:師大、門神與年畫
第15頁:偽小人與真公民 第16頁:經典是一個生活世界
第17頁:從人間佛教到公民佛教 第18頁:寬容與不寬容
第19頁:未覽黃山不知山 第20頁:旅日手札(1)
第21頁:旅日手記(2) 第22頁:關于孔子紀元的想法
第23頁:虔誠、排他與寬容 第24頁:根深柢固
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