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閱讀書籍 - 《和諧拯救危機 -- 今天最深重的危機和根源》 淨空法師講述

《和諧拯救危機 -- 今天最深重的危機和根源》 淨空法師講述

第一集

[日期:2012-08-15] 來源:網友上傳  作者:淨空法師講述 如佛友覺得此書不錯,請按

此為中國央視大型系列公益節目,網上有流傳影片,在中國及港澳,它的DVD真的流傳甚廣

站長親身睇過,亦被其震撼,此為不可多得的好片,故為大家送上其文字版,以饗讀者!

以下是視頻版本:

http://www.youtube.com/view_play_list?p=329A33D2BC5F9545

    第一集
 
    導語:歡迎收看這個特別節目。我們建議您如果您有時間,應該心平氣和地把它全部看完,因為它回答了現在很多人內心深處最焦慮、最不安的許多問題。

    這個節目是從這本書開始的,《展望21世紀》,這是它的中文版,還有英文版。這本書的作者之一是享譽世界的大歷史學家、英國人湯恩比博士,他在這本書中說了這樣的話:今天的人類社會已經到了最危急的時代,而且還是人類咎由自取的結果。他在說這句話的時候是30多年前的1972年。現在就讓我們一起來認識一下這位湯恩比博士。

    湯恩比博士被稱作20世紀當之無愧的,最知名的歷史學家和偉大的智者,他研究歷史不是以知識為娛悅,而是解釋歷史和預見未來,他有著深厚的人道主義精神,同情和關注人類的苦難,認為人的智慧和良知是高於一切的。作這個對話的時候,他已經83歲了,和湯恩比博士對話的是享譽世界的日本思想家、世界和平活動家、國際創價學會會長池田大作先生,這一年他44歲。他主張反戰、慈愛、和平,曾獲聯合國和平獎,是當年中日恢復邦交正常化的功臣。這本影響深遠的書深刻地討論了人、社會以及生命和宇宙的本質,在34年前就預言:人類必將因為過度的自私和貪慾而迷失方向,科技手段將毀掉一切,加上道德衰敗和宗教信仰衰落,世界必將出現空前的危機。兩位偉大的思想家還有著驚人的共識,就是拯救21世紀人類社會的只有中國的儒家思想和大乘佛法,所以21世紀是中國的世紀。湯恩比博士還說,如果有來生,我將在中國。

    這個人類向何處去的對話,現在吸引了另一位偉大的和平活動家,淨空老法師,老人家今年80歲是安徽省廬江縣人,早年在台北出家,至今講經教學48年,在全球各地的億萬信眾中,享有極高的威望,是世界佛教界的一代高僧大德。老人家在十分難得的機緣下,成為了現在這套公益節目的嘉賓,老法師慈悲開示、娓娓道來,將解答這些被廣泛關注的問題。

    在這些問題當中,大家最關心的還是:今天到底是哪裡出了問題?

    主持人:老法師,我們非常感謝您接受我們的採訪,因為這次採訪非常地重要,所提到的問題,不僅僅關係國計民生,甚至關係到我們整個國家和民族的命運,在採訪之前我代表觀眾向您行禮,對您表示感謝,謝謝您。

    老法師:謝謝。

    主持人:我們這個系列節目的標題叫《和諧拯救危機》,如果把它全部看下來大概需要幾個小時的時間,如果有人向您提這樣的問題,我為什麼要看這個節目呢?這麼長時間,我還要研究它,有這個必要嗎?現在人您知道都很忙,而且他還要來聽一個宗教界人士來講怎麼化解危機。

    老法師:我去年在馬來西亞有過兩場講演,那是佛教的,聽眾有16000多人,在這期間,有一個機會,去訪問前首相馬哈蒂爾,他退下來兩年了,我們一見如故。見面也給我提到這個問題,他對於國際的安全很關心,很難得。他給我提出:化解衝突、社會安定、世界和平怎麼樣落實?他都問。我在美國訪問的時候,布什總統我也給他提了這個問題。我告訴他,美國的安全問題決定不在國外,世界上不可能有任何一個國家會對美國發動戰爭,那是不可能的事情,美國的問題,美國的憂患在內部。

    主持人:您看布什總統現在最關心的問題是什麼呢?向您請教的?他最想知道的。

    老法師:我給他談到的問題是青少年教育問題,倫理道德問題,從來沒談過。我離開之後,聽到報紙上報道,他已經開始提過幾次了,現在在國際上的態度比從前溫和多了,是有點效果。

    主持人:如果有聯合國的官員向您提這個問題,說我們要不要看這個《和諧拯救危機》這個系列節目?

    老法師:今年,也是很難得的一個年,我作夢也沒有想到,聯合國教科文總部今年要辦一個活動,就是慶祝2550年佛誕節,頭一次搞宗教。我聽說他們邀請我做主辦單位,我就很懷疑,聯合國的對象是國家對國家的,我這個淨宗學院不是個國家,他怎麼來找我?同時他還希望我們有一個大型的展覽,它的大廳很大,一半展覽我們這些年來,這五年當中給世界和平做的一些工作,像團結宗教、化解衝突這方面做了一些工作。那麼另外一方面,我們安徽省廬江的教學要整個展覽出來,安徽廬江這樁事情是參加五次聯合國和平會議後,我深深感覺到聯合國為了世界和平開了30多年會,世界是越開越亂,參與會議的這些專家、學者我也認識很多,會議之後都搖頭。為什麼?不能兌現。

    主持人:我正要請教您這個問題:聯合國這種和平會議,邀請您開了這麼多次,一直邀請到您再也不想去開了。

    老法師:那不行。

    主持人:一直邀請到您批評,開會是勞民傷財。

    老法師:對。

    主持人:那麼我的問題就是,這些來自全世界各地的,各個領域的權威也好,精英也好,

    老法師:對。

    主持人:最人道的人士也好,提出來的建議,為什麼大家不參考?

    老法師:哪一個國家領導人願意接受你這個?

    主持人:那您說為什麼呢?

    老法師:各人有各人的利益在嘛!你這個專家提到的都是考慮到世界人,比如說大國跟小國和睦相處,美國能做得到嗎?宗教與宗教和睦相處,派系能夠考慮到人民的幸福,而不再考慮到個身、自己本黨派的利益,考慮到全民的福祉,全世界人的福祉,這個建議好啊,他能做得到嗎?

    主持人:巴勒斯坦和以色列做不到。

    老法師:對。所以我說那些結論,我就在會後,這些都是朋友們見面,我說人家國家客氣一點把你送到檔案室永久保存,不客氣就丟到紙簍裡去了。

    主持人:這樣的會議,您再也不會開了嗎?

    老法師:我不願意參加了。所以這一次是,這次很特殊,怎麼這次搞宗教了,紀念釋迦牟尼佛誕辰,紀念這個。我說這個我要去,頭一次,從來沒有過。

    他們請的主辦單位是泰國,泰國是佛教的國家,跟我的關係也還不錯,所以他們就邀請我也做主辦單位,所以泰國是第一個主辦單位,那我們是第二主辦單位。所以這是很難得的一個機遇。那趁這個機緣,我們就把佛教,怎樣化解衝突,怎樣促進社會安定、世界和平,可以在這個場合當中跟大家說明。因為聯合國教科文組織參加的國家是192個國家,比那個紐約的聯合國還多,聯合國那裡只有140個國家,這裡有192個國家。

    主持人:但是這麼多國家的代表,也不能夠勸說得了,也不能夠讓這些國家的元首去採納、去理睬你們提的建議。

    老法師:對,是的。我們是讓這麼多的國家,認識佛教,我們的目的就達到了。那麼同時告訴大家,因為現在大家真的非常關心,這個衝突怎麼能化解。他們不叫化解,叫消滅。

    主持人:消滅。

    老法師:所以我不想用消滅,消滅有

    主持人:消滅有戰鬥性啊。

    老法師:對。消滅不了,要用溫和。你看西醫跟中醫就不一樣,西醫是消毒,毒要消滅,中國是化解,是解毒。

    主持人:對。

    老法師:中國是解毒,不是消毒,所以從心理上就不相同。

    主持人:在我們這個節目開始的時候,我想起來毛澤東主席有一句詩,叫「國有疑難可問誰?」當我們這個民族或者國家,乃至於全世界範圍內,這個社會出現了嚴重危機,在這個時候,政府還有老百姓到底應該聽誰的,信任誰的,相信誰的,誰的聲音在這個最大危機面臨的時候,是最重要的?

    老法師:兒女出現這個問題的時候,頭一個想到我要去問爸爸。現在這個問題出現的時候,要去問老祖宗。5000年的智慧和經驗一定會幫助我們解答。

    主持人:這個道理適用於全世界?

    老法師:全世界,決定正確!所以我參加這個會議之後,這個事情不能不管。實在說呢,早年我講經時常常講:要想社會安定,世界和平,就要遵從佛陀的教誨:人活在這個世間,每一個人都有他自己本份的事情,各人把本份的事情做好,跟大家和睦相處,互助合作,天下就太平了。

    一個世界、一個國家就像一個人體一樣:眼睛是一個族群,好比世界上,眼睛是一個國家,耳朵是個國家,那這個眼睛只管聽,只管見,耳朵只管聽,眼睛不要管耳朵的事情,耳朵不要管鼻子的事情,互相合作,人身體健康。如果眼睛又要聽,眼睛又要嗅,那你本身就出了毛病,所以應該各人搞各人的。

    那我們這個行業呢,那就是釋迦牟尼佛大家知道,他一生從事於多元文化的社會教育,你看他從30歲,覺悟之後就開始教學,王位捨棄了,榮華富貴捨棄了,過一個苦行僧的生活,一直到他老死,他是79歲走的,所以講經300餘會,說法49年,如果用現在的話說,他不是宗教,他與宗教不相干。

    主持人:那麼馬上就會有世界各地的人,到法國去看,去參加這個佛教大展。

    老法師:對。

    主持人:那麼您覺得釋迦牟尼佛或者是佛祖,他應該算是誰的老祖宗呢,或者是代表誰的先祖呢?

    老法師:釋迦牟尼佛,他是代表了人類的智慧。他可以說繼承了古印度傳統的宗教。宗教裡頭,一個是定,一個是慧,所有宗教離不開戒、定、慧。戒是規律,你要依照傳統這個規律去做,你就達到了定。定可以突破空間維次,恢復你本性裡面本有的智慧。釋迦牟尼可以說是在這一方面,他達到了登峰造極。所以他說了一句話,「一切眾生皆有如來智慧德相」,所以從他親眼親證人類的智慧是平等的,而且是圓滿的,確實是無所不知,無所不能。無所不能是能力。那麼第三個就是相好。所以說智慧、德能、相好一切眾生是平等的,那平等為什麼現在變成不平等了?他說你有障礙。這個障礙《華嚴經》上講「但以妄想分別執著而不能證得」。所以他告訴人,這個修行的工夫在哪裡?你只要把妄想、分別、執著放下你就成就了,你就明白了。你妄想、分別、執著放不下,這個世界變成什麼?變成六道輪迴了。

    主持人:那麼這個世界的危機,解決的方法,那就可以去問釋迦牟尼佛,就可以去問佛教。

    老法師:每一個國家族群,真正有智慧的,有經驗的都可以去問他。

    主持人:剛才您提到,當一個國家出現危機的時候,應該去問家長,去問自己的老祖宗。

    老法師:對。

    主持人:在中國現在誰能夠,或者是什麼能夠代表老祖宗?

    老法師:我們不談更久了,在最近的清朝,清朝的這些帝王,他只問三個人,儒、釋、道。你看開國的帝王,清朝很不容易啊,它做得很成功,少數民族入關,統治這麼大的國家,這麼多的族群,而且他入關的軍隊不過二十幾萬人,那麼他用的是什麼呢?就是請教這三個老祖宗。你看他把儒、釋、道的這些高人,就用現在的話叫專家、學者,請到宮廷裡面上課。皇帝帶著嬪妃、文武大臣當作學生來上課。

    什麼話都告訴天下人這是孔夫子說的,佛說的,道說的,人心都服了。他沒有說是「我說的」,說你說的,我們沒有人服你,所以他自己認真學習。那個清朝開國的帝王,對儒、釋、道是通家,真下了功夫啊!

    主持人:您說的這個話和歷史是非常吻合的,中國歷史上這麼多的皇帝,沒有人敢自稱我能夠代表天下,我能夠代表祖宗。沒有人敢說這個話。

    老法師:對。

    主持人:那我下面就開始我們這個系列的節目。

    主持人:這本書叫《展望二十一世紀》,是1972年英國歷史學家湯恩比,還有日本的大學者遲田大作他們的對話集,那麼在這本書裡面,我發現了問題,就是在1972年的時候,這兩位偉大的哲學家,對21世紀充滿了憂患。

    老法師:對。

    主持人:我現在念這樣的話,這是湯因比說的,「人類的生存沒有比今天更危險的時代了,這種對人類生存的威脅是人類自己招致的,它遠比地震、火山爆發、暴風、洪水、乾旱、病毒更危險」。您經常也在演講當中提到,說我們人類正在面臨著重大的危險。

    老法師:對。

    主持人:災難的威脅。還有很多中外的大的學者專家,包括愛因斯坦也都有這個看法。那麼現在有人會問您,這個危機在哪裡?我們怎麼看不到?一切都是物質極大豐富,歌舞昇平。

    老法師:這個危機,2500年前就有人看到了。孟子見梁惠王,王曰:「叟,不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」孟子對答覆梁惠王,「王,何必曰利,亦有仁義而已。」司馬遷讀這一段文的時候,他就明白指出來:利,這是動亂禍害的根源,人人都爭利,天下危矣。

    主持人:上下交征利。

    老法師:上下交征利,你看不是講得很清楚嗎?現在的危機在哪裡呢?危機,你看看世界上哪個人不爭利?要爭利,他的動機,他的目標肯定損人利己,人人都損人利己,這個世界怎麼能不動亂呢?這個衝突怎麼能不發生?沒有法子化解!怎麼化解呢?大家把利看淡了,把利放棄了,就能化解了。你說這個問題多難!

    主持人:現在為什麼大家不相信這些了呢?

    老法師:今天在佛法裡面解釋得清楚,人類,心裡面有貪瞋癡的煩惱,這是與生俱來的貪瞋癡的煩惱,外面呢這些物質的誘惑,名聞利養、五欲六塵的誘惑誰能抗拒得了?不受外面誘惑。億萬人當中難得找一個。這個是麻煩事情,我們看到許多專家學者在談,連他們都說人類能不能再生存到21世紀這個世紀末。

    主持人:只有一百年的時間?

    老法師:對。整個宇宙的變遷,比如說現在講的自然災害,不是自然災害。這個道理太深了。洪水、現在的溫室效應,南北極的這個冰迅速在解凍,這個問題要是真的,南北極冰通通化解的話,整個氣侯,整個地球氣侯變化了,海水上升70米,沿海的這些都市通通會被淹沒了。這還是小事啊,這個地球氣侯一改變,所有生物不能生存。

    那這是不是天上自然災害呀?不是的,人心感應的:人心善,善良,風調雨順,沒有一樣不好;人心不善,感得的所有一切物質都變壞了。這個道理佛經上講得很清楚,但是沒有人相信,說這是哪裡的道理,不合乎科學。現在我們從日本江本勝博士的實驗,偶然的一個機會我在澳大利亞,我們有一個同學,從網絡上看到,下載後發了四篇給我一看,我說這和佛經上講的一樣。我就到東京去訪問他,去參觀他的實驗室,去瞭解實際狀況。水,他試驗的是水。這個水是在河裡面、河川裡面、井裡面、海裡面、湖裡面到處去採集水,用小玻璃罐裝在裡面。做了幾十萬次的試驗,證明水它會看,它會聽,它懂得人的意思。你給它善的,文字,不管是哪一國的文字,你寫個「愛」,你把這個「愛」字貼在水上,一個小時,然後你把它放在冰箱,你給它冷凍,零下五度,它就結晶。

    主持人:有結晶。

    老法師:然後在顯微鏡裡面看,你貼上「愛」、「感恩」、「感謝」那個結晶圖案非常美,非常之美。那換一個,貼一個「我討厭你」、「我不喜歡你」、「我恨你」那個圖案就很難看。幾十萬次實驗,屢試屢是。所以他告訴我,他說宇宙之間,宇宙的中心應該是愛。所有一切愛與感恩的圖案是最美的。

    主持人:如果說用水來做這個試驗,水會有這樣的變化。如果人心是惡的,就是沒有了愛,拿世界來做個試驗,拿地球來做一個試驗,地球會怎麼樣?

    老法師:會毀滅。這就是說明,這個佛家講的,「一切法從心想生」,所以宇宙之間所有生物,我告訴江本勝,我說你的試驗,已經測驗出來,這個水有見聞覺知,見聞覺知你測出來了,那麼水它還有一個性質,就是在相分上講,它有色、聲、香、味,你現在只看到色,還有聲、香、味,你還沒有能試驗出來,你還要加緊努力,不但是水,所有的物質通通都有見聞覺知,這是佛法講的。

    物質是從哪來的?物質是從,《華嚴經》上講「惟心所現,惟識所變」,那心的本能,心它不是精神,也不是物質,就是哲學裡面講的宇宙萬有的本體。本體裡面本來就有見聞覺知,本來就有色、聲、香、味,這個是不生不滅的,那麼它變現出來的物質,變現出最小的微塵、沙粒,它通通都有見聞覺知,都有色、聲、香、味。

    主持人:這個原理在3000多年前,佛經就說出來了。

    老法師:對,講出來了。

    主持人:3000多年後人類用科學來證明它。

    老法師:來證明它。不但這個,連這個空氣、空間,空間都有見聞覺知,如果沒有見、聞、覺、知,我們現在的資訊就不通了,它必須要有傳導,它通通都有,而且通通都有色、聲、香、味。所以科學慢慢去研究,慢慢去證實。所以我想科學家沒有學佛,要學佛,會大幅度地提升。有很多學科學的在美國,我說要學科學到極樂世界,跟阿彌陀佛學。我們這個世間這些科學家問題很多,為什麼呢?科學家還有妄想、分別、執著,只要有妄想、分別、執著,你就接觸不到事實真相。

    主持人:如果說用佛理來解釋,剛才我們提了一個問題,很偉大的這些人發現了重大的危機,那麼在您看起來,這個危機必然會導致什麼樣的災難?

    老法師:危機現前,災難現前,他們還是不知道,他們認為說這是自然災害,這是不能抗拒的,是不是?實際他不知道,這是人心可以改變環境,這在中國民間都曉得,風水也是隨人心轉的,所以說「福人居福地,福地福人居」啊。有福的人到那個地方,住在那個地方,風水就轉好了。

    主持人:您說風水可能有一些,

    老法師:那就是自然環境嘛!

    主持人:有的人他是接受唯物教育的,可能還接受不了風水,但是我請教您,人的身體,包括人的這張臉,是不是人相對於心來說,是他的環境呢?

    老法師:不錯,是啊。很顯然,你說你不相信,你心裡歡喜的時候,你會不會笑?你那個面孔不就不一樣了嗎?心理瞋恨的時候,你就生氣,那這馬上就變化了。

    主持人:那您能解釋出街上很多人,他那個面孔不太好,

    老法師:對。

    主持人:又很衰老,

    老法師:不錯。

    主持人:又很疾病很多的樣子,

    老法師:對,是。

    主持人:很難看,那為什麼呢?

    老法師:他心裡煩燥,他不快樂。

    主持人:就是臉這個環境,是因為心造成的?

    老法師:不錯。而且身體體質也是如此。

    主持人:這個道理可以推廣到整個天下?

    老法師:可以,可以推廣天下。我是前天,北京有個也是很有名的醫生,劉先生,劉逢軍,他來看我,他的醫術跟一般醫生不一樣。你看,他也不用把脈,他一看就曉得。看你的相,看你的體質,看你的舌頭,所以他看一個人的病,只要30秒鐘,他就給你處方,治好無數人。他告訴我,一天他現在看的病人差不多有400多人,那不是一個普通醫生能應付得了的。

    主持人:那麼您剛才這個說法,我想能說服很多人,大家確實覺得我一生氣,這個臉就很難看。

    老法師:對啊。每一個人都一樣。不但是你啊,誰都一樣。

    主持人:那麼用這種方法,來判斷或者觀察天下的危機。

    老法師:對。

    主持人:國家的危機,也一樣能成立嗎?

    老法師:一樣,你只要細細觀察。2000年,我陪同新加坡九個宗教的訪問團,到中國來訪問,國家宗教局接待,他安排我們旅遊長江。那時候長江大壩還沒有封口,船還可以直接上去,因為他給我安排也是很有用意,抗戰期間我走過那條路,叫我再回憶回憶。我這一去看的時候,心裡很難過,抗戰期間那個時候,真的,兩岸是森林啊!古人詩裡頭講的「兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山」,

    艄公:回故里呦,好風光呦!

    老法師:那個味道真有啊!現在去的時候兩岸光禿禿,樹木全都伐沒了。所以它有水災啊,水土保植喪失掉了。

    主持人:您認為是人心?

    老法師:那是,那是。

    主持人:讓它變成這樣的?

    老法師:你是把自然環境破壞了,自然環境破壞的時候,那麼水土不能保持就成洪水災害,那就是報復。你能說這是自然災害嗎?這個災害是你自己造成的嘛。

    主持人:您的意思說,如果沒有那個貪婪的心,

    老法師:對,對。

    主持人:沒有爭奪利益的心,自然不會變成這樣?

    老法師:不會,不會呀。你再看看飲食,現在飲食多糟糕!我是前年,也是從北京他們邀請我到山東,到慶雲縣那個地方去看一下,慶雲地方領導也是很熱情地招待我,我很感謝。他帶我去參觀一個養鴨的一個機構,我去看的時候,那個小鴨差不多有我一個手掌這麼大,就有這麼長,放在我手掌心裡,這裡面的主管就問我,他說法師你看看這只鴨子出生有幾天了?我一看這個樣,我說至少一個星期到十天吧。他告訴我,昨天生的。我就嚇了一跳。怎麼昨天生的,會長成這麼大了。他們用的飼料全是化學物質,催的。

    主持人:催化。

    老法師:兩三個星期就長大了,就運到北京來賣,他說北京烤鴨三分之一是他們供應的。所以我就告訴大家不但鴨不能吃,鴨蛋都不能吃。為什麼?它不正常嘛。現在所有這些動物通通不正常,所以你吃這些東西,人才會生病,得奇奇怪怪的病。

    主持人:是破壞了自然規律的產物。

    老法師:是破壞了自然,再一個蔬菜,這也麻煩了,現在五穀雜糧,人哪裡現在是吃東西啊,自己糟蹋自己呀!農藥、化肥搞得這些農作物都不正常。這都帶的有病源,你自己害的一身病,你要受報應。

    主持人:自己害自己?

    老法師:自己害自己呀。宇宙這個世界就好像我們人的這個身體,人的身體組織是一個自然的,是自然和諧,全身和諧,他就不生病了。你要是故意,我通常舉例,整容,你這個容貌是自然的,你母親生下你就這樣,你要一定把他鼻子架高,把這個面孔改變,10年、20年之後,什麼病都生了。你就曉得,報復就來了,真是這樣的。

    主持人:那麼在您看起來,這樣下去的話,這個巨大的災難,巨大的危機,是一定會爆發和到來的?

    老法師:已經看出來了,你看現在這個世界上這些災難,頻率一年比一年次數增加了,災害增大了。它不是突然地毀滅,它慢慢來的,你看這個頻率年年上升,這個事情就不是好事情了。

    主持人:人類能應付得了這種災難嗎?

    老法師:沒辦法應付。我曾經看過一個科學報道,講美國那邊的災難,講美國會遇到一個大的海嘯,會把美國西岸全部毀掉。就是非洲的東岸有一個火山島,大家都擔心,那個火山島如果爆發出來之後,那個威力會讓大西洋的海水上升600米。你說還得了嗎?上升600米,那麼600米的這個大浪,從大西洋東面到西面,西岸就是美國,只要8個小時。

    主持人:那不真成了美國人拍的電影了嗎?

    老法師:那就是。

    主持人:它就把整個美國

    老法師:8個小時,那8個小時,我們就算吧,8個小時,它到美國,降低到十分之一了,十分之一還有60米,那一撲過去的時候,什麼東西能擋得住?沒有辦法,東岸全部都毀掉了。美國那個電影就是根據這個推測拍攝的。很麻煩,美國人自己也曉得。

    主持人:您知道在2003年的時候,中國大陸發生「非典」疫情,當時全民提出來的口號是「抗擊非典」,人民用更多更好的科技方法來抵禦這些災難,能夠繼續地抗擊下去,但是跟您的這個說法不一樣?

    老法師:不一樣,科技用什麼樣的方法只是局部性的,就是「頭痛醫頭,腳痛醫腳」,不是根本的辦法。根本的辦法在人心,人心能夠向善,不會沾染這些,人心清淨,就是免疫的能力。慈悲心能解毒,清淨心你不會感染。所以你的心要是清淨慈悲,哪裡有「非典」疫情,你去哪裡,絕對不會感染。

    主持人:當時您在香港嗎?

    老法師:我在香港。

    主持人:您沒有帶那個口罩?讓周圍的人也帶。

    老法師:沒有,沒有。而且這個「非典」是一個普通的、中國人講的瘟疫,並不可怕,就跟感冒差不多。我聽說,一個導演,姓謝,也是得了這個病,醫院裡面告訴他,他頂多只能活三天,就沒法子了,就沒法子救了,就跟院長要求,能不能讓中醫試一試,反正要死了麼,讓中醫試一下。就找這個劉大夫,劉大夫開了草藥,一服藥六塊錢,三服吃了,三天就好了,出院。所以現在人他不相信中國老祖宗的東西,他去找外國的,外國老祖宗治外國人的病,中國老祖宗治中國人的病,你把外國老祖宗請來的時候,

    主持人:文不對題。

    老法師:所以現在中國人最可憐的是喪失了民族自信心。

    主持人:在您看起來,這個深重的危機,巨大的災難,這個危機是在什麼時候形成的呢?它有沒有一個總的根源呢?

    老法師:有,危機是幾千年累積下來的,累積下來的。那麼明顯形成這個危機,是科技的發展。所以科技發展到極處,也就是人類整個的毀滅,眼前是得到了一點甜頭,要付出慘痛的代價。這個我要說出來,大家好好想想,應該你能夠想得到。

    你看看現在的交通,不要說別的,現在交通便捷。那麼在從前確實旅行的時候,要靠牲口,騎馬,坐轎,頂多是小風船。但是朋友是不遠千里而來,要走上十幾天、半個月,那一種親切的感情,現在就沒有了,現在飛機是一千里,一個小時就到了。感情沒有了。你想想看,把倫理道德,科技可以全部把你淡化,可以把你毀掉。

    主持人:總的根源在於科技的

    老法師:對,是。

    主持人:過度地發展。

    老法師:所以說這個世界上一些聰明,真正有智慧、有見地的人,都認為科學只要做到適用恰好,不要去發展,你發展地越快,你付出的代價越大。

    主持人:您曾經講過這樣一個判斷,中國的古人,老祖宗們是最有德行的。

    老法師:對。

    主持人:為了自己的子孫後代,

    老法師:對。

    主持人:他們有聰明才智,

    老法師:對。

    主持人:但是不把它推到極致,

    老法師:沒錯。

    主持人:他怕毀滅掉後代人的心靈。

    老法師:不錯。

    主持人:因為一旦極度發達的話,它就要滿足人的各種慾望。

    老法師:不錯。

    主持人:比如說您覺得就是很多特別先進的這些技術,在中國古代其實是可以做到的。

    老法師:可以,可以。

    主持人:但是我們的祖先不這樣?

    老法師:不這樣子。這個就是什麼?這個就是道德,希望維持著倫理道德。倫理道德的人生才是真善美慧的人生。

    主持人:那麼現在全世界很多人都認為我們這個人類社會已經進入了最發達、最美好、物質生活極大繁榮的這麼一個時代,男女老少都很高興。

    我記得您曾經講過,您說現在人過的不是人的生活。因為您老八十高齡了,您經歷過那種還沒有